Духовные существа в небесных телах и царствах природы - Рудольф Штайнер

ваш друг делает все гораздо легче, чем он делал до своего оккультного обучения. Его образование, его социальные связи руководили им раньше, поэтому он делал так или эдак, или не позволял себе делать так или эдак.

После начала оккультного развития, многие люди начинают говорить ложь, из тех, кто никогда не делал так раньше, и что касается вопросов совести, они принимают все более легкомысленно. Мы не должны терять ни на йоту совесть, которой мы обладаем. Что касается памяти, мы должны оценивать себя согласно тому, чем мы уже стали; не какому-то положению в будущем, или о том, что мы до сих пор делали. Что касается совести, мы должны сохранить до некоторой степени то, что мы приобрели в обычном физическом мире. Мы оставляем эти два элемента в нашем сознании: здоровую память, которая не обманывает нас в вере о себе самих, когда мы думаем иначе, чем нам доказывают наши действия, и совесть, которая не позволяет нам морально относиться к чему-либо более легкомысленно, чем раньше, — ведь, если это возможно, мы должны воспринимать эти вещи более серьезно. Если мы оставляем эти два качества, наше эго никогда не спит, когда наше астральное тело бодрствует.

Мы должны нести связь с нашим эго в мир, в котором мы пробуждаемся нашим астральным телом, если мы можем как бы бодрствовать во сне, сохраняя нашу сознательность и неся её с собой в состояние, в котором с нашим астральным телом мы освобождаемся от физического и эфирного тела. Тогда, если мы бодрствуем с нашим эго, мы не только чувствуем наше астральное тело, которое связано со всеми духовными существами, описанными, как Духи вращения времени, принадлежащими нашей планете, но мы чувствуем себя довольно своеобразно, так, что мы на самом деле не имеем прямого отношения к личности, которая является носителем физического тела и эфирного тела, в котором мы обычно живем. Мы чувствуем себя, так, как если бы все качества нашего физического и эфирного тела были взяты от нас. Тогда уж мы чувствуем все, что забрали у нас, чем можно жить только внешне в любой стране нашей планеты. То, что живет на той или иной территории нашей планеты, связано с Духами вращения времени. Теперь, однако, когда мы пробуждаемся с нашим эго, мы чувствуем себя не только излитыми на весь мир Духов вращения времени, но мы чувствуем себя одним целым неделимым Духом самой планеты; мы пробуждаемся в безраздельный Дух самой планеты. Это чрезвычайно важно, что мы должны чувствовать себя принадлежащими всей нашей планете. Например, когда наше оккультное зрение достаточно пробудилось, и мы так далеко продвинулись, что можем пробудить наше эго и астральное тело одновременно, то в нашей совместной жизни с планетой, мы так выражаем себя, что, как и во время бодрствования в чувственном мире, мы можем следовать за солнцем, как оно проходит по небу с утра до ночи, и что оно не исчезает, когда мы засыпаем. Когда мы спим, солнце остается на связи с нами; оно не перестает светить, но приобретает особый характер, так что пока мы на самом деле спим в течение ночи, мы все еще можем следовать за солнцем. Человек имеет такую природу, что он связан с изменяющимися условиями планеты лишь постольку, поскольку он живет в своем астральном теле. Однако, когда он осознает свое эго, он не имеет ничего общего с ним. Тогда он осознает все условия, которые его планета может пройти. Затем он вливает в себя всю сущность планетарного духа. Когда я говорю, что человек становится единым с планетарным духом, живет в союзе с этим планетарным духом, вы не должны полагать, что это подразумевает высокую степень ясновидения; это только начало. Когда человек пробуждается в описанном порядке, он действительно воспринимает лишь планетарный дух как целое, тогда как тот состоит из многих, многих дифференциаций — замечательных, отдельных духовных существ, о которых мы услышим в следующей лекции. В разных частях планетарного духа, в особых множественностях этого духа, он их пока не осознает. То, что он понимает, прежде всего является знанием: “я живу в планетарном духе, как будто в море, который духовно покрывает всю планету Земля и сам является духом всей Земли”. Можно пройти через необозримо длительное развитие всё дальше и дальше, чтобы испытать это единство с планетарным духом, но начнем с опыта, который было описан. Также как мы можем сказать по отношению к человеку: “позади его астрального тела находится его эго ” — так мы говорим, что за всем, что мы называем совокупностью Духов вращения времени, скрывается Дух самой планеты, планетарный Дух. В то время как Духи вращения времени руководят природными духами стихий для того, чтобы вызвать ритмическую смену и повторение во времени — изменения в пространстве планеты Земли — дух Земли имеет другую задачу. Он имеет задачу привести саму Землю во взаимную связь с другими небесными телами в окружающей среде, направлять ее и руководить ею, так чтобы со временем она могла войти в правильные отношения с другими небесными телами. Дух Земли является великим смысловым аппаратом Земли, благодаря которому планета Земля вступает в правильные отношения с Космосом. Если бы мне пришлось суммировать последовательность чередования тех духовных существ, с которыми мы на нашей земле в первую очередь соприкасаемся, и к кому мы сможем найти путь через постепенное оккультное развитие, надо сказать: — в качестве первой внешней пелены мы имеем чувственный мир, со всем его многообразием, со всем, что выступает перед нашими органами чувств и который мы можем понять нашим человеческим разумом. Потом, за этим чувственным миром, мы имеем мир природных духов. Позади этого мира природных духов мы имеем Духов вращения времени, и за ними — планетарный Дух.

Если вы хотите сравнить то, что известно обычному сознанию о строении космоса со структурой самого космоса, можно прояснить это следующим образом. Мы будем считать, что самая внешняя завеса находится в мире чувств, за пределами которой существует мир природных духов, и дальше, за ней — Духи вращения времени и следом идет планетарный Дух. Теперь мы должны сказать, что планетарный Дух в своей деятельности, в определенном отношении проникает в чувственный мир; так что в определенном смысле мы можем воспринимать его образ в чувственном мире; это относится как к Духам вращения времени, так и к природным духам. Так что если мы наблюдаем чувственный мир обычным сознанием, мы можем увидеть