О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. С комментариями - Владимир Иванович Даль

вдруг в избу – не видать ни зги; говорят: «Авдотья, вздуй огня!» Она, где ни была, подошла к шестку, вздула огня, поглядела на мужиков да и спрашивает: вам что надо? – они к ней, да хотели было и того – а она, как топнет ногой да как взвизгнет – изба вся так и зашаталась ходенём, а она, обернувшись не то кошкой, не то собакой, шурк из-под них, да вон – только они её и видели. Мужики мои со страху не могли сотворить и молитвы: попадали, да друг друга за головы ловят, да за бороды теребят; ну, батюшка, один через одного, ползком, кувырком да насилу кой-как вывалились через порог да из сеней на карачках со двора!

Зареклись мужики мои, что и другу и недругу закажут ведаться с Авдотьей, и пошли, все пересказали Маркелу: “Что хочешь делай, – говорят, – а всей деревне через тебя не пропадать: думай, да либо жени сына на Окульке, что ли, либо поди, кланяйся бабе в ноги, неси гостинца, да отпросись; отпустит – хорошо; а нет – видно, судьба твоя!” Однако Маркел на это не рассудил податься, говорит: “Ещё поворожим, что Бог даст”. Тем временем Авдотья пуще прежнего мутит: знай портит народ, житья нет: кто встренется с нею, да не так поклонится, не полюбится ей – то, того гляди, беда, либо грех какой в доме и есть. Что делать? Одно говорят: ищите такого, чтоб знал силу, чтоб Авдотью одолел. Пристали к Маркелу все, говорят: “Как хочешь, дядя Маркел, а грех твой, над тобой встряслось, ты и выручай!”

И. Я. Билибин.

«Василиса возвращается домой с огнём». Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная». 1899. © Акционерное общество «Гознак»

© Акционерное общество «Гознак»

Вот и нашли такого человека: жил он годов со сто, побольше, от деревни нашей не близко и не далеко, и уж такая про него слава прошла, что управлялся-де он и не с такими, как Авдотья. Ну, поехал наш Маркел, ездил никак с неделю, да о святках и привез этого старика. Только въехал в деревню – а у Авдотьи, слышь, все куры и запели петухом! Вот народ-то и прибодрился; Авдотыошка оробела. Старик живёт себе у Маркела – всё ничего, и стало потише на деревне, как будто новых проказ авдотьиных не слышно. Проходит крещенье – Маркел с сыном и поехал на смотрины и взяли с собой старика. Что там у них было до того – не ведаю; только сказывали, что старик до поры не ехал, и Маркелу ехать не велел; а как пришла пора, то и сказал, что теперь-де поедем.

Проведала об этом Авдотья, хочется ей выйти на улицу, чтоб, знаешь, своё дело сделать – так лих нет, что-то претит; она как бы ступить за порог, ан ноги-то назад едут, словно под ними земля осунулась. Так она, окаянная, сколько ни билась, поколе не воротился Маркел с сыном и со стариком, потоле на печи в избе и просидела, инно взвыла под конец, так что народ под окнами собрался! А Маркел сделал своё дело, как водилось, сговорил сына за отборную невесту, какой лучше не надо, и благополучно воротился со стариком. Пришло время ехать по невесту; народу на проводы набежало к Маркелу полна изба, повернуться негде; девки запели песню: «как Гаране мати голову чесала»; глядь – ан у Гараньки-то волосы на голове поломем пышат. Маркел испугался, подскочил, чтоб погасить – ан у самого бородища занялась, да пламя так всё лицо и окинуло! Как взревут они оба, и отец-то и сын, пали наземь, да и катаются. Народ всполошился, девки поперхнулись песней – не до неё, все врознь; мужики бросились к воде – а тут, сударь ты мой, как народ расступился, да старик, сидя в куту, увидал что делается, так усмехнулся только, да молвив что-то про себя, махнул рукой – так ничего-те и не бывало, огня нет и волосы целы и бородища цела.

Помаленьку образумились Маркел с Гаранькой, перекрестились; отец благословил сына, вышли на двор и сели в сани – а кони с места не идут, хоть что хочешь делай, храпят, прядут ушами да пятятся; а сами в поту стали, ровно кто их взмылил. Стали понукать, хлеснули кнутом, дернули кони – завертки пополам, гужи на четверо! Вот как!

Старик вылез из саней, обошёл поезд три раза по солнцу, дал лошадям зелья понюхать – и пошли. Дорогой ехали все хорошо, приехали к невесте – а там иной грех: у невестина двора нет ни ворот, ни калитки, вокруг одни глухие стены, а на избе и крыши нет. Старик только потряс головой, опять вылез из саней, взял из-под правой ноги, от следка, комочек снегу, обернулся на месте три раза, зачурался, бросил ком на избу – всё стало, как следно быть, и крыша и ворота есть.

Вот, батюшка ты мой, это ладно. Взяли невесту, поехали в церковь, повенчались и, слава богу, дело сделалось без помешки, всё благополучно. Приезжают к Маркелу; вот он встретил молодых, как следует, у ворот – рад-рад, что поезд прибыл, что всё кончено, потому, вишь, что боялся он за них, ещё не будет ли беды какой от авдотьиных проказ; встретил он молодых своих с иконою, осыпали их и хмелем, а они вошли в избу, сели за стол, и молодая-то красавица под фатой на золоте, а Гаранька в бористом кафтане с пуговицами, словно по-купецки. Дружка стал своё дело делать, прибирать всякие речи, чтоб потешить бояр и поезжан: «Эй, стряпухонька, поварихонька! Белы рученьки, скоры ноженьки; повыдь, повыступи от печи кирпичной, от столба перемычного; шевельнись, мотнись, не позёвывай; что есть в печи, всё на стол мечи!»

Вот и стали подавать всякие яства: подали одно, ан на столе одни черепья битые; подали другое, калёное уголье; свашеньки растерялись, дружка языка не доищется, позабыл все красны приговоры свои; все перепугались, что дело, стало быть, уж и вовсе не ладно. Вот старик наш поглядел, провёл рукой по бороде да и говорит: «Кто такой стол готовил, тому и есть надо, не миновать; подите, кланяйтесь Авдотье да зовите на свадьбу, на хлеб-соль, на коровай».

Побежали дружки – Авдотья дома, и с печи не слезала; глаза что жар горят; зла, зла, так что взглянуть на неё страшно, а, видно, не послушаться не смеет, накинула второпях на себя кой-какую одежу, платком на золоте подвязалась, пришла. Вошла она