Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий - Сейед Али Хосейнизаде
Книгу Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий - Сейед Али Хосейнизаде читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
20
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-ту-рас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 60. С.351. По этой теме также см.: Аль-Халиби, Ахмад б. Абд аль-Азиз. Сакафа ат-тыфль аль-муслим: мафхумуха ва усас банаиха (Культура мусульманского ребенка: понятие и фундаментальные основы). Часть 1.
21
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 75. С. 254.
22
Сура «Ар-Рум» (Римляне), аят 30.
23
Ас-Садук, Мухаммад б. Али. Ман ля йахдуруху-ль-факих. Т. 1. С. 188.
24
Лль-Амади. Гурар аль-хикам ва дурар аль-калам / перс. пер. Мохаммад-Али Ансари, Кум: Дар оль-кетаб, б.д… Т. 4. С. 183. № 5764.
25
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً
«Аллах – Тот, Кто создает вас из слабости (создает вас из капли или создает вас слабыми). После слабости Он наделяет вас силой, а потом заменяет ее слабостью и сединой» (сура «ар-Рум», аят 54).
26
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 77. № 3.
27
Аль-Амади. Гурар аль-хикам ва дурар аль-калам / перс. пер. Мохаммад-Али Ансари. Кум: Дар оль-кетаб, б.д. Т. 1. С. 340.
28
Сура «аль-Кысас», аят 77.
29
Хакими, Мохаммад-Реза. Аль-Хаййат. Тегеран: Дафтар-е нашр-е фарханг-е эслами, 1409 л.х. T. 2. С. 366.
30
Аль-Кумми, Аббас. Сафинат аль-бихар ва мадинат аль-хикам ва-ль-асар. Тегеран: Фарахани, б.д. Т. 2. С. 260.
31
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 76. С. 156.
32
Поскольку в деревнях обычно отсутствуют возможности для приобретения знаний и культуры, достижения удобства, там нет возможности развиваться, для человека жизнь в деревне является своего рода лишением.
33
Муттаки аль-Хинди, Али б. Хисам ад-Дин. Канз аль-‘уммаль фи сунан аль-акваль ва-ль-аф’аль. Бейрут: Муассасат ар-рисаля, 1409 л.х. Т. 15. С. 776. № 43057.
34
Муттаки аль-Хинди, Али б. Хисам ад-Дин. Канз аль-‘уммаль фи сунан аль-акваль ва-ль-аф’аль. Бейрут: Муассасат ар-рисаля, 1409 л.х. № 43059.
35
Ибн Тавус. Кашф аль-махджа лисамарати-ль-махджа. С. 142; цит по: Мохаммади-Рейшахри, Мохаммад. Джашн-е таклиф. Кум: Дар аль-хадис 1384 (2005). С. 16.
36
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 88. С. 132.
37
Аль-Йа’куби, ИбнВадих. Тарихаль-Йа’куби. Бейрут: Дар ас-Садир, б.д. Т. 2С. 90.
38
Аль-Кулайни, Мухаммад б. Иа’куб. Аль-Кафи. Тегеран: Дар аль-китаб аль-исламиййа, 1413 л.х. Т. 2. С. 135.
39
Ас-Садук. Ман л а йахдуруху-ль-факих. Кум: Джаме’е-йе модарресин-е хоузе-йе эльмийе, 1413 л.х. Т. 4. С. 420. Предание № 5920.
40
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 52. С. 287.
41
Там же. С. 344.
42
Муттаки аль-Хинди, Али б. Хисам ад-Дин. Канз аль-‘уммаль фи сунан аль-акваль ва-ль-аф’аль. – Бейрут: Муассасат ар-рисаля, 1409 л.х. Т. 11. С. 475. № 32233
43
Аль-Кулайни, Мухаммад б. Иа’куб. Аль-Кафи. Тегеран: Дар аль-китаб аль-исламиййа, 1413 л.х. Т. 3. С. 603.
44
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 42. С. 292.
45
Сура «Аль-Ваки’а», аят 17.
46
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 78. С. 446.
47
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 14. С. 280.
48
Аль-Кулайни, Мухаммад б. Йа’куб. Аль-Кафи. Тегеран: Дар аль-китаб аль-исламиййа, 1413 л.х. Τ. 8. С. 33. № б.
49
Там же. С. 34.
50
Нахдж аль-балага. С. 297.
51
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. T. 1. С. 222. № 6.
52
Аль-Кулайни, Мухаммад б. Йа’куб. Аль-Кафи. Тегеран: Дар аль-китаб аль-исламиййа, 1413 л.х. Т. 2. С. 403.
53
Аль-Маджлиси, Мухаммад-Бакир. Бихар аль-анвар. Бейрут: Дар аль-ихйа ат-турас аль-‘араби, 1403 л.х. Т. 21. С. 211.
54
Мохаммади-Рейшахри, Мохаммад. Хекматнаме-йе джаван. Кум: Дар аль-хадис, 1384 (2005). С. 32.
55
Аль-Амади. Гурар аль-хикам ва дурар аль-калам / перс. пер. Мохаммад-Али Ансари. Кум: Дар оль-кетаб, б.д. Т 6. С. 445. № 10948.
56
سألته عن صلاة الليل في الصيف في الليالي القصار في أوّل الليل ، قال: نعم نعم ما رأيت ، ونعم ما 56
صنعت ثمّ قال: إنّ الشاب يكثر النوم فأنا آمرك به
57
Грэнвилл Стэнли Холл (1844–1924) был пионером американской психологической науки и учителем. Его интересы сосредоточены на развитии детей (педологии) и эволюционной теории (прим. пер.).
58
Жан Вильям Фриц Пиаже (1896–1980) – швейцарский психолог и философ, известен работами по изучению психологии детей, создатель теории когнитивного развития (прим. пер.).
59
Курт Цадек Левин (1890–1947) – немецкий, а затем американский психолог, чьи идеи оказали большое влияние на американскую социальную психологию и многие другие школы и направления (прим. пер.).
60
См.: Джайгах-е тарбийат-е джаван ва ноуджаван (Роль воспитания молодежи и юношества) // Вазарат-е амузеш ва парвареш (Министерство просвещения). Маджмуэ-йе магалат-е соввомин сомпозйом-е джайгях-е тарбият-е ноуджаван ва
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна01 март 19:12
Тупая безсмыслица. Осилила 10 страниц. Затем стало жалко себя и свой мозг ...
Мое искушение - Наталья Камаева
-
Гость Татьяна01 март 13:41
С удивлением узнала, что у этой писательницы день рождения такой же как и у меня.... в целом - да ети твою мать!!! Это это что же...
Право на Спящую Красавицу - Энн Райс
-
Ма28 февраль 23:10
Роман очень интересный и очень тяжелый, автор вначале не зря предупреждает о грязи, коротая будет сопровождать нас- это не...
Ты принадлежишь мне - Ноэми Конте
