Напрасная вражда. Очерки советско-израильских отношений 1948-1991 гг. - Татьяна Всеволодовна Носенко

В Москву приезжало немало израильтян, имевших второе гражданство. Так, летом 1969 г. проф. Надав Сафран из Центра ближневосточных исследований в Гарвардском университете посетил Москву и встречался с советскими специалистами по Ближнему Востоку[422].

В июле 1971 г. проф. М. Ринер из Техниона участвовал в Международном конгресс по механике, проходившем в Ленинграде.

В конце августа 1971 г. группа из 10 врачей была приглашена в Москву на Международный конгресс по хирургии[423].

Группа израильских врачей (9 человек), членов Израильской ассоциации геронтологов, участвовала в работе IX Международного конгресса по геронтологии в Киеве в июле 1972 г.[424].

В ежегодной конференции Международной ассоциации по философии им. Гегеля, проходившей в Москве в августе 1974 г., участвовали известный израильский философ, социолог Шломо Авинери и д-р Эдна Кригер из Тель-Авивского университета. О поездке в Москву Ш. Авинери доложил в письме непосредственно премьер-министру. В нем Ш. Авинери рассказал о трудностях с получением визы и прохождением паспортного контроля в Шереметьево, о свободе своего передвижения по Москве, о встрече с ленинградскими студентами[425].

В 1979 г. в Москве состоялся Международный конгресс общественных наук, на который была приглашена израильская делегация. В состав делегации вошли 25 исследователей-политологов, советологов, а также сопровождавшие их лица. На сессиях Конгресса выступали с докладами Я. Рои, А. Селла, А. Ариан, А. Ясур, Я. Ишай, З. Кац, О. Шапиро. В рамках программы Конгресса израильтяне посетили Ленинград и Киев. О пребывании в Москве и поездках в Ленинград и Киев д-р З. Кац написал обширную статью в еженедельном приложении к газете «Маарив»[426].

В Москве, по словам З. Кац, израильтяне пользовались полной свободой. Они посещали синагогу, встречались с представителями еврейской общины, с «отказниками», активистами «алии». В Киеве ситуация была совершено иной. С евреями Киева у них состоялась лишь одна спонтанная встреча. Другие встречи с еврейскими активистами не состоялись. Заместитель директора «Интуриста» по вопросам безопасности предупреждал некоторых ученых, что они не должны встречаться с отказниками и другими еврейскими активистами, и они действительно воздерживались от таких встреч. Те израильтяне, кто пытались игнорировать это предупреждение, постоянно находились под контролем органов безопасности. Сам д-р З. Кац то и дело попадал в конфликтные ситуации с представителями власти.

Среди крупных специалистов по Ближнему Востоку израильские политологи отметили Е. Примакова, на выступлении которого на Конгрессе они присутствовали. Будучи тогда директором Института востоковедения АН, он, по их настоятельной просьбе, принял группу израильских политологов.

На встречах и в беседах израильтян с советскими учёными обсуждались вопросы ближневосточного урегулирования, восстановления дипломатических отношений. Как отмечал З. Кац, во всех беседах затрагивался вопрос о влиянии израильского лобби на политику США. По словам З. Каца, «в Москве немало израилеведов, которые не менее компетентны, чем специалисты по Израилю в других странах мира». Среди молодых специалистов по Израилю израильтяне отметили Владимира Носенко, Сергея Рогова.

Начиная с 1977 г. торгово-промышленная палата Израиля направляла делегацию для участия в Московской Международной книжной выставке-ярмарке. Израильтяне придавали большое значение этому мероприятию и использовали его в самых разных целях в условиях отсутствия дипотношений. Особое значение имела первая ярмарка периода перестройки осенью 1987 года, когда уже наметились изменения в отношении к Израилю. Израильтяне подготовили обширный видео– и аудиоматериал об Израиле на темы еврейской истории и традиции. Он пользовался большим спросом не только у евреев — потенциальных эмигрантов, но и у гебраистов, студентов, изучающих иврит, а также специалистов по Израилю и Ближнему Востоку.

* * *

Период отсутствия дипломатических отношений между Советским Союзом и Израилем не был «глухой» порой полного неведения о жизни друг друга. Большую роль в поддержании пусть эпизодических, но довольно регулярных контактов играла Компартия Израиля, ряд других левых организаций. Несмотря на сложную политическую обстановку люди в обеих странах стремились навстречу друг другу. Их связывала культурно-историческая общность, совместная борьба против фашизма в годы Второй мировой войны, просто личные и семейные отношения. Не удивительно, что в период перестройки в СССР, контакты по общественной, культурной, спортивной линии развивались опережающими темпами задолго до восстановления официальных дипломатических отношений между двумя государствами. Более подробно о них будет сказано в разделе, посвященном восстановлению отношений между двумя странами.

Приложение

Докладная записка Генеральному Секретарю ЦК КПСС М.С. Горбачеву

Товарищу М.С. Горбачеву

В соответствии с Вашим указанием о проведении в Москве в конце августа советско-израильского круглого стола по вопросам ближневосточного урегулирования представляем свои соображения.

Целесообразность проведения такого мероприятия в намеченные сроки вызывает большие сомнения.

В соответствии с принятыми решениями периодически осуществляются контакты по линии МИД СССР и Израиля. Последняя такая встреча состоялась на днях в Бонне. Содержание и итоги этих консультаций представляются полезными. Имеется в виду их продолжить. Перес просит о встрече в Нью-Йорке.

Наши контакты с Израилем в соответствии с указанными решениями носят тщательно выверенный, дозированный характер, что помогает нам продвигать с израильского угла процесс ближневосточного урегулирования, в то же время избегая отрицательной реакции со стороны арабов.

С генсеком ЦК Компартии Израиля М. Вильнером в период его пребывания в Москве на праздновании 70-летия Октябрьской революции можно было бы обстоятельнее обсудить этот вопрос, прояснить полезность подобного мероприятия.

С учетом этих соображений считаем целесообразным отложить проведение круглого стола и вернуться в этому вопросу в конце года.

Просим рассмотреть.

Э. ШЕВАРДНАДЗЕ

В. ЧЕБРИКОВ

Ю. СКЛЯРОВ

В. ЗАГЛАДИН

04 сент. 1987 г.

Глава 4

Антисионизм — передовой рубеж идеологической борьбы

Обличительная критика сионизма в СССР была одной из характерных особенностей борьбы на идеологическом фронте. Сионизм в партийной пропаганде непомерно демонизировался как ни одна другая национальная идеология. Будучи изначально идейной базой еврейского национального движения, нацеленного на реализацию права еврейского народа на создание собственного государства, в советской интерпретации сионизм приобрел значение одного из главных идеологических врагов внутри страны и на международной арене.

Советские партийные органы и, прежде всего, Отдел пропаганды ЦК КПСС уделяли этому направлению идеологической борьбы пристальное внимание. Так, например, заместитель заведующего Отделом пропаганды ЦК КПСС А. Яковлев указывал в своей записке, что в 1970–1971 гг. было издано 59 названий книг общим тиражом 2 млн. экземпляров на русском, украинском, литовском, английском, французском, немецком, испанском и арабском языках, в которых «разоблачается реакционная, антисоветская сущность теории и практики современного сионизма»[427].

Выходивший в Москве на языке идиш ежемесячный журнал «Советиш Гемланд» и издававшаяся в Биробиджане газета «Биробиджанер штерен»