Слушай, Германия! Радиообращения, 1940–1945 гг. - Томас Манн

вовремя дали понять: Гитлер и немецкий народ — не одно и то же, и в Германии тоже существует внутренняя эмиграция, которая в невообразимо трудных условиях оказывала сопротивление гитлеровской тирании. Понятие «внутренняя эмиграция» было уже в 1934–1935 сформулировано эмиграцией внешней, и мы никогда не стояли на той точке зрения, будто бы только изгнанная из Германии литература по-настоящему представляет литературу немецкую.

Сказанным я хочу лишь подчеркнуть, что позиция, занятая Вами по отношению к эмигрировавшим писателям, которая по своему тону выглядит в целом направленной против них, не отвечает положению дел, и я искренне сожалею, что не было возможности своевременно просветить Вас и других оставшихся в Германии писателей о работе изгнанных из Германии коллег по перу.

Из этого неверного, по моему мнению, восприятия эмиграции проистекает и ложное представление о Томасе Манне и том значении, которое он приобрел за последние двенадцать лет вне Германии — но для Германии. Пусть то или иное в радиопосланиях Томаса Манна бывало странно и непонятно (мне тоже тон, в котором Томас Манн обращался к немецкому народу, кажется не слишком убедительным), пускай и отказ Томаса Манна возвращаться на свою родину вызывает и у меня удивление и неприятие, все же нельзя забывать, что имя Томаса Манна для тысяч и тысяч людей во всем мире означает ни много ни мало, как веру в Германию и надежду на нее в самые темные времена ее истории. Я считаю особенно прискорбным, что Вы в своем последнем высказывании о Томасе Манне бросаете ему упрек, который особенно несправедлив и который, если мы это не исправим, может повлечь за собой неприятнейшие последствия — упрек в германофобии. Все творчество Томаса Манна с такой неопровержимой убедительностью опровергает подобные упреки, и даже там, где Томас Манн бывал нам чужд, производя в своих поучениях неприятно доктринерское впечатление — даже в этих неудачах Томас Манн был и остается немцем, творцом великого немецкого начала. Отказ Томаса Манна, на мой взгляд, и для него, и для нас в равной степени достоин сожаления. Для нас тоже, подчеркиваю я, потому что раз великий немецкий писатель дал нам такой ответ, это указывает и на то духовное и нравственное состояние, в котором мы оказались. <…>

Выходные данные

Томас Манн

СЛУШАЙ, ГЕРМАНИЯ!

Радиообращения, 1940–1945 гг.

Редактор А. Г. Сухобок

Корректор В. В. Панкевич

Компьютерная верстка Н. Ю. Травкин

Оформление обложки: Ник Теплов

Подписано к печати 01.10.2024.

Формат 84×108 1/32.

Тираж 1500 экз.

Издательство Ивана Лимбаха

197348, Санкт-Петербург, Коломяжский проспект, 18

(бизнес-центр «Норд Хаус»)

тел.: 676-50-37, +7 (931) 001-31-08

e-mail: limbakh@limbakh.ru

www.limbakh.ru

Примечания

1

Мигранян А. Новые Передоновы // Известия. 3 апреля 2014.

2

Mann Th. Vom zukünftigen Sieg der Demokratie // Mann Th. Essays. Bd. 4. Frankfurt-a-M.: S. Fischer, 1995. S. 215–217.

3

Mann Th. Vom zukünftigen Sieg der Demokratie. S. 217–219.

4

Последний… первый довод (лат.).

5

Mann Th. Vom zukünftigen Sieg der Demokratie. S. 218.

6

lbid. S. 233.

7

Англ. Royal Air Force — Королевские воздушные силы.

8

Цит. по: Besch H. Dichtung zwischen Vision und Wirklichkeit. Eine Analyse des Werkes von Hermann Kasack mit Tagebücheredition (1930–1943). St. Ingbert: Röhrig, 1992.

9

Манн Т. Письма. М.: Наука, 1975. С. 315.

10

Mann Th. Betrachtungen eines Unpolitischen. Frankfurt am Main: S. Fischer, 1983. S. 53.

11

Пусть ненавидят, лишь бы боялись (лат.).

12

Здесь и далее курсив автора.

13

Имеется в виду «Переписка с Бонном» — открытое письмо декану философского факультета Боннского университета, написанное в ответ на извещение о лишении писателя звания почетного доктора учебного заведения.

14

Верую, ибо абсурдно (лат.).

15

Содружество (англ.).

16

Преуменьшение, сдержанность в оценке (англ.).

17

Из книги английского историка Джона Роберта Сили (1834–1895) «Расширение Англии» (The Expansion of England), опубликованной в 1884 г.

18

Принятие желаемого за действительное (англ.).

19

В словах Ehrfurcht (благоговение) и Gottesfurcht (страх Божий) одинаковый корень Furcht — страх.

20

В буквальном переводе: не должен быть должен. Аллюзия на разговор Натана с дервишем в пьесе Г. Э. Лессинга «Натан мудрый»: «Дервиш: …Быть может, я не истинный дервиш, / Но если вышло так, что я обязан… / Натан: Обязан? Кто? Дервиш обязан? Значит, / Он может быть обязан и к тому, / К чему никто обязан быть не может?» (пер. В. С. Лихачева).

21

Заключительные строки стихотворения Готфрида Келлера «Публичный клеветник». Написанное в конце 70-х гг. XIX в., оно воспринималось немецкими антифашистами как своего рода историческое предсказание. Так, Ганс и Софи Шолль в 1942 г. планировали распространять его на листовках по всей стране.

22

«Франция несчастна теперь. Германия будет несчастна потом!» (фр.).

23

Фамилию лидера норвежского коллаборационистского режима Квислинга Томас Манн употребляет как имя нарицательное.

24

Цит. по: Вильмонт Н. Н. Век Гёте и автобиография поэта // Гёте И. В. Из моей жизни. Поэзия и правда. М.: Художественная литература, 1969. С. 9 (пер. В. Фишера).

25

Альберт Лео Шлагетер — немецкий военный, действовавший как доброволец-диверсант в оккупированной с 1923 по 1925 г. французскими и бельгийскими войсками Рурской области. По приговору французского военного суда за «саботаж и шпионаж» казнен в 1923 г.

26

Союз немецких девушек (нем. Bund deutscher Mädel).

27

Немецкое мужское имя Siegfriede (Зигфрид) включает слова Sieg (победа) и Friede (мир).

28

Смысл существования (фр.).

29

Ф. Шиллер. «Орлеанская дева». Явление VIII (пер. В. А. Жуковского).

30

Помимо множества фольклорных сюжетов с обманутым чертом, в родном городе Томаса Манна Любеке бытовала легенда о черте, помогавшем и обманутом строителями: под видом строительства кабака его вовлекли в постройку собора Девы Марии.