100 великих деятелей русской эмиграции - Полина Ребенина

назвал бы боттичеллиевской…Весь Петербург её знал, благодаря этой внешности и благодаря частым её выступлениям на литературных вечерах, где она читала свои фривольные стихи с явной бравадой».

Несмотря на прочность союза Мережковских, в их жизни всегда было место и для «третьих лиц». В начале XX века этим третьим лицом в их семье стал молодой и привлекательный редактор журнала «Новый путь» Дмитрий Философов. Блестяще образованный, с тонким эстетическим вкусом, он привлек внимание обоих Мережковских своими интеллектуальными качествами. Зинаида Николаевна, которой на момент их знакомства было около 35 лет, испытала к молодому человеку сильное чувство, которое сама характеризовала как сложную смесь духовной и эмоциональной привязанности. Между тремя интеллектуалами возникла особая форма отношений, которую они называли «тройственным союзом», или «троебратством». Философов поселился в их доме, став частью их повседневной жизни, участвуя во всех творческих и интеллектуальных предприятиях супругов. Сами участники «троебратства» подчеркивали духовную, почти мистическую природу своих связей, создавая вокруг них ореол таинственности.

Между Мережковским и Гиппиус, объединенными интеллектуальной близостью, царило физическое отчуждение и даже холодность. Гиппиус признавалась в этом Философову в 1905 году: «Знаешь ли ты, или сможешь ли себе ясно представить, что такое холодный человек, холодный дух, холодная душа, холодное тело – всё холодное, всё существо сразу?.. Дмитрий таков есть, что не видит чужой души, он ею не интересуется… Он и своей душой не интересуется. Он – “один” без страдания, естественно, природно один, он и не понимает, что тут мука может быть». Неудивительно, что Зинаида искала теплоты и любви со стороны другого мужчины. Однако и Философов не смог полностью разделить ее чаяния и желания. «Философов тяготился возникшей ситуацией. Его мучила совесть, он чувствовал крайнюю неловкость перед Мережковским, к которому испытывал самое дружеское расположение и считал своим наставником» (Ю. Зобнин).

Революцию 1917 года члены «троебратства» встретили враждебно, они эмигрировали и оказались в Польше. Тогда Философов разорвал эту «мучительную связь», длившуюся около 10 лет: он остался в Польше, где стал одним из идеологов антибольшевистского движения, а Мережковские эмигрировали дальше, в Париж. А место Философова занял В. Злобин, который стал личным секретарем Гиппиус. В. Злобин обрисовывал семейную ситуацию четы Мережковских следующей метафорой: «Если представить себе Мережковского как некое высокое древо с уходящими за облака ветвями, то корни этого древа – она. И чем глубже в землю врастают корни, тем выше в небо простираются ветви. И вот некоторые из них уже как бы касаются рая. Но что она в аду – не подозревает никто».

Квартира Мережковских в Париже стала одним из центров культурной жизни русской эмиграции. Здесь проводились заседания литературного общества «Зеленая лампа», на которых обсуждались насущные проблемы русской литературы, философии, политики.

В эмиграции творчество обоих супругов приобрело еще более выраженную религиозно-философскую направленность. Мережковский создал масштабные исторические исследования, в которых развивал идеи о цикличности исторического процесса и наступлении «Третьего Завета» – новой эры в религиозном развитии человечества. Гиппиус, помимо поэзии и критики, работала над мемуарами, запечатлевшими атмосферу русской культурной жизни предреволюционной эпохи и первых десятилетий эмиграции.

Д.В. Философов, Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, В.А. Злобин. Конец 1919 – начало 1920 г.

Несмотря на интенсивную творческую деятельность и определенное признание в эмигрантских кругах, последние годы жизни Мережковских были отмечены нарастающим чувством отчуждения от окружающего мира и пессимизмом. Они тяжело переживали отрыв от России, утрату широкой читательской аудитории, а также идеологические разногласия с другими представителями эмиграции. Начало Второй мировой войны и немецкая оккупация Франции усугубили их положение, принеся материальные лишения и духовную изоляцию.

После кончины Дмитрия Сергеевича 7 декабря 1941 года в оккупированном нацистами Париже Зинаида Николаевна прожила еще почти четыре года. После смерти мужа Гиппиус утверждала, что ежедневно общается с покойным мужем, и эти утверждения не были просто проявлением горя или психологической защитой от одиночества. Для Гиппиус с ее глубоким убеждением в реальности духовного мира такое общение было вполне естественным продолжением их пятидесятидвухлетнего союза.

Умерла Зинаида Николаевна 9 сентября 1945 года, вскоре после окончания Второй мировой войны. До конца она сохранила ясность ума, остроту суждений и верность тем идеалам, которые определяли всю ее жизнь и творчество.

За несколько недель до своей смерти она, полупарализованная, на обложке антологии русской поэзии «Якорь» левой рукой, справа налево, так что прочесть написанное можно только в зеркале, нацарапала:

По лестнице… ступени все воздушней.

Бегут наверх иль вниз – не все ль равно?

И с каждым шагом сердце равнодушней

И все, что было, – было так давно…

Константин Бальмонт

(1867–1942)

Константин Дмитриевич Бальмонт (1867–1942) – знаменитый русский поэт, символист, классик литературы Серебряного века. Знаменит также своими переводами со многих языков. Автор множества поэтических сборников, статей и очерков.

Он родился в селе Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии, третьим из семерых сыновей. Отец поэта служил мировым судьёй, затем главой в земской управе. Любовь к литературе и музыке будущему поэту привила мать. Семья перебралась в г. Шую, когда старшие дети пошли в школу. В 1876 году Бальмонт обучался в Шуйской гимназии, но скоро обучение ему надоело, и он все больше внимания стал уделять чтению. После исключения из гимназии за революционные настроения Бальмонт перевелся в г. Владимир, где учился до 1886 года. В этом же году он поступает в Московский университет на юридическое отделение. Учеба там длилась недолго, через год его исключили за участие в студенческих беспорядках.

В 1890 году из-за бедственного финансового положения и неудачного первого брака Бальмонт пытался покончить жизнь самоубийством – выбросился из окна, с третьего этажа, но остался жив. Получив серьезные травмы, он год пролежал в постели. Этот год в биографии Бальмонта трудно назвать удачным, но стоит отметить, что он оказался продуктивным в творческом плане.

Наибольший расцвет творчества Бальмонта приходится на 1890-е годы. Поэт, обладавший феноменальной работоспособностью, осваивал «один за другим многие языки, упиваясь работой, как одержимый… прочитывал целые библиотеки книг, начиная с трактатов о любимой им испанской живописи и кончая исследованиями по китайскому языку и санскриту». Он увлечённо изучал историю России, книги по естественным наукам и народному творчеству. В 1894 году он переводит «Историю скандинавской литературы» Горна, в 1895–1897 годах – «Историю итальянской литературы» Гаспари.

В 1894 году Бальмонт издал поэтический сборник «Под северным небом», вскоре появляются его новые книги – «В безбрежности» (1895), «Тишина» (1898), «Горящие здания» (1900).

Женившись во второй раз в 1896 году, Бальмонт уезжает в Европу. Несколько лет он путешествует. В 1897 году в Англии читает лекции