Сатурналии - Феодосий Макробий

Глава 4

(1) Часто у него волнение возникает в связи с обстоятельствами дела. Поистине ведь обстоятельства дела открывают много [такого], что дело кажется или отвратительным, или порождающим жалость, как [показывает] Цицерон [в Речи] против Верреса, к которому родители обращались с целью погребения умерщвленных в тюрьме [детей]91. Ведь в этом случае недостойно было не столько [просто] понуждать к запросу или требовать денег, сколько [понуждать к запросу или требовать денег именно] в силу данного обстоятельства. (2) И [также] Демосфен, когда жалуется кому-то, что обманут Мидием92, усиливает неприязнь [к нему] вследствие обстоятельства дела93. “Он обманул судью, – говорит он, – который беспристрастно решил дело между мной и им”.

(3) Вот и Вергилий часто превосходно возбуждал переживание в этом отношении. “Простерт Галез престарелый”, – говорит он94. Само по себе это не является достойным жалости во время войны. Но он приводит обстоятельство [гибели Галеза]:

…dum paci medium se offert…

(В миг, когда вышел вперед, чтобы стать посредником

мира)95.

(4) Также в другом месте [сначала сказано]:

…sternitur infelix…

(Пал он, несчастный…)

Затем он добавляет вызывающее жалость обстоятельство:

…alieno vulnere…

(…приняв за другого смертельную рану)96, —

так как копье было послано в другого [человека]. (5) И, так как он полагал, что Паламед [был] бесчестно убит, [говорит]:

…quem falsa sub proditione Pelasgi

insontem infando indicio, quia bella vetabat

demisere neci…

(Ложно его обвинив по наветам напрасным в измене

Из-за того, что войну порицал он, пеласги безвинно

Предали смерти его…)97.

(6) И Эней, чтобы показать обоснованность своего страха, хорошо изложил причину [этого]:

…et pariter comitique onerique timentem…

(“Страшно за ношу мою и за спутника страшно

не меньше”)98.

(7) Так что? Какая приводится причина [того], что Япиг жил “незнаменитым” из-за презиравшихся прочими [людьми] занятий, как говорит поэт?99 [А приводится такая причина]:

…ille ut depositi proferret fata parentis…

(Япиг, желая продлить отца одряхлевшего годы,

Силу трав предпочел узнать…)100.

(8) Из того же рода [слова о Лавзе]:

…fallit te incautum pietas tua…

([Не по силам] тебе, безрассудный,

[То, на что ты дерзнул], ослепленный сыновней

любовью!)101.

(9) Ведь [именно] это обстоятельство сделало его достойным сочувствия даже у врагов. А какую причину приводит Эней, когда побуждает похоронить убитых? [А вот такую]:

…qui sanguine nobis

hanc patriam peperere suo…

([Наградите последним подарком

Храбрые души друзей], своею кровью добывших

Родину новую нам)102.

(10) Также [он] показывает и возмущение, исходя из обстоятельств, как, [например], при этом [описании быка, побежденного соперником]:

…multa gemens ignominiam plagasque superbi

victoris, tum quos amisit inultus amores…

(Стонет, свой помня позор, победителя помня удары

Гордого, – и что любовь утратил свою без отмщенья)103.

(11) И это [вот, сказанное] с учетом обстоятельств, находится в зависимости от раздражения негодующего [человека]:

…an solos tangit Atridas

iste dolor, solisque licet capere arma Mycenis?

(He одних лишь коснулась Атридов

Эта печаль104, и дозволена месть не одним лишь

Микенам)105.

И [также] это:

…at tu dictis Albane maneres…

([…квадриги…

Меттия лживого рвут] – чтоб держал ты слово,

альбанец!)106.

И это все [тоже]:

…vendidit hic auro patriam…

(Этот над родиной власть за золото продал…)107.

…quique ob adulterium caesi…

(Или убит был за то, что бесчестил брачное ложе)108.

…nес partem posuere suis…

([Или, богатства нажив]… близким

Не уделял ничего…)109.

(12) Ради возбуждения чувства (pathos) он не упустил и те два места, которые риторы называют [общими местами] в отношении способа [действия] и [воздействующего] вещества. Способ [действия] имеет место, когда я говорю: “Он убил открыто или тайно”. (13) [Воздействующее] вещество имеет место, когда [я] говорю: “Он убил с помощью железа или отравы”. Демосфен возбуждает ненависть к Мидию посредством способа [действия] – он [был] побит котурном. Цицерон [же – к] Верресу, когда рассказывает, что какой-то голый [человек] был привязан им к статуе110. (14) Вергилий не менее ясно, [чем они, говорит о подобном]:

…altaria ad ipsa trementem

traxit et in multo lapsantem sanguine nati…

(…влечет к алтарю он

Старца, который скользит в крови убитого сына)111.

И [далее]:

…capulo tenus abdidit ensem…

(Меч он [заносит и в бок] вонзает по рукоятку)112.

(15) И [вот] это все [ниже тоже] имеет отношение к способу [действия]:

…rostroque immanis vultur adunco

immortale iecur tondens…

(…коршун ему терзает бессмертную печень

Клювом-крючком…)113, —

и так далее. И [еще]:

…quos super atra silex iam iam lapsura cadentique

imminet adsimilis…

(Камень черный висит над тенями и держится еле,

Будто вот-вот упадет)114.

(16) Но и сострадание он часто возбуждает в зависимости от способа [действия], как, [например], в отношении Орфея:

…latos iuvenem sparsere per agros…

([Там растерзали его] и останки в степи разметали)115.

И такое:

…obruit auster aqua involvens navemque virosque…

([В день, когда]