Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак

их психики в эпоху тревог холодной войны. По мнению Юнга, НЛО были воплощением желания увидеть высший, мощный (возможно, божественный) интеллект, который пришел извне, чтобы восстановить психическое равновесие, разрушенное в предыдущие десятилетия. В середине XX века воплощением этого желания стали не Бог и не традиционные религии, а суперразвитая технология инопланетян.

В XXI веке мы живем с новыми тревогами. Наш мир мало отличается от мира 1920-х годов. Мы пережили пандемию, переживаем грандиозный кризис беженцев и, скорее всего, стоим на грани более ужасных катастроф – климатических, геополитических и иных. Я начал писать эту книгу в пандемию ковида, а заканчиваю, когда Газа и Судан охвачены войнами. Какими будут главные мифы 2020-х годов? Теория заговора? Трампизм? А, может быть, они еще не появились.

Истории Тахра Бея и доктора Дагеша затрагивают множество важных проблем начала XX века: травма, неопределенность идентичности, интернационализм, перестройка старого мира, границы современной науки, сложные отношения между так называемыми «Востоком» и «Западом». С момента своего появления эти люди вызывали постоянные вопросы. Были ли они мошенниками или действовали искренне? Верили ли они в собственные силы или их представления были циничной уловкой? Противники обвиняли их в шарлатанстве и эксплуатации, называли бесчестными шарлатанами, которые эксплуатируют наивных людей. И все же люди продолжали верить их обещаниям. Эти люди жили жизнью полной противоречий и выдумок, и каждый казался совершенно разным в зависимости от того, кто смотрел на него. Они одновременно были мистиками, апостолами науки, святыми, шарлатанами, мошенниками и обманщиками. Были ли они реальными? А реальны ли мифы?

Но есть еще один вопрос, на который их истории дают ответ. Этот вопрос я поставил в начале книги: существует ли иной мир? Истории этих героев начала XX века дают нам ответ: нет, иного мира не существует. Все их движения закончились, так и не исполнив своих великих обещаний, а большинство закончились полным позором. Они направили желание возрождения в пустые сосуды, которые так никогда и не наполнились, а сила их чудес ни к чему не привела. Мессии оказались ложными, а обещания – невыполненными.

Но они показали, что мифы обладают реальной силой, что люди никогда не перестанут искать новых пророков. Гарри Гудини, Пауль Хейзе и Юсеф Малик могли сколь угодно апеллировать к здравому смыслу, но не могли поколебать мечты, которыми торговали эти люди. Если XXI век что-то и доказал, так только одно: логические аргументы и технократия не вдохновляют людей. Доказав, что миф – это не реальность, вы не убьете его. В трудные времена чудеса приобретают огромную силу, поскольку тревога заставляет людей всматриваться в новое будущее. Другого мира, может быть, и нет, но он необходим.

Дополнительная литература

Оккультизм и спиритуализм

Литературы по оккультизму в целом огромное множество, и я не буду даже пытаться дать исчерпывающий обзор. Очень хороши две книги Джеймса Уэбба «Оккультное подполье» и «Оккультный истеблишмент» (James Webb, The Occult Underground; The Occult Establishment). Книг по истории спиритуализма тоже немало. Мне показалась особенно интересной книга о роли женщин в раннем спиритуализме – Энн Броди «Радикальные духи» (Ann Braude, Radical Spirits). Широкую в географическом плане картину оккультизма вы найдете в книге Нила Грина «Глобальный оккультизм: Вступление» (Nile Green, The Global Occult: An Introduction).

Историю современного оккультизма на Ближнем Востоке стали изучать относительно недавно. Если хотите познакомиться с историей современного спиритуализма в Иране, советую книгу Алирезы Дустдара «Иранская метафизика: Исследования в области науки, ислама и сверхъестественного» (Alireza Doostdar, The Iranian Metaphysicals: Explorations in Science, Islam, and the Uncanny). Обзор истории османского спиритуализма дается в статье Озгюра Тюресея «Между наукой и религией: Спиритизм в Османской империи (1850–1910)» (Özgür Türesay, «Between Science and Religion: Spiritism in the Ottoman Empire (1850s to 1910s)», Studia Islamica Vol. 113, No. 2 (2018)). Могу порекомендовать также статью Эдхема Элдема «Магия в императорском дворце, 1876–1878» (Edhem Eldem, Magic at the Imperial Palace, 1876–1878). Разделы, посвященные спиритуализму, есть в книгах Маджида Данешгара «Тантави Джаухари и Коран» (Majid Daneshgar, Tantawi Jawhari and the Qur'an), Марвы Эльшакри «Читаем Дарвина на арабском, 1860–1950» (Marwa Elshakry, Reading Darwin in Arabic, 1860–1950) и Он Барака «Вовремя» (On Barak, On Time).

История более древних форм эзотерики и оккультизма в исламском мире исследована лучше. Рекомендую совершенно академический (и цена это доказывает) труд под редакцией Лианы Саиф «Исламские оккультные науки в теории и на практике» (Liana Saif et al., Islamicate Occult Sciences in Theory in Practice). Хороший открытый источник – «Ака’иб: Отдельные статьи по османскому восприятию сверхъестественного» (Aca’ib: Occasional papers on the Ottoman perceptions of the supernatural). На сайте academia.edu вы найдете статью Мариноса Сарьянниса «Об османских призраках, вампирах и колдунах: возрождение старых споров» (Marinos Sariyannis, Of Ottoman ghosts, vampires and sorcerers: an old discussion disinterred), а также ряд других его статьей об оккультизме. Книга Хагер Эль Хадиди «Зар: Одержимость духами, музыкальные и целительные ритуалы Египта» (Hager El Hadidi, Zar: Spirit Possession, Music and Healing Rituals in Egypt) затрагивает те же вопросы, хотя в этой книге мы о подобном почти не говорили. Советую также статью Тейлор М. Мур «Эпидемии оккультизма» (Taylor M. Moore, Occult Epidemics, History of the Present (2023) 13 (1)).

Тахра Бей

Книг о Тахра Бее немного. Флер Хопкинс-Лоферон написала небольшой блог «Тахра Бей, знаменитость и шарлатан» для сайта Gallica в 2022 году. Насколько мне известно, она работает над книгой о Тахра Бее, но пока что книга эта не опубликована. В 2023 году на турецком языке вышла книга Мустафы Б. Бозкурта, где приводится список литературы о Тахра Бее (Mustafa B. Bozkurt, Tahra Bey’in Akıllara Durgunluk Veren Maceraları). С историей армянского геноцида можно познакомиться в книге Рональда Григора Сани «Они могут жить в пустыне, но больше нигде» (Ronald Grigor Suny, They Can Live in the Desert but Nowhere Else).

Литература о других факирах более обширна. Бертран Тилье написал книгу об еще одном французском факире межвоенного периода, Бирмане (Bertrand Tillier, Ni Fakir, Ni Birman).

Если говорить об американских факирах, то историю Рахман Бея описали Джон Бенедикт Бушер и Дэвид Джаэр (John Benedict Buescher, Radio Psychics: Mind Reading and Fortune Telling in American Broadcastings 1920–1940; David Jaher, The Witch of Lime Street). Многие книги Гамид Бея легко купить через интернет.

Доктор Дагеш

Основные источники информации о докторе Дагеше на арабском и английском языках – это книги издательства The Daheshist Publishing Company. В них жизнь и деятельность доктора Дагеша описана исключительно позитивно, но интерес представляют различные детали. С течением времени найти эти книги становится все труднее. Самый яркий разоблачительный труд о