Император Адриан. Эллинофил на троне Рима - Игорь Олегович Князький

в далёком VI веке до Р.Х. начал выдающийся правитель Афин тиран Писистрат. Ему, кстати, человечество обязано записью и изданием полных текстов гомеровских поэм «Илиады» и «Одиссеи». Храм стали созидать на месте, где стояли древние святилища Девкалиона – эллинского прототипа библейского Ноя. Писистрат, как все правители-тираны, был не лишён честолюбия и возжелал построить не просто храм главе олимпийских богов Зевсу-громовержцу и тучегонителю, но самый грандиозный в эллинском мире храм, который затмил бы все известные грекам чудеса света, включая почитавшийся непревзойдённым храм Артемиды. Но завершить столь блистательно задуманное строительство Писистрату не удалось, как и последующим поколениям афинян. Даже в эпоху Перикла храм не был достроен. Великая честь завершения строительства храма Зевса Олимпийского выпала на долю нашего героя. Уже за одно это он был бы достоин благодарной памяти потомков. Изобилие его статуй у храма – не проявление его тщеславия, но благодарность греков человеку, Элладу облагодетельствовавшему. Вспомним, эллинофил Нерон подарил Греции свободу от налоговых тягот, но при этом вывез в Рим множество произведений искусства обожаемой им Эллады, как-то не задумываясь, что, по сути, обкрадывает Грецию, лишний раз грекам напоминая, что римляне – владыки мира, а греки – всего лишь подданные. Адриан же… Не зря ведь написал Павсаний: «Афины, столь сильно опустошённые… вновь расцвели при императоре Адриане»[476].

Грекам было за что чтить нашего героя, ведь «от Адриана остались и другие сооружения в Афинах: храм Геры и Зевса Панеллиния и храм всех богов, в котором самое замечательное – сто двадцать колонн из фригийского мрамора, портики и стены тоже из фригийского мрамора. Там же есть палата с вызолоченным потолком и обделанная алебастром, украшенная статуями и картинами. Есть и гимнасий имени Адриана, имеющий сто колонн из ливийского мрамора»[477].

Благодарность жителей была столь велика потому, что принцепс не просто строил новые здания в Афинах, он построил новый город – Афины Адриана. Он примыкал к старому городу – городу легендарного Тесея. Оба города, отныне составляющие город единый, разделяла арка, поставленная горожанами в 131 году в честь императора-благодетеля. Триумфальная римского типа арка – греки триумфальных арок не знали, ибо не было у них никогда и самих триумфов – была поставлена на дороге, которая вела из старого города Плаки (он же город Тесея) в новый город, Адрианополь, город Адриана. Слияние воедино древнего эллинского города, знаменитейшего в Элладе, с новым, римским городом, построенным по воле императора, – вот ещё одно воплощение идеала Адриана, греко-римского культурного единства.

Арка имела немалую высоту, достигая 18 метров. Особое значение придавалось двум надписям. Одна из них, выбитая со стороны Акрополя, гласила: «Это город Афины, древний город Тесея». А с противоположной стороны, обращённой к городу новому, римской эпохи, было выбито следующее: «Это город не Тесея, а Адриана»[478].

Но Адриан создал не только новые Афины. Он создал и новую Грецию. Эллада была слишком дорога ему, чтобы он оставил её в роли обыкновенной провинции Империи. Потому он попытался дать грекам то, чего они так и не сумели создать даже в самые блистательные времена своей истории – союз объединённой Греции. Этой благородной цели служило и возрождение олимпийской идеи. В учреждённом в 125 году Панэллении-Панэллинском союзе – появились свои собственные общегреческие игры. Так Адриан создавал общеэллинское национальное объединение. То, чего Эллада сама не смогла создать «в своей юности, она получила теперь в старости из щедрых рук императора»[479].

Разумеется, ни о каких политических правах вновь учреждённого Панэлления и речи быть не могло. Впрочем, и сами эллины об этом давно уже не мечтали, понимая совершенную невозможность государственного возрождения Эллады. Тем более что эти государства в своё время так погрязли в братоубийственных войнах, что тосковать о славных, разумеется, но бессмысленно кровавых временах не приходилось. Лишив новых подданных права разорять друг друга бесконечными войнами, Римская империя дала им благосостояние, какого они до той поры не знали[480]. А при императоре-эллинофиле греки не испытывали недостатка во всём том, что давали им золото Империи и благоволение принцепса[481]. Адриан гарантировал жителям Афин регулярную поставку хлеба за государственный счёт, чем приравнял столицу Аттики к столице Империи. И это было не просто возвеличивание самого знаменитого города Эллады, но, по сути, одно из воплощений космополитических идей Адриана[482]. Ведь кто в первые века Новой эры вёл самое активное строительство в Афинах? Бывший царь Коммагены Антиох, правитель Иудеи Ирод, а в описываемую нами эпоху – римлянин Адриан, заложивший целый город «Новые Афины»[483]. Да, здесь строились великолепные здания, но, как жёстко заметил в своё время Теодор Моммзен: «Торговля и промышленность в Афинах прекратились; для общины в целом и для отдельных граждан остался только один цветущий промысел – нищенство»[484]. Величайший немецкий антиковед, конечно же, сгустил краски. Снабжение города бесплатным продовольствием за счёт государства едва ли справедливо полагать превращением его граждан в вульгарных нищих-побирушек. Но то, что древний сей град приобрёл решительно новый облик, несомненно.

Разумеется, Адриан осыпал благодеяниями не одни Афины, не одну лишь Аттику. В этот свой период он объездил всю Грецию, и во многих местах Эллады по его распоряжению велось строительство. Оценить труды Адриана в масштабах всей Греции нам поможет замечательный гид – Павсаний, автор «Описания Эллады». Так он сообщает, что в соседней с Аттикой Мегаре древний храм Аполлона, изначально сооружённый из кирпича, по повелению Адриана был полностью перестроен и приобрёл беломраморный облик[485]. По его же повелению дорогу из Мегар в Коринф, ранее доступную лишь для пешеходов, сделали широкой и удобной для проезда, даже если бы встретились две повозки[486]. Сам Коринф благодаря заботам Адриана решил все проблемы с водоснабжением. «Водоёмов по всему городу сделано много, так как помимо того, что город вообще богат проточной водой, император Адриан устроил водопровод, идущий из Стимфалийского озера. Особенно заслуживает обозрения водоём у статуи Артемиды: тут находится Беллерофонт, и вода течет из копыта его коня Пегаса»[487]. Беллерофонт – один из величайших героев греческих мифов. По поручению царя Ликии Иобата он победил грозное чудище Химеру, порождение Тифона – стоглавого чудища и полузмеи Эхидны. Химера была спереди львом, сзади – драконом, а в середине – горной дикой козой. Из трёх её пастей извергался огонь, губивший всех, кто к ней приближался.

Только обладатель крылатого коня Пегаса мог одолеть Химеру. С помощью богини Афины Беллерофонт сумел овладеть крылатым Пегасом и уничтожил своими