Земля и грёзы о покое - Гастон Башляр

свои клятвы несмываемыми чернилами, «сделанными из черноты дыма, растворенного в меде, камеди, мускусе и гиппомане*» (Le Dit du Sourd et Muet qui fut miraculé en 1266. Rome, 1936, p. 11). Тот, кто любит субстанции, будет долго грезить перед такой чернильницей.

*Гиппоман (ветеринарный термин) – яйцеобразное или плоское тело, плавающее в аллантоидальной жидкости у кобыл и коров. Функция его неизвестна. – Прим. пер.

49

Существует и другой способ «преувеличения» образов, и это рассказы о путешествиях. Путешественник, упоминаемый во «Введении в философию древних» (1689), видел в Бразилии пауков, «которые ткут паутину, достаточно крепкую для того, чтобы ловить в нее птиц размером с дрозда».

50

Разумеется, воображение распространяет вглубь напряженность не только цве́та, но и всех качеств. Для приготовления своей дегтярной настойки Беркли советует использовать «поленья старых Сосен, хорошо пропитанных смолой» (См.: La Siris. Trad., p. 12)*.

*В работе «Сейрис, или Цепь философских размышлений и исследований, касающихся достоинств дегтярной настойки и разных других предметов, связанных друг с другом и возникающих один из другого» Беркли дает сжатый очерк истории философии, а также излагает медицинские сведения на счет целебного действия дегтярной настойки, которую он считал панацеей. В русск. переводе (Беркли Дж. Соч. М., 1978. С. 465–509), страницы, посвященные дегтярной настойке, отсутствуют. – Прим. пер.

51

Джемс (Джеймс), Уильям (1842–1910) – амер. философ и психолог. В философии – один из основателей прагматизма; его психологические идеи легли в основу бихевиоризма. – Прим. пер.

52

Вулмэн, Джон (1720–1772) – американский лидер квакеров и аболиционист. Автор широко известного «Дневника», впервые опубликованного посмертно в 1774 г. О популярности Дж. Вулмэна в англоязычных странах можно судить по тому, что американская библиотека всемирной литературы Harward Classics отвела ему целый том, хотя в ней не представлены ни Л. Толстой, ни Ф. Достоевский. – Прим. пер.

53

Можно, впрочем, задаться вопросом, не входит ли в терзания Вулмэна сексуальный компонент. Вспомним, что с точки зрения бессознательного акт окраски является мужским действием. (См. Silberer H. Probleme der Mystik und ihrer Symbolik. S. 76.)

54

Манихейство – восходящее к пророку Мани (III в.) учение о двух демиургах – добром и злом. У Башляра – пропитанность материи противоположно оцениваемыми началами. – Прим. пер.

55

Слово cuivre «медь» во франц. языке мужского рода. – Прим. пер.

56

Bosco H. Le Jardin d’Hyacinthe, p. 193.

Боско, Анри (1889–1976) – франц. писатель. На протяжении всего творчества искал единства между «почвой» и «сердцем». Для него нет разрыва между миром и человеком; в поклонении природе у него есть элемент язычества и мистерий. Оставил также несколько книг мемуаров. – Прим. пер.

57

Сен-Мартен, Луи Клод де (1743–1803) – франц. теософ и писатель. Посвятил жизнь распространению учения о реинтеграции, известной под именем мартинизма. Осн. труды: «О заблуждениях и об истине» (1773), «Человек желания» (1790), «Мой исторический и философский портрет» (посмертно, 1962). – Прим. пер.

58

Парацельс, Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541) – швейц. врач и маг, отец герметической медицины. В своей практике широко пользовался теорией соответствий между микрокосмом и макрокосмом. В качестве мага притязал на открытие эликсира вечной молодости. – Прим. пер.

59

См. Hœfer. Histoire de la Chimie. T. II, p. 101.

60

Fierz-David Н. Е. Die Entwicklungsgeschichte der Chemie. Basel, 1945, s. 91.

61

Финализм – здесь: целенаправленность. – Прим. пер.

62

Франц. vif-argent «ртуть», как и нем. Quecksilber, буквально означает живое (или подвижное) серебро. – Прим. пер.

63

Брентано, Клеменс (1778–1842) – нем. поэт; автор сказок и духовных сочинений. Представитель гейдельбергской ветви нем. романтизма. – Прим. пер.

64

Guignard R. La Vie et l’Œuvre de Clemens Brentano. 1933, p. 163.

65

Duncan D. La Chymie naturelle… T. I, p. 206.

66

Binswanger L. Ausgewählte Vorträge und Aufsätze. Bern, 1947, s. 109.

Бинсвангер, Людвиг (1881–1966) – швейц. психиатр. Работал вместе с К. Г. Юнгом в больнице Бургхёльцли; поддерживал продолжительные отношения с З. Фрейдом. Под влиянием Гуссерля и Хайдеггера разработал весьма оригинальный синтез фрейдизма и феноменологии, создав так называемый Dasein-анализ. Осн. труды: «Введение в Dasein-анализ» (1947), «Греза и экзистенция» (1954). – Прим. пер.

67

От слова «тест». – Прим. пер.

68

Ван Левенгук, Антоний (1632–1723) – голландский естествоиспытатель. Изобретатель линз и микроскопов, с помощью которых открыл простейших животных, затем сперматозоиды, микробы, красные и белые кровяные тельца и пр. Осн. труд «Opera omnia sive Arcana naturae ope exactissimorum microscopiomm detecta» (1715–1722). – Прим. пер.

69

Hemsterhuis. Œuvres. T. I, p. 183.

70

Образы ушли, а слова остались. Мы ограничиваемся утверждением, что серная кислота нападает (attaque) на железо и не нападает на золото.

71

В последнем случае слово «бестиарий» означает «гладиатор» или «укротитель диких зверей». – Прим. пер.

72

Можно понимать как «близость, дружественность». – Прим. пер.

73

Один автор XVII века говорит, что «ананас ест железо». Если в ананасе оставить нож, то последний «в течение дня будет съеден и поглощен плодом». В таком тексте нужно придать полный смысл глаголу «есть», ибо если мы продолжим чтение, то узнаем, что таким способом съеденное железо обретается в стебле. К тому же автор говорит об экзотических деревьях, в которых в качестве сердцевины ствола содержится железо. В этом случае мы видим, как слово «есть» «плавает» между буквальным и переносным смыслами. В XIX веке Пьер Леру* выводит из игры слов целую философию. Он разрабатывает несложную философию, основываясь на факте, что латинское esse означает сразу и «быть», и