Золотая легенда. Жития святых - Иаков Ворагинский

ты был у меня в церкви, ты просил только о телесной свободе, не думая о спасении души, — вот почему на тебя сыплются все эти напасти. Но поскольку Господь милостив, Он послал меня освободить тебя.

В тот же момент цепи распались, и барселонец прошел через владения сарацинов, неся звенья цепи как доказательство чуда. Он вернулся домой, где домочадцы были очень удивлены его появлением. И с тех пор, когда враги собирались пленить его, вид этой цепи заставлял их бежать прочь. А когда в пустыне на барселонца нападали львы или другие хищные звери, он показывал им цепь — и она приводила их в такой ужас, что они стремительно убегали.

В 1238 году в городе Прато, расположенном между Флоренцией и Пистойей, в канун дня святого Иакова некий слабоумный юноша, ведомый недомыслием, поджег урожай своего опекуна, который намеревался лишить его наследства. Юноша был уличен в преступлении и осужден на казнь: его должны были привязать к лошадиному хвосту и протащить по улицам, а затем сжечь. Однако он признал свой грех и умолял святого Иакова простить его. И вот в одной лишь рубашке его потащили по мостовой, но и тело, и одежда оказались незапятнанными. Тогда его поставили на плаху и сложили вокруг дрова. Огонь вспыхнул, путы сгорели, но юноша продолжал молиться святому Иакову — и тело его, и рубашка по-прежнему оставались нетронутыми. Палачи хотели запалить вокруг юноши еще один костер, но народ забрал его, а Господь щедро наградил Своего апостола.

Святой апостол и евангелист Иоанн[228]

Иоанн — это милость Божия, или тот, в ком милость Божия, или тот, кому дан дар, или кому дарована особая Божия милость. Исходя из этого мы понимаем те четыре дара, которыми Бог наградил святого Иоанна.

Первый дар — это особая любовь Христа к нему. Христос любил Иоанна больше всех остальных апостолов и одаривал его великими знаками Своей любви и нежной дружбы. Господь миловал Иоанна не единожды — поэтому он и называется «милость Божия». Ясно и то, что Христос любил его больше Петра. Но есть та любовь, что в сердце, и та, что проявляется внешне, последняя же тоже бывает двух видов: первый состоит в выказывании нежной дружбы, а другой — в благодеяниях. Что касается любви сердца, то Христос равно любил обоих апостолов; выказывал нежную дружбу Он в первую очередь Иоанну, а благодеяниями больше одаривал Петра.

Дар, относящийся ко второму смыслу имени, есть нетронутость Иоанна от плотского разрушения, ибо он был призван как девственник. Ему была дарована милость целомудрия: он собирался жениться, но вместо этого был призван Господом.

Третий смысл имени означает того, кому дан дар. В случае с Иоанном этот дар заключался в откровении тайны — ибо именно ему было доверено множество глубочайших тайн, таких как Божественность Слова и Откровение о конце мира.

И особая милость и любовь заключаются в четвертом значении — во вручении Божией Матери попечению Иоанна. Когда Господь поручил заботам Иоанна Свою Мать — это воистину явилось величайшим даром из всех возможных даров.

Жизнь апостола Иоанна была описана Мелитом, епископом Лаодикии[229], и обобщена Исидором[230] в его книге «О рождении, жизни и смерти святых отцов».

Иоанн, апостол и евангелист, любимый ученик Христа, был призван Господом по чистоте своей юности. После Пятидесятницы, когда все апостолы разошлись для проповеди своими путями, Иоанн попал в Асию, где основал множество церквей. Император Домициан, прослышав о деяниях апостола, приказал привезти его в Рим и прямо перед Латинскими воротами бросить в чан с кипящим маслом. Но Иоанн вышел оттуда невредимым, как и всегда был невредим после телесных испытаний. Видя, что мучения не могут остановить проповедь Иоанна, император отправил его в ссылку на остров Патмос. Там, живя в уединении, апостол написал Апокалипсис.

В тот же год Домициан был убит за беспредельную жестокость, сенат отменил все его декреты, и Иоанн, высланный на Патмос несправедливо, был возвращен с большими почестями в Эфес. Огромная толпа верующих вышла встречать апостола с криками:

— Благословен грядущий во имя Господне!

Входя в город, святой Иоанн встретил погребальную процессию: хоронили женщину по имени Друзиана, очень любившую апостола и жаждавшую его прибытия в город. Ее родители, а также все вдовы и сироты Эфеса рыдали:

— Посмотри, святой Иоанн! Мы несем хоронить Друзиану. Она всегда следовала твоему учению и пеклась обо всех нас. Больше всего на свете ждала она твоего возвращения, повторяя: «О, если б прежде, чем умереть, я смогла увидеть апостола!» И вот ты вернулся, а ей уже не суждено увидеть тебя!

Иоанн повелел им опустить носилки и приоткрыл покрывало.

— Друзиана! — позвал он. — Господь мой Иисус Христос воскрешает тебя к жизни! Встань же, ступай домой и приготовь мне обед!

Она тотчас поднялась и поспешила домой, чтобы выполнить просьбу апостола. Казалось ей, что она просто долго спала — и вот очнулась от сна.

На следующий день философ Кратон созвал всех людей на главную площадь, намереваясь показать им, как надо презирать мир. Он склонил двух очень богатых юношей продать все свое имущество и на вырученные деньги купить драгоценные камни. Камни эти они должны были разбить при всем народе. Так случилось, что в это время по площади проходил Иоанн. Он подозвал философа и осудил презрение к миру, которому тот учил.

Доказательства Иоанна заключались в трех положениях. Во-первых, такое поведение одобряется миром, но осуждается судом небесным; во-вторых, оно не лечит порока и потому бесполезно как лекарство; в-третьих, подобное презрение к богатству добродетельно только в том случае, если богач отдает свои деньги бедным. Как говорил об этом Господь юноше: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим» (Мф. 19: 21). Кратон же ответил Иоанну:

— Если Бог и вправду твой Учитель и хочет, чтобы эти камни были проданы, а деньги розданы нищим, собери их снова воедино. Соедини во славу Бога то, что я разбил во славу мира!

Святой Иоанн взял осколки камней в руки и стал молиться — и вдруг все они снова приняли прежний облик. Камни были проданы, а вырученные деньги розданы бедным.

Двое других юношей из благородных семей сделали то же: продали все, что имели, раздали деньги нищим и последовали за апостолом.

Но однажды они увидели своих прежних слуг, разодетых в прекрасные дорогие одежды, в то время как сами они делили один плащ на