Сатурналии - Феодосий Макробий

Terra tene…

([Сжалься, о Фавн, я молю], и ты, Земля всеблагая,

Крепче держите копье…)182.

И также в другом месте:

…nunc о numquam frustrata vocatus

hasta meos…

(Ты всегда безотказно внимала,

Пика, моим мольбам!)183.

И еще:

…Rhoebe, diu, res siqua diu mortalibus ulla est,

viximus…

(Долго, мой Реб, – если есть для смертных долгие

сроки, —

Мы зажились)184.

(11) Волнение в [речах] ораторов создает также [выражение] сомнения, которое греки называют ἀπόρησιν. Ведь [тебе], или огорчающемуся, или гневающемуся, свойственно сомневаться [в том], что ты делаешь. [Например]:

…en quid ago? rursusne procos inrisa priores

experiar?

([…Дидона твердит…]

Что ж мне делать?

Опять, женихам на посмешище прежним,

[Мужа искать]…)185.

(12) И это [вот он говорит] об Орфее:

…quid faceret? quo se rapta bis coniuge ferret?

(Что было делать?

Как быть, коль похищена дважды супруга?)186.

И [также] о Нисе:

…quid faciat? qua vi iuvenem, quibus audeat armis

eripere?

(Что предпринять?

С оружьем напасть и отбить [Эвриапа]?

Хватит ли сил?)187.

И Анна взволнованно [кричит]:

…quid primum deserta querar? comitemne sororem…

(Плач мой с чего мне начать?

[Ты не хотела]

Спутницей [взять и меня]…)188.

(13) У риторов и свидетельство об увиденном [тоже] создает переживание [у слушателя]. Вергилий следовал этому таким образом:

…ipse caput nivei fultum Pallantis et ora

ut vidit levique patens in pectore vulnus…

(Сам Эней, увидев Палланта лик побелевший

И на гладкой груди от копья авзонийскую рану,

[Слез не мог удержать]…)189.

(14) И то [еще Вергилий пишет]:

…Implevitque sinum sanguis…

(Тотчас крови струя пропитала одежду…)190.

И [также]:

…moriensque suo se in sanguine versat…

([…изрыгая]

Крови потоки в песок и корчась в муках

предсмертных)191.

И [это вот]:

…crudelis nati monstrantem vulnera cernit…

([…увидел он… Эрифилу], —

Раны зияли на ней, нанесенные сыном свирепым)192.

И [еще]:

…ora virum tristi pendebant pallida tabo…

(Головы были мужей, оскверненные гноем

кровавым)193.

И [вот]:

…volvitur Euryalus… pulchrosque per artus

it cruor…

([Меч… впился в…] Эвриала.

Тело прекрасное кровь залила…)194.

И, [наконец]:

…vidi egomet duo de numero cum corpora nostro…

([…плотью людей Циклоп насыщается…]

Видел я сам, как двоих из наших [спутников сразу

Взял он огромной рукой]…)195.

(15) Создает “волнение” [и] гипербола (hyperbole), то есть преувеличение196, посредством которого выражается или гнев, или добросердечие. Гнев – когда, [например], случается, мы говорим: “Ему следовало [уже] тысячу раз пропасть пропадом!” Такое есть [и] у Вергилия:

…omnes per mortes animam sontem ipse dedissem…

(Казнью любой y меня самого пусть бы отняли

душу)197.

Сочувствие – когда он говорит:

…Daphni, tuum Poenos etiam ingemuisse leones

interitum…

(Даже пунийские львы о твоей кончине стенали,

Дафнис…)198.

(16) Кроме этого, от преувеличения рождается или любовная, или другого рода “страсть”:

…si mihi non haec lux toto iam longior anno est…

([Пусть я горше тебе покажусь сардонийского сока],

Ежели мне этот день не кажется длительней года)199.

И это [вот], в частности:

…maria ante exurere Turno

quam sacras dabitur pinus…

(…подожжет пучину морскую

Турн скорей, чем священный мой лес)200.

И [еще]:

…non si tellurem effundat in undas…

([Волю не сломит мою], – пусть бы даже в потопе

смешались

Волны и суша…)201.

(17) Волнение вызывает [также] восклицание, которое у греков называется ἐκφώνησις. Изредка оно делается от лица поэта, иногда от [лица того] самого, кого он выводит говорящим. (18) [И это вот] – именно от лица поэта:

Mantua vae miserae nimium vicina Cremonae!

infelix! utcumque ferent ea facta nepotes,

crimen amor vestrum!

(Мантуя, слишком, увы, и Кремоне близкая бедной202.

Что бы потомки о нем ни сказали, – он будет несчастен203.

[В память] о горькой любви…)204, —

и другое [тому] подобное. (19) От лица же другого [говорится]:

…di capiti ipsius generique reservent!

([Что вспоминать о жестоких делах]…

О, если бы их на него самого обрушили боги!)205.

И [далее]:

…di talia Grais

instaurate, pio si poenas ore reposco!

(…О боги, если о мести

К вам взывать не грешно – за бесчестье грекам

воздайте!)206.

И [еще]:

…di talem terris avertite pestem!

(Землю избавьте скорей, о боги, от этой напасти!)207.

(20) Противоположна этому обороту [речи] ἀποσιώπησις, то есть недоговаривание (taciturnitas208). Ведь как в том случае мы говорим о чем-нибудь с восклицанием, так в этом случае мы что-либо недоговариваем, рассчитывая, что слушатель все же может понять. (21) Его же он находит [подходящим] преимущественно для гневающихся, как, [например], Нептуна:

…quos ego – sed motos praestat componere