Ранняя история Русского государства - Константин Николаевич Бестужев-Рюмин

того дела нет». Так и ушел из дворца, а вечером созвал своих служивых людей и стал дарить их деньгами. Показалось это сомнительным верным боярам, и перестали они пускать князя Владимира к царю. На другой день собрал царь всех верных бояр и сказал им: «Бояре! Вы клялись служить мне и сыну моему. Если Богу будет угодно призвать меня к себе, то помните свою клятву, не дайте боярам извести моего сына, и, если будет нужно, бегите с ним в чужую землю. Да вы, Захарьины! Неужели вы думаете, что бояре вас пощадят? Они убьют вас первых; так стойте до смерти за моего сына и его мать; не дайте жены моей на поругание боярам». Заметили и остальные бояре твердость государя; додумали, что худо им будет, если царь выздоровеет, и стали присягать. Так кончилась эта смута. Запомнил ее царь Иван Васильевич, только молчал до первого случая и, когда выздоровел, никому не показал немилости. После выздоровления поехал он молиться по монастырям, доехал до Кириллова Белозерского, а на возвратном пути умер царевич Дмитрий. Скоро, однако, родился у царя другой сын, царевич Иван.

В 1556 г. почти даром досталось России другое татарское царство – Астраханское, где укрылись последние потомки царей Золотой орды Сарайской. Астрахань, которая стоит у моря и богатеет от торговли, была местом привольным; вблизи от нее со всех сторон степи, приволье для кочевых татар; а за Урут-рекою (прежний Яик) кочевали татары ногайские, храбрые и дикие, которые когда-то с Едигеем приходили на Москву и завладели Сараем. Одним только не могло держаться Астраханское царство: татарские князья ссорились друг с другом, и один другого прогонял из Астрахани. Оттого там цари и держались недолго. Что погубило Казань, то погубило и Астрахань. В то время, когда взята была Казань, в Астрахани царствовал Ямгурчей. Этот царь сначала хотел было покориться России, но во время казанской войны его сбили царь крымский и ногайский мирза, отец казанской царицы Сююнбеке. Когда все кончилось, царь Иван Васильевич задумал наказать Ямгурчея и посадить на его место прежде бывшего царя Дербыша и потому в 1554 г. послал на Астрахань свою рать под начальством князя Пронского. Передовой русский отряд разбил астраханцев; от пленных узнали, что царь Ямгурчей ждет русских в пяти верстах от Астрахани; пришли, а Ямгурчей уже бежал. В Астрахани посадили Дербыша, который обещал быть верным царю русскому и платить ему в год 40 000 алтын (в алтыне 3 копейки) и 3000 рыб; русские могли ловить в море рыбу безданно. Недолго и Дербыш был верен; он стал переписываться с Крымом; против него послали в 1556 г. стрелецкого голову Черемисинова. До тех пор не было у нас постоянного войска, а набирали в случае войны. Царь Иван Васильевич завел стрельцов, которые и поселены были слободами при городах: их дело было постоянно быть готовыми к войне; они жили под начальством своих голов и в мирное время имели разные льготы по торговле; это было войско пешее. Черемисинов разбил Дербыша и взял Астрахань. С тех пор не было уже больше астраханских царей, и Астрахань стала русским городом, куда начали селиться русские люди.

Тем временем царь русский дал знать всю свою силу и третьему татарскому царству, Крыму. В 1555 году, когда, по крымскому наущению, царь Дербыш отказался покоряться русским, крымский царь Девлет-Гирей собрался на Москву, чтобы застать Россию врасплох, распустил слух, что идет на черкесов, которые незадолго перед тем искали покровительства царя русского (между черкесами в то время были христиане). Чтобы защитить черкесов, царь послал на Крым Шереметева. По дороге Шереметев узнал, что царь крымский идет на Рузу, дал знать об этом в Москву. Сам царь вышел в поле на татар; крымцы повернули назад; Шереметев пошел за ними следом, отбивал обоз и в 150 верстах от Тулы вступил с татарами в бой. Бились день, и татары потеряли много людей, но все-таки не ушли. Настал другой день, опять началась битва: Шереметеву помощи не было ниоткуда; а татары от пленных узнали, что людей у него мало, и сильно стали напирать на него; в бою он был ранен, и татары смяли русских. Узнал об этом царь и поспешил на выручку Шереметеву, но узнал тем временем, что татары идут назад, и идут так скоро, что не догнать их.

Царь Иван Васильевич Грозный. Художник В.М. Васнецов

В следующем году, по слуху о татарах, царь послал Ржевского из Путивля на Днепр, чтобы он вышел этою рекою к крымским пределам: на Нижнем Днепре стоял татарский город Ислам-Кермель. Сам царь собрался идти в Тулу. По дороге к Ржевскому пристали малороссийские казаки, и с ними вместе он доходил до Очакова, при устье Днепра. Тогда это был город турецкий, Ржевский благополучно возвратился в Москву.

После этого похода начальник казацкий (гетман, как они его называли) прислал просить царя принять его в свое подданство. Казаки были люди русские, нашей православной веры. На Днепре, близ самой степи, откуда татары так часто ходили на русские земли, бывшие тогда под властью литовскою, стали селиться удальцы, которых главное дело было воевать с татарами, они принимали к себе всякого, лишь бы только был он православной веры. Многие из них поселились на острове днепровском, ниже порогов, и жили сообща артелью. Эти назывались запорожцами. Другие были казаки женатые и жили в селах и городах, и только ходили в поход или отбивали татар, когда заслышат об их приходе. Они не подчинялись тогда еще ни России, ни Польше, и сами выбирали своих начальников, которых сменяли, когда вздумается. Такие же казаки появились в стороне рязанской, откуда ходили татары на области, близкие к Москве, а потом и в самой степи на Дону. В легких лодках спускались они по Днепру до Очакова и даже выходили в Черное море, а по Дону ходили до Азова. Татары их боялись; не всегда, впрочем, они щадили и своих, и в шайках волжских разбойников бывали донские казаки. Над этими-то казаками гетманом был кн. Вишневецкий, богатый помещик на Руси, православной веры, человек храбрый. Он служил прежде польскому королю, а теперь, увидевши, что Россия так сильна, что посылает рать на Крым, объявил, что хочет служить России, а сам тем временем взял Ислам-Кермель и пушки оттуда увез на свой Хортицкий остров на Днепре (на этом-то острове жили запорожцы). Вместе с тем он занял города литовские; царь, не хотевший разрывать мира с королем, потому что