Сатурналии - Феодосий Макробий

class="v">…tristior et lacrimis oculos suffusa nitentes…

(Грустная, слезы в глазах блестящих…)12.

И Сивилла, так как безумствует,

…subito non vultus, non color unus,

non comptae mansere comae…

(…в лице изменялась, бледнея,

Волосы будто бы вихрь разметал…)13.

Глава 2

(1) Давайте теперь рассмотрим, каким настроем речи выражается страсть (pathos). И, во‑первых, давайте поищем, что в отношении такой речи предлагает риторическое искусство. Надо ведь, чтобы страстная речь приноравливалась к [выражению] либо негодования (indignationem)14, либо сочувствия (misericordiam), которые греки называют οἶκτος καὶ δείνωσις (состраданием и негодованием)15. Одно из них необходимо обвинителю, другое – ответчику. И необходимо, чтобы [обвинитель] резко начинал [речь], так как для сильно негодующих не подходит начинать [ее] кротко. (2) Потому Юнона у Вергилия начинает так:

…quid me alta silentia cogis

Rumpere?

(…Для чего нарушить молчанье

Ты вынуждаешь меня?)16.

И в другом месте [говорит]:

…mene incepto desistere viсtam?

(…Уж мне ль отступить, побежденной?)17.

И еще в одном месте:

…heu stirpem invisam et fatis contraria nostris

fata Phrygum…

(О, ненавистный народ!

О, моей непокорная воле

Воля судьбы их!)18.

И Дидона [также]:

…moriemur inultae?

sed moriamur, ait…

(…молвит: “Хоть неотмщенной умру – но умру

желанною смертью”)19.

И она же:

…pro Iuppiter! ibit

hic, ait…

(…стонет… “Внемли, Юпитер!”)20.

И Приам:

…at tibi pro scelere, exclamat, pro talibus ausis…

(…воскликнул…

“Пусть за злодейство тебе и за дерзость преступную

[боги…

Всем, что ты заслужил, воздают]…”)21.

(3) И таким должно быть не только начало, но вся речь [должна] представляться страстной, если [ее] можно [такой] сделать, и благодаря кратким предложениям и частным изменениям [речевых] оборотов она должна как бы нестись по волнам запальчивости.

(4) Итак, пусть будет нам в качестве примера одна Вергилиева речь [Юноны]22:

Неu stirpem invisam…

(О, ненавистный народ!)23.

Начинается [она] с восклицания (ecphonesi), затем следуют короткие вопросики:

…num Sigeis occumbere campis

num capti potuere capi? num incensa cremavit

Troia viros?

(…Ужель не могли они пасть на сигейских

Бранных полях?

Или в рабство попасть?

Иль сгореть в подожженной Трое?)24.

Потом следует преувеличение (hyperbole):

…medias acies mediosque per ignes

invenere viam…

(Но нет, средь огня и средь вражеских толп находили

Выход они!)25.

Далее – притворство (ironia):

…at credo mea numina tandem

fessa iacent, odiis aut exsaturata quievi…

(Или сила моя, быть может, иссякла,

И успокоилась я, неустанной враждою пресытясь?)26.

(5) Вслед за тем [она] жалуется на свои напрасные поползновения:

…per undas

ausa sequi et profugis toto me opponere ponto…

(Нет, и средь волн я осмелилась гнать лишенных

отчизны

Беглых фригийцев, по всем морям им ставя

преграды!)27.

После этого [следует] второе преувеличение:

…absumptae in Teucros vires caelique marisque…

(Сил, чтобы тевкров сломить, не хватило и морю,

и небу)28.

Начиная отсюда появляются жалобы:

…quid Syrtes aut Scylla mihi, quid vasta Charybdis

profuit?

(Чем зияющий зев Харибды, и Сцилла, и Сирты

Мне помогли?)29.

(6) Затем присоединяется рассказ о более скромной [особе, чем она], чтобы возрастала страстность [речи]:

…Mars perdere gentem

inmanem Lapithum valuit…

(Но ведь Марсу силы достало

Диких лапифов сгубить…)30.

Особа более скромная, разумеется, [а] потому следует такое:

…ast ego magna Iovis coniunx…

(Я же, царица богов31, супруга Юпитера…)32.

Далее, после того как она привела также оправдания33, с каким пылом богиня сказала:

…infelix quae memet in omnia verti!

(Все, [что могла испытать], испытала, [ничем

не гнушаясь])34.

И она не произнесла: “Я не в состоянии погубить Энея”, а [сказала]:

…vincor ab Aenea…

(Но победил троянец меня!)35.

(7) Потом она настраивает себя на причинение [ему] вреда, и, чтó свойственно [любому] гневающемуся, даже если она не надеется, что [это] можно исполнить, все же намерена препятствовать [ему]:

…flectere si nequeo superos, Acheronta movebo.

non dabitur regnis, esto, prohibere Latinis:

at trahere atque moras tantis licet addere rebus;

at licet amborum populos excindere regum…

(Если небесных богов не склоню –  Ахеронт я подвигну.

Пусть не дано мне Энея лишить грядущего царства,

[Пусть Лавинии рок, предназначивший деву пришельцу,

Будет незыблем]36, – но я могу замедлить свершенье,

Вправе я истребить у царей обоих народы)37.

(8) После этого она напоследок злорадствует, что охотно делают [все] разгневанные:

…sanguine Troiano et Rutulo dotabere, virgo…

(Дева! Приданым твоим будет рутулов кровь

и троянцев)38, —

и дальше, переходя к обоснованию [такого будущего, она говорит] в соответствии с предшествующим:

…nес face tantum

Cisseis praegnans ignes enixa iugales…

(Не только

Дочь Киссея39 на свет