Бог и сатана. Борьба продолжается - Франсуа Брюн

Недавно с такой же целью проводились другие исследования, нацеленные на то, чтобы через образцы ДНК доказать подлинность мощей св. Луки, хранящихся в Падуе и Праге (375).

РАНЫ

Отпечатки ран и ушибов обладают удивительной анатомической точностью. Вот что об этом говорит профессор Роберт Баклин, судебно-медицинский эксперт из Лос-Анжелеса: «На этой фотографии раны показаны с такой ясностью и в таких деталях, что стало возможным судебно-медицинское исследование… На правой щеке — опухоль, приведшая к частичному закрытию правого глаза. На носу — смещение и, вероятно, перелом носового хряща. На конце носа — ушиб, возникший, наверное, в результате падения, когда нос вошел в соприкосновение с каким-то твердым предметом. На коже головы — несколько кровавых пятен, причем кровь одного из них стекла на лоб, образуя нечто вроде числа 3. Пятна имеются не только на лбу и макушке, но и на задней части кожи головы. Они были сделаны остроконечными предметами, которые, разрывая кожу, вызывали кровотечение» (376).

Исследование показало, что Христа бичевали особым бичом, к рукоятке которого были прикреплены несколько узких ремней с двумя свинцовыми или костяными шариками на конце каждого из них. Следы, оставленные на плащанице, в ультрафиолетовом излучении кажутся более четкими, и даже можно сосчитать количество нанесенных ударов: приблизительно сто двадцать.

Было отмечено, что следы от бича на лопатках испытали внешнее воздействие чего-то тяжелого. Вполне возможно, что это поперечина от креста, который приговоренный сам должен был нести до места казни.

Кроме того, выяснилось, что в кровоподтеках на левом колене, пятке и носу, распухшем и окровавленном, есть немного земли, смешанной с кровью, а это скорее всего говорит о падениях по пути на Голгофу.

Удалось установить, что сгустки крови на голове находятся как раз там, где проходят поврежденные сосуды. Как показывает исследование Хорста и Гезины Гюисманс, правый глаз Христа был проткнут: вероятно, одним из шипов «тернового венца», который на самом деле был настоящей каской (проткнут во время одного из падений Христа на его крестном пути) (377).

Кровь, истекшая из большой раны на лбу, по-видимому, вытекла до наступления смерти, а кровь из бока брызнула уже после нее. Рана в боку полностью соответствует размерам римского копья (48 мм на 15 мм). Удар поразил сердце, но через правый бок (что вполне естественно для римского солдата). В сражении левый бок солдаты защищали щитом, а правой рукой наносили удар. Уязвимым, незащищенным оставался правый бок, и поэтому римские солдаты обычно атаковали противника справа. Копье скользнуло над шестым ребром и вошло в межреберное пространство. Восстановив траекторию копья, доктор Пьер Барбе пришел к выводу, что оно, вероятно, вонзилось в перикард, полный серозной жидкости, и в правое предсердие, еще полное крови (отсюда истечение крови и воды, о котором пишет евангелист Иоанн). Если бы удар пришелся слева, он пронзил бы желудочки (здесь на трупе нет крови), и пролилась бы лишь вода.

Учитывая все сказанное, понимаешь досаду тех, кто заявляет, что удар копьем в сердце — всего лишь выдумка. Они считают, что «автор четвертого Евангелия» (который для них, разумеется, не является апостолом Иоанном) просто выдумал эту деталь, чтобы навести читателей на мысль, будто Христос своею смертью исполнил Писание, а точнее говоря, исполнил пророчество Захарии, сказавшего: «И они воззрят на него, которого пронзили» (Зах. 12: 10).

НЕСЛОМАННЫЕ КОСТИ

В 1968 году во время раскопок впервые был обнаружен скелет распятого человека. Речь идет о молодом мужчине, казненном во время первой иудейской войны, приблизительно в 70-м году. Мы даже знаем его имя: Иегоханан. Внимательно изучив кости распятого, доктор Нику Хаас из Иерусалимского университета смог определить, как именно он был пригвожден ко кресту. Стало ясно, что гвозди, вбитые в руки, были вбиты в запястья. Об этом свидетельствуют следы трения на лучевой кости, рядом с запястьем. Впрочем, доктор Барбе предполагал это еще в 1930 году. Пронзив запястье в том месте, которое называется «пространством Дестота», гвоздь задел нерв, который автоматически дает команду большому пальцу прижаться к ладони. Вот почему на Туринской плащанице мы не видим больших пальцев (378).

Однако то, что кажется несомненным в случае с Иегохананом, не обязательно совпадает с тем, что касается Христа. На последнем международном научном конгрессе по Туринской плащанице, проходившем в этом же городе 5–7 июня 1998 года, один из его участников отметил, что обычно большие пальцы (если человек не собирается что-то брать рукой) находятся за указательными, и потому вполне естественно, что они не видны на плащанице. Другой участник заявил, что гвоздь вполне мог войти в лучевую кость, не вызвав разрыва руки под весом тела. В недавних исследованиях тоже говорится нечто похожее, и потому надо признать, что пока не ясно, куда именно вбивались гвозди: в ладонь или в запястье.

Кроме того выяснили, где именно должен был пройти гвоздь, который пронзил обе ноги на кресте. У Иегоханана обе ноги были пронзены гвоздем в области пяток. Это известно потому, что кости еще держатся на гвозде. Но у Христа (как, конечно же, и у многих других) ноги были наложены одна на другую «в подошвенном изгибе, т. е. находились в том положении, которое принимают танцовщицы, чтобы ходить на пуантах». В таком положении появляется проход, который легко позволяет гвоздю пройти, не ломая костей (379), и тем самым в буквальном смысле сбывается пророчество, о котором Иоанн упоминает в своем Евангелии: «Кость его да не сокрушится» (Ин. 19:36).

МОНЕТЫ НА ГЛАЗАХ

В результате очень серьезных исследований, проведенных профессорами Туринского университета Байма Болоне и Нелло Балоссино, стало ясно, что во время погребения Христа на его глаза были положены римские монеты. На обычных фотографиях их почти не видно, но они отчетливо видны на объемных снимках, сделанных Джоном Джексоном при помощи видеокодека VP 8 (NASA). Впрочем, в их наличии нет ничего удивительного: здесь мы имеем дел с обычаем, широко засвидетельствованным различными археологическими находками, и его смысл, наверное, в том, чтобы веки мертвеца оставались закрытыми. Говорят, что в России так делают и по сей день (380).

После этого первого открытия некоторые исследователи даже заявили, что смогли определить, о каких монетах идет речь. Фрэнсис Филас из Чикагского университета Лойолы полагает, что монета на правом глазу — это дилептон, отчеканенный с именем императора Тиберия во время правления Понтия Пилата в 29–32 годах. Изображение довольно четкое, и даже видна опечатка: буква С вместо К в слове «кесарь». Потом археологи нашли две других похожих монеты с той же опечаткой. Используя технику наложения