Жизнь и быт московских государей - Юрий Николаевич Лубченков

вечер, Георг Корб отмечает, что «пир отличался роскошно приготовленными кушаньями и прекрасными винами…». Однако после нескольких перемен блюд государь «во всех своих членах почувствовал озноб; все ужаснулись при мысли, что под этим кроется какое-то зло». «Доктор объявил, что это преходящий озноб от расслабления организма, и потребовал на излечение болезни самого лучшего, какое могло только находиться здесь, токайского вина. Царю весьма понравился такой способ лечения, он тотчас же принял столь полезное лекарство и затем обратился к врачу с вопросом: “Отчего ты хочешь продать свою жену?” Тот улыбнулся и смело отвечал: “Оттого, что Вы откладываете уплату мне годового жалованья”. В самом деле, за несколько дней перед тем Карбонари, высказав князю Ромодановскому, что нуждается в деньгах, просил об удовлетворении его жалованьем. Когда государь сказал ему, чтобы он занял денег, тот продолжал: “У меня нет другого залога, кроме жены, а потому если государь позаймет мне денег, то я готов либо заложить ее, либо даже продать”. В продолжение пира по прояснившемуся лицу его царского величества можно было заметить, что он был в самом лучшем расположении» [Дневник путешествия в Московское государство Игнатия Христофора Гвариента, посла императора Леопольда I к царю и великому князю Петру Алексеевичу в 1698 г., веденный секретарем посольства Иоганном Георгом Корбом. М., 1868. С. 97].

Ассамблея при Петре I. Художник С. Хлебовский

Царь внимательно следил чтобы сотрапезники соблюдали все правила европейского политеса. На одном их балов «царь… увидев, что любимец его, Алексашка, будучи при сабле, пустился плясать с дамами, напомнил ему пощечиной, что с саблями не пляшут, от чего у того сильно кровь брызнула из носа. Та же комета задела бы и Полковника фон Бломберга за то, что тот, невнимательный к Царскому замечанию, медлил снять в пляске саблю. Полковник однако выпросил себе прощение, хотя с большим трудом» [Дневник Георга Корба. М., 1868. С. 102].

Императрица Анна Иоанновна в Петергофском зверинце на охоте. Художник А. П. Рябушкин

Большое впечатление, сохранившееся от посещения европейских театральных представлений, озаботило государя выписать группу немецких артистов-комедиантов, которые начали давать регулярные представления для царских утех. Желая привить своим подданным вкус к европейской культуре, государь организовал в Измайловском имении специальный танцкласс, куда пригласил из Архангельска танцмейстера Якова Какого́. Но пользоваться им мог только очень узкий круг приближенных. Для «простого народа» в Москве было устроено «для танцевального искусства и поступи немецких и французских учтивств» специальное училище. Занятиями руководил Стефан Рамбурх, который преподавал искусство танца и европейских языков царевнам – дочерям царя Ивана Алексеевича. Судьба распорядилась, чтобы занятия царственных особ не пропали даром. Племянница Петра Великого – Анна Иоанновна, находясь на русском престоле с 1730 по 1740 год, стала «крестной матерью» русского балета, повелев открыть в Петербурге специальные классы для подготовки русских балерин.

Петр I, в детстве переживший страшную гибель своих родственников во времена бунта стрельцов, Кремль не любил. Он предпочитал жить в своих подмосковных имениях: Измайлово, Преображенском, Лефортово. Страшные пожары 1696 и 1701 годов стали началом обветшания и утраты Кремлем статуса не только символа государства, но и оборонительного сооружения.

В Кремле сгорела большая часть деревянных строений. Многие каменные дома и укрепления были повреждены. Через полгода после пожара Петр приказал в выгоревшей части между Троицкой и Собакиной башнями, на месте дворов Шереметева и Салтыкова, строить «Оружейный дом, именуемый Цейхоуз, по чертежам, каковы будут даны из Преображенского». Строительство было поручено дворянину Ивану Салтыкову, а «ради усмотрения в совершенстве архитектурного смотрения цейхауского» были приглашены датские архитекторы. Время реализовать идею европейского города на Руси, который должен был начать жить по европейским правилам, пришло в 1703 году. После победы над шведами настало время осуществить мечту Петра о новом европейском городе. «Господин капитан бомбардирской изволил осматривать близ к морю удобное место для здания новой фортеции и потом в скором времени изволил обыскать единый остров, зело удобный положением места, на котором вскоре, а именно мая в 16-й день, в неделю Пятидесятницы фортецию заложили и нарекли имя оной Санкт-Петербурх» [Князьков С. Санкт-Петербург и Санкт-Петербургское общество при Петре Великом. СПб., 1914. С. 9].

Петр Великий. Основание Санкт-Петербурга. Художник А. Г. Венецианов

Архивные материалы «о зачатии и здании царствующего града Санктпетербурга в лето от первого дни Адама 7211. По Рождестве Иисус Христове 1703» так описывают это историческое событие: государь «16-го, то есть в день Пятидесятницы, по Божественной литоргии, с ликом святительским и генералитетом и статскими чины от Канец изволил шествовать на судах рекою Невою и по прибытии на остров Люистранд и по освящении воды и по прочтении молитвы на основание града и по окроплении святою водою, взяв заступ, и первые начал копать ров. Царское величество, отошед мало, вырезал три дерна и изволил принесть ко означенному месту. В то время зачатаго рва выкопано было земли около двух аршин глубины и в нем был поставлен четвероугольной ящик, высеченной из камня, и по окроплении того ящика святою водою изволил поставить в тот ящик ковчег золотой, в нем мощи святаго апостола Андрея Первозваннаго, и покрыть каменною накрышкою, на которой вырезано было: “По воплощении Иисус Христове 1703 майя 16 основан царствующий град Санктпетербург великим государем царем и великим князем Петром Алексиевичем, самодержцем Всероссийским”. И изволил на накрышку онаго ящика полагать реченные три дерна з глаголом: “Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Основан царствующий град Санктпетербург”».

После переезда царской семьи в Петербург закончилась история жизни и великих дел московских государей. Новая жизнь семейства Романовых продолжалась в новой столице, «северной Венеции», прекрасном творении Петра Великого. Но это уже другая история.

Список используемой и цитируемой литературы

Барбаро и Контарини о России. М.: Наука, 1971.

Бартенев С. Московский Кремль в старину и теперь. М., 1912.

Бромлей Ю. В., Подольный Р. Г. Создано человечеством. М.: Политиздат, 1984.

Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. М.: МГУ. 1988.

Грамота константинопольского патриарха. // Памятники древнерусского канонического права // РИБ. Кн. VI: Приложение. Т. 6. СПб., 1908.

Толстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. М.: Лествица.

Да Колло Фр. Доношение о Московии. Подготовка текста, перевод на русский язык, вступительная статья и комментарии О. Симчич. М.: Наследие, 1996.

Дневник Георга Корба. М., 1868.

Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. М.: Книга, 1990.

Забелин И. Е. Как жили в старину русские цари-государи. М.: Панорама, 1991.

Исаак Масса. Краткое известие о Московии в начале