Золотая легенда. Жития святых - Иаков Ворагинский

а Симон — в Египте. Затем они отправились в Персию и там вступили в борьбу с двумя магами, Цароем и Арфаксадом, которого Матфей изгнал из Египта. В то время Барадах, военачальник войска царя Вавилонского, был готов начать войну против индусов, но, обратившись за советом к богам, не получил от них никакого ответа. Его посланник отправился в святилище в близлежащий город, и там ему было сказано, что боги не могут дать ответа из-за того, что в страну прибыли апостолы. Барадах послал гонцов разыскать апостолов, а когда они были найдены, спросил у них, кто они и зачем прибыли.

— Если ты желаешь знать, кто мы по рождению, — ответили они, — то мы евреи. Если спрашиваешь о нашей вере, то мы слуги Христовы, а наша цель — ваше спасение.

Военачальник ответил:

— Я выслушаю вас, когда вернусь с триумфом.

— Но было бы гораздо уместнее, если бы ты прежде услышал о том, чья помощь способна принести тебе триумф или, по крайней мере, найти восставших, готовых заключить мир, — ответили апостолы.

Но Барадах сказал:

— Я смотрю, вы более могущественны, чем наши боги! Так расскажите же нам, как закончить эту войну.

И апостолы ответили:

— Дабы убедить тебя в том, что твои боги — обманщики, мы прикажем им ответить на твои вопросы. И когда их ответы покажут, что они не знают ничего, мы докажем, что все сказанное ими есть только ворох лжи.

И жрецы идолов получили ответы, говорившие о том, что будет большая война и многие с обеих сторон полягут в битве. Апостолы принялись смеяться.

— Как можете вы смеяться, когда я столь напуган? — возмутился военачальник.

— Тебе нечего бояться, — сказали ему апостолы, — ибо ты вскоре заключишь мир. Завтра же в третьем часу дня индийский посол прибудет сюда, чтобы сдаться тебе и просить мира.

Жрецы зашипели на них в возмущении.

— Они желают лишь усыпить тебя ложным чувством безопасности, — сказали они Барадаху, — и враги перебьют твою стражу и уничтожат тебя самого.

— Но мы не просим тебя ждать месяц, — возразили апостолы. — Мы просим всего лишь об одном дне. Завтра настанет твой триумф — и триумф этот будет миром.

Военачальник в ожидании обещанного заключил обоих апостолов под стражу, намереваясь, если они сказали правду, воздать им заслуженные почести — или же, если солгали, наказать их за преступление.

На следующий день все произошло, как и предсказали апостолы, и Барадах вознамерился предать жрецов огню. Но апостолы остановили его, ибо они были посланы не убивать живых, но воскрешать мертвых. Военачальник удивился, что они не хотят предать смерти своих соперников и присвоить часть их имущества, и потому он привел их к царю со словами:

— Господин, вот два бога, выдающие себя за простых людей!

И в присутствии обоих магов, Цароя и Арфаксада, рассказал о случившемся. Оба мага едва не сошли с ума от зависти и заявили, что апостолы обладают дьявольской властью и замышляют зло против царства.

— Попробуйте противостоять им, если осмелитесь! — воскликнул военачальник, и маги ответили:

— Если ты хочешь видеть, как человек теряет дар речи в нашем присутствии, то приведи сюда самых красноречивых людей, каких только сможешь найти. И если они, встав напротив нас, смогут заговорить, — тогда ты увидишь доказательства нашего всесилия!

Огромное количество законников было приведено к магам, и все они потеряли дар речи, будто парализованные, и не могли даже кивком головы показать свои намерения. И тогда маги сказали царю:

— Дабы доказать, что мы боги, сейчас мы позволим им заговорить, но не разрешим двигаться. А затем позволим двигаться, но лишим их зрения — несмотря на то, что глаза их будут широко раскрыты.

И маги исполнили все, о чем говорили. Законники были смущены и пристыжены, а военачальник повел их всех к апостолам. Но когда они увидели, какие лохмотья носят Симон и Иуда, то посчитали общение с ними ниже своего достоинства.

— Часто случается так, — сказал им Симон, — что в раззолоченной и изукрашенной камнями шкатулке нет ничего достойного, тогда как в простом деревянном ларце скрываются драгоценные ожерелья. Человек, стремящийся обладать сокровищами, обращает больше внимания на содержимое шкатулки, чем на ее крышку. Так обещайте же оставить поклонение идолам и возлюбить Единого невидимого Бога — и мы перекрестим ваши лбы, и вы узрите, что эти маги просто шарлатаны.

Законники отреклись от идолов и были осенены крестом. Они вернулись к царю, снова встретились с магами и открыто высказали свое презрение к ним при всем народе. Взбешенные этим, маги вызвали огромный клубок змей. Но царь позвал апостолов, которые спокойно собрали гадов в свои одежды и швырнули магам под ноги.

— Во имя Господа вы не умрете, — сказали апостолы, — но змеи будут жалить и терзать вашу плоть.

И змеи начали поедать магов заживо, и те завыли, как волки. Царь и его приближенные стали просить апостолов, чтобы они повелели змеям умертвить магов, но те ответили:

— Мы посланы, чтобы воскрешать мертвых, а не убивать живых.

Помолившись, апостолы приказали змеям втянуть в себя весь выпущенный ими яд и отправляться туда, откуда они были вызваны.

И змеи втянули свой яд обратно, а маги ощутили страдания куда более сильные, чем в то время, когда змеи жалили их. И апостолы сказали:

— Вы будете терпеть боль еще три дня, но после излечитесь совершенно — и, быть может, тогда свернете со своего дьявольского пути.

Три дня маги мучились от такой нестерпимой боли, что не могли ни пить, ни есть, ни спать. Апостолы пришли к ним и сказали:

— Наш Господь не принимает вынужденного служения. Поэтому встаньте, излечитесь и ступайте прочь: вы вольны делать, что вам заблагорассудится.

Но маги оставались непримиримы и злы, как прежде. Они стали обходить апостолов стороной, зато принялись возмущать против них народ вавилонский.

Некоторое время спустя незамужняя дочь одного знатного вельможи забеременела, а когда родила сына, то сказала, что ее изнасиловал диакон, и объявила его отцом младенца. Ее родители решили предать диакона смерти, но тут появились апостолы и спросили, когда был рожден младенец.

— Сегодня на рассвете, — ответили родители.

— Принесите сюда младенца, — сказали апостолы, — и приведите диакона, которого обвиняете.

Когда это было сделано, апостолы спросили младенца:

— Скажи нам, дитя, во имя Господа нашего, действительно ли диакон сделал то, что они говорят?

И дитя ответило:

— Диакон — целомудренный и святой человек и никогда не осквернял своей плоти.

Родители девушки стали настаивать, чтобы апостолы спросили, кто же истинный виновник преступления, но они ответили:

— Наш долг оправдывать невинных, а не