Шива-пурана. Рудра-самхита. Сати-кханда - Коллектив авторов

Калакута (kālakūṭa) – смертельно опасный яд, который выпил Шива, чтобы спасти вселенную.

Кальпа (kalpa) – одна из основных космических единиц времени. Одна кальпа равна 4320 млн. земных лет и составляет один день Брахмы, равный по длительности одной ночи. Кальпа делится на 14 манвантар, каждая из которых содержит 71 махаюгу.

Карма (karman, букв. «деяние») – в индуизме закономерность, согласно которой статус и судьба человека в настоящем предопределены его деятельностью в прошлом рождении.

Киннары (kinnara, мн.ч. kinnarāḥ, букв. «что за люди») – разряд добрых полубогов, существа с лошадиными головами, небесные певцы и музыканты, обитающие в раю бога Куберы на горе Кайласа.

Кункума (kuṅkuma) – красный порошок растительного происхождения, используемый в индуистских ритуалах пуджи, а также для нанесения тилака на лоб.

Кшетрапалы (kṣetrapālāḥ, букв. «хранители поля») – божества, охраняющие определенное место и считающиеся формами Шивы/Бхайравы. Согласно «Супрабхедагаме», возникли из 1/10000 части Шивы.

Манвантара (manvantara, букв. «период Ману») – период в индуистской хронологии, равный продолжительности жизни Ману, или 306720 тысяч лет. В кальпе насчитывается 14 манвантар. Каждая манвантара имеет своего Ману, Индру и других богов.

Мантры (mantrāḥ) – звук, слог, слово или фраза, наделенные особой энергией, обычно взятые из священных текстов индуизма.

Маргаширша (mārgaśīrṣa) – месяц индийского лунно-солнечного календаря, соответствующий ноябрю-декабрь.

Маруты (marutaḥ) – это значительный разряд ведийских божеств-близнецов, связанных с явлениями ветра, бури, грозы и молнии, выступают как помощники Индры в его битвах с демонами. В индуистских священных текстах приводятся различные версии происхождения марутов и называется различное их число.

Матрики (mātṛkāḥ, букв. «малые матери») – группа богинь, воплощений шакти различных богов. Их число в различных источниках колеблется от семи-восьми до шестнадцати и более.

Мриданга (mṛdaṅga) – обтянутый кожей небольшой двусторонний барабан с удлиненным, расширяющимся к середине каркасом из обожженной глины.

Мудра (mudrā) – это определенная позиция пальцев руки или обеих рук, используемая во время ритуальной практики.

Наги (nagāḥ) – мифические змеи-оборотни, населяющие подземные миры. Они являются стражами сокровищ, а их женщины славятся необычайной красотой.

Пауша (pauṣa) – месяц индийского лунно-солнечного календаря, соответствующий декабрю-январю.

Пинака (pināka) – название лука Шивы.

Питха (pīṭha, букв. «сидение, пьедестал») – место паломничества шактистов. Согласно преданию, питхи возникли там, где упали части тела мертвой Сати. Поэтому число питх варьируется в различных текстах, как и их названия, имена проявлений Богини и сопутствующих мужских божеств.

Пишачи (piśācāḥ) – один из низших разрядов демонов. Ассоциируются с мертвыми, описываются как обитатели кладбищ; вместе с бхутами и др. низшими злыми духами появляются и пляшут на полях сражений, а также пожирают трупы.

Прана (prāṇa) – тонкая жизненная энергия, циркулирующая в космосе и в телах живых существ. Чаще всего понимается как дыхание. Выделяют пять видов праны, движущихся в теле: 1) прана, осуществляет вдох и выдох, 2) апана – энергия выделительной системы, 3) самана – пищеварение, 4) вьяна – сокращение мышц, 5) удана – глотание, также отделение тонкого тела от плотного в момент смерти.

Преты (pretāḥ) – духи умерших, остающиеся жить среди людей. Если им в течение года приносятся поминальные жертвы, то они становятся питарами – праотцами.

Пхалгуна (phālguna) – месяц индийского лунно-солнечного календаря, соответствующий февралю-марту.

Ракшасы (rakṣasāḥ) – разряд демонов, злые существа, враждебные людям. Описываются как людоеды, нападающие по ночам, мешающие жертвоприношениям отшельников, колдуны и оборотни, принимающие любой облик.

Садхьи (sādhyāḥ, букв. «преуспевшие») – полубожественные существа, отличающиеся высокой чистотой и благочестием. В пуранах упоминаются обычно в перечнях небожителей, смешиваясь с сиддхами.

Свадха (svādhā) – ритуальный возглас на жертвоприношениях предкам.

Сваха (svāhā) – ритуальный возглас на жертвоприношениях богам.

Сиддхи (siddhāḥ, мн. ч. от ед. siddha, букв. «достигшие») – полубожественные существа, отличающиеся чистотой и благочестием. Населяют сферы, расположенные между небом и землей. Обладают особыми сверхъестественными качествами.

Тиртха (tīrtha, букв. «переправа, брод», от корня tar («переправляться, преодолевать, спасаться»)) – святое место паломничества в индуизме, обычно расположенное у реки или на морском берегу, где на мелководье удобно совершать ритуальные возлияния и омовения. В тиртхах обычно также находятся храмы. Практика паломничества и омовений в священных водах восходит, как предполагают, к доарийским корням.

Удана – см. Прана.

Чайтра (caitra) – месяц индийского лунно-солнечного календаря, соответствующий марту-апрелю.

Чараны (caraṇāḥ) – небесные певцы.

Шарнга (śārṅga) – «роговой», название лука Вишну-Кришны.

Шастры (śāstrāḥ) – индуистские религиозно-философские трактаты, в широком смысле – сочинения по всем областям знания.

Шраддха (śrāddha) – ритуал поминовения усопших.

Шрути (śruti, букв. «услышанное») – тип индуистских священных текстов, включающие Веды и примыкающие к ним тексты.

Юга (yuga) – мировой период. Согласно космогоническим представлениям индуистов, различаются четыре юги, совокупность которых составляет магаюгу (mahā-yuga, «великая юга»): 1) Сатьяюга (satya-yuga), или Критаюга (kṛta-yuga), золотой век; 2) Третаюга (treta-yuga) – серебряный век; 3) Двапараюга (dvāpara-yuga) – медный век; 4) Калиюга (kaliyuga) – железный век, в котором мы и живем. Эти четыре юги соотносятся по продолжительности как 4:3:2:1. Состояние духовных ценностей и условия жизни человечества изменяются при смене юг по нисходящей линии. В конце последней – Калиюги – должно произойти разрушение наполненного беззаконием мира, после чего вселенная возродится вновь.

Якши (yakṣāḥ) – добрые или преимущественно безвредные существа полубожественной природы. Составляют свиту Куберы и считаются хранителями его сокровищ. Чаще всего изображаются в виде прекрасных женщин и мужчин.

Словарь флоры и фауны

Ашока (aśoka, букв. «беспечальное») – дерево Jonesia asoka, или Saraca indica, известное красотой своих оранжево-алых цветков и почти круглогодичным цветением. Имеет плотную темно-зеленую листву. Согласно преданию, Будда родился под ашоковым деревом и Равана держал Ситу в заточение в ашоковой роще. Считается, что это дерево произрастает там, где ступила нога женщины. Кора его имеет горький и вяжущий вкус, служит жаропонижающим и охлаждающим средством, помогает при коликах, истощении и отравлении некоторыми ядами, оказывает благотворное воздействие при вагинальных расстройствах и эффективна при кровотечениях и ранах.

Бакула (vakula) – Mimosops elengi, вечнозеленое дерево с душистыми плодами бледно-зеленого цвета, представляющими собой яйцеобразную ягоду. Цветки белые, но изменяют цвет на тускло-желтый. Кора, имеющая острый и сладкий вкус, используется при заболеваниях десен и зубов, а также для полокания горла.

Билва (bilva) – Aegle marmelos, дикая яблоня, листья которой используются в церемониях почитания Шивы, а недозрелые плоды – в народной медицине.

Кадамба (kadamba) – дерево Nauclea cadamba или Anthocephalus indicus, благоухание цветков которого упоминается в литературе. Согласно поверью, его бутоны раскрываются, когда грохочет гром.

Кетака (ketaka) – Pandanus odoratissimus. Произрастает в самых жарких частях Индии. Листья свисающие, зеленые и блестящие. Оранжево-белые цветки группируются в початки в виде сережки.

Кешара (keśara) – цветок, произрастающий в Ассаме.

Киншука (kiṃśuka) – дерево с красивыми оранжевыми цветами, лишенными запаха, и большим