Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной русской церкви: исторический очерк и жития сих подвижников благочестия - Иоанн Ковалевский

увидев блаженного, намеревался попросить Симона, чтобы он помолился за него. Блаженный, узнав его намерение, быстро вскочил, подбежал к священнику, обеими руками схватил его за горло и начал давить. От страха и боли замертво упал священник, а юродивый отскочил от него. Видевшие это подошли к священнику и думали, что он скончался. Но, к общему изумлению, он поднялся и из горла его вышла большая кость и много крови.

В Юрьевце жила одна вдова, у которой единственный ее сын юноша был недоброго нрава. Мать, желая исправить, часто наказывала его. Нередко посещал эту вдову блаженный Симон; знал он и сына ее и очень жалел его. Если где в городе находил его блаженный и видел, что он играет со своими сверстниками или делает что-либо беспутное, то подзывал его к себе и уговаривал перестать это делать; да говорил ему и о том, чтобы в этот день он не ходил домой к матери; потому что она сильно сердится на его и хочет жестоко наказать его. «А если ты сегодня не явишься на глаза своей матери, – говорил ему Симон, – то избавишься от наказания». Так и делал мальчик. Часто бывало и так, что, не ходя домой, он старался найти где-либо блаженного и сделать так, как он ему скажет.

Женщины не только самого Юрьевна, но и живущие в смежных с ним селениях, обыкновенно приходили к блаженному со своими детьми, особенно, если он был на торгу; обступив его, они показывали ему своих детей и спрашивали, будет ли то или другое дитя жить или умрет? Предвидя будущее, блаженный иных из детей брал на руки свои, на иных накладывал только свою руку, – и этим показывал, что дети будут жить. Матери понимали это, с радостью возвращались домой и благодарили Господа Бога. Но если дети должны были скоро умереть, то прозорливец Симон не брал таких на свои руки и не клал на них своей руки; но отворачивался от них и, не глядя на них, отходил. Матери таковых детей с грустью в сердце и со слезами на глазах уносили своих детей домой. Таковые указания блаженного сбывались – первые дети оставались в живых, а последние умирали.

В Юрьевце жил некто Петр Сутырев; дом его стоял на самом берегу Волги; однажды осенью в полночь, когда все в доме спали, он подошел к окну, отворил его и стал смотреть на Волгу. Ночь была светлая, лунная, но дул сильный ветер, на Волге были большие волны. И чудное дело – он увидел, что кто-то с другой стороны Волги идет по воде, как по сухой земле, идет в город прямо против его дома. Долго смотрел Петр на реку и на идущего по воде человека, не поверил своим глазам и думал, что это привидение; но, рассмотрев хорошо и увидя, что это не призрак, он, ничего не говоря, тихо вышел из дому, чтобы не услышал кто-либо из домашних, отворил немного дверь на своем дворе и встал в ней. Снова смотрит на чудное явление и снова видит, что идет по водам против его дома как бы тень человека, подпираясь палкой и ступая на волны как бы на какие-либо холмы; шедший показывался как бы летящим. Перейдя Волгу, незнакомец пошел по берегу прямо к Петру, который все смотрел на него. Когда ходящий по Волге подошел к Петру, то последний узнал в нем юродивого Симона, но сильно испугался. От блаженного не скрылось, что на него смотрел Петр; по обычаю он был в одной рубашке и с палкой. Подойдя к Петру, он взял его за правую руку и тихо сказал: «Мир тебе, друг. Именем Божиим заклинаю тебя, никому не сказывай, что ты видел меня, как я ходил по Волге, доколе я не отойду ко Господу Богу; иначе, если ты об этом расскажешь, то вместо благословения получишь от Бога наказание. Богу угодно, чтобы ты узнал о мне, недостойном рабе Его; после же моей смерти объявишь это о мне, если будет на то воля Божия». Довольно поучив его, блаженный поспешно ушел в город. Петр, удостоясь такого чудесного видения, благодарил Бога, Который прославляет Своих верных рабов; молча взошел в свой дом и лег в постель, но всю ночь не мог уснуть, дивясь мудрости, которую показал юродивый.

В другой раз один обитатель Юрьевца видел блаженного Симона шедшим чрез Волгу в тихую летнюю ночь. Перейдя реку и приблизившись к тому человеку, блаженный обратился на восток, показав рукою на высокий холм, лежавший на другой стороне Волги, и сказал: «На этом месте, спустя сорок лет, по моем отшествии ко Господу, по изволению Божию, устроен будет монастырь на спасение иноков». Действительно, чрез 40 лет, по кончине блаженного, на указанном им месте был устроен монастырь – Кривоозерская пустынь.

Незадолго до своей кончины блаженный Симон пришел в дом воеводы Феодора Петелина и по обычаю там юродствовал. Рассерженный поступками юродивого, воевода жестоко избил его и велел слугам бросить его в подвал. Здесь избитый Симон, страдая от ран, сильно разболелся. Чувствуя приближение кончины, больной упросил слугу призвать духовника; как великой милости Божией обрадовался он, когда пришел священник со святыми дарами, исповедался, приобщился Святых Тайн и предал дух свой Богу. При великом стечении народа всем духовенством города тело блаженного погребено было в Богоявленском монастыре, 4-го ноября 1584 года.

В 1619 году, при построении нового храма в обители, обрели гроб праведника. В то же время пришла женщина Соломония и просила отслужить панихиду о ее целителе Симоне. «Два года лежала я больною, – говорила она, – и уже желала смерти. Раз в тонкой дремоте явился мне некто в одной рубашке, босой, с волосами длинными и черными, с бородою круглою, и сказал: «Иди в Богоявленскую обитель, скажи священникам, чтобы отслужили панихиду над гробом Симона, Господь исцеляет тебя по его молитве"». Больная, мгновенно пробудясь, почувствовала себя здоровою[470].

В 1635 году Богоявленского монастыря игумен Дионисий донес патриарху Иоасафу о житии и чудесах блаженного Симона и о большом стечении народа к его гробу. Патриарх грамотою благословил игумена, «ради терпеливого жития и чудес блаженного Симона, бывших при жизни его и после кончины, написать лик его иконным писанием на доске, с сиянием вокруг главы, вместе с тезоименитым ему апостолом Симоном Зилотом и почитать