Гай Марий. Меч Рима - Антон Викторович Короленков

что он вернул их на прежнее место (Assenmaker P. De La victoire au pouvoir: Développement et manifestations de L’idéologie impératoriale à l’époque de Marius et Sylla. Bruxelles, 2014. Р. 130).

257

Weynand R. Op. cit. Sp. 1396–1397 (с подборкой источников).

258

Richardson L. jr. Honos et Virtvs and the Sacra Via // American Journal of Archaeology. 1978. Vol. 82. P. 242.

259

Münzer F. Lutatius. Sp. 2077 (с подборкой источников).

260

Сам Плутарх воспоминания Катула вряд ли читал, поскольку в одном месте ссылается на них с уточнением «об этом, говорят (λέγουσι), писал сам Катул» (Mar. 26. 10).

261

Valgiglio E. Commento // Plutarco. Vita di Mario. Firenze, 1967. P. 128.

262

Meier Ch. Res publica amissa. Eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik. Wiesbaden, 1988. S. 314.

263

О том же сообщается в эпитомах Ливия (per. 69). Заметим, что Плутарх, охотно пересказывая Рутилия и восхваляя его правдивость, не скрывает враждебности этого автора Марию (Mar. 28. 8).

264

В действительности — не 45, а 48: Валерий Корвин был консулом в 348, 346, 343, 335, 300 и 299 гг. (Van Ooteghem J. Caius Marius. Bruxelles, 1964. P. 236).

265

Плутарх пишет о четырех медных монетах (Mar. 38. 5), т. е. четырех ассах, из которых и состоял сестерций.

266

Ф. Каваджони справедливо пишет лишь о некоторых всадниках (Cavaggioni F. L. Appuleio Saturnino: tribunus plebis seditiosus. Venezia, 1998. Р. 73).

267

В источниках он именуется также Нунием, Нонием и Ниннием (см. Münzer F. Nunnius (1) // RE. 1937. Hbd 34. Sp. 1473–1474).

268

Валерий Максим (IX. 7. 3) пишет, что выборы еще не закончились и что на последнее оставшееся место был избран Сатурнин.

269

Как и то, что Нунний был знатным человеком (έπιφανής άνήρ) (App. ВС. I. 28. 127), хотя ни одного его предка в ранге консула и даже претора источники не упоминают.

270

Badian E. Foreign CLientelae (264-70 B. C.). Oxford, 1958. Р. 207–208. N. 3.

271

Liv. Per. 69; Plut. Mar. 29. 1. Примечательно, что в куда более подробном рассказе Аппиана о причастности Мария к убийству не говорится (Mühll F. L. v. d. De Appuleio Saturnino tribuno plebis. Diss. Basileae, 1906. P. 62).

272

Mühll F. L. v. d. Op. cit. P. 62.

273

Одни ученые датируют этот закон 103, другие 100 г., см. Beness J. L. The Urban Unpopularity of Lucius AppuLeius Saturninus // Antichthon. 1991. Vol. 25. P. 36. N. 17. Более поздняя датировка представляется более убедительной.

274

Модий равнялся 8,754 л. Цена в 5/6 асса носила чисто символический характер (Моммзен Т. История Рима. Т. II. СПб., 1994. С. 150).

275

Вероятно, Цизальпинской Галлии, давно уже захваченной римлянами (Gabba E. Commento // Appiani bellorum civiLium Liber primus. Firenzе, 1958. P. 102). И по сей день в историографии (Santangelo F. Marius. L.; N. Y., 2016. P. 63) относят к этому законопроекту рассказ Плутарха о том, как Марий, «наделив солдат землей по четырнадцати югеров на каждого и узнав, что они требуют больше, сказал: «Да не будет впредь ни одного римлянина, который считал бы малым надел, достаточный для его пропитания»» (Crass. 2. 10. Пер. В. В. Петуховой). Однако очень вероятно, что подразумевается не Марий, а полководец III в. Маний Курий Дентат (Angeli Bertinelli M. G. La vita di Crasso // Plutarco. Le Vite di Nicio e di Crasso. Milano, 1993. P. 329).

276

App. BC. I. 29. 130; Cic. Balb. 48–49; De vir. ill. 73. 5.

277

Klebs E. Appuleius (29) // RE. 1896. Bd II. Sp. 265. Э. Габба пишет о 480 тысячах сестерциев (Gabba E. Commento. P. 104).

278

Meier Ch. Op. cit. S. 102.

279

Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965. С. 183–184.

280

О даровании гражданства трем поселенцам высказывались разные предположения; в этом сообщении ясно одно — италийцев допускали к участию в колонизации (см. Robinson F. W. Marius, Saturninus und Glaucia. Beiträge zur Geschichte der Jahre 106–100 v. Chr. Bonn, 1912. S. 68–69).

281

Между тем право даровать римское гражданство кое-кому из получавших землю италийцев используется как один из доводов в пользу того, будто Сатурнин был непопулярен среди городского плебса (см. Beness J. L. Op. cit. P. 45).

282

Mouritsen Н. Plebs and Politics in the Late Roman Republic. Cambr.; N. Y., 2001. Р. 63.

283

См.: Cavaggioni F. Op. cit. Р. 112–113.

284

Р. Эванс оценивает рассказ Аппиана как «немногим более чем абсурд» (Evans R. J. Gaius Marius: A Political Biography. Pretoria, 1994. Р. 122).

285

Сатурнин будто бы даже «с издевкою заметил: «Если вы не успокоитесь, то сейчас пойдет град»» (de vir. ill. 73. 7. Пер. В. С. Соколова).

286

См. Lintott A. W. Violence in Republican Rome. Oxford, 1968. P. 137.

287

Аппиан и не скрывает того, что первыми прибегли к насилию враги Сатурнина, но, как видим, оправдывает их (Cavaggioni F. Op. cit. P. 115).

288

Стоит уточнить, что поначалу речь шла о сходке, но после определенной процедуры она могла превратиться в трибутные комиции (Ascon. 71 C; Morstein-Marx R. Mass Oratory and Political Power in the Late Roman Republic. Cambr., 2004. P 41), что, очевидно, и произошло.

289

Сходным образом высказывается Аппиан: «принести клятву повиноваться этому закону, насколько это закон (όμόσειν γάρ, ή νόμος έστί, τώδε πεισθήσεσθαι τώ νόμω)» (ВС.