Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев

Более сложным представляется вопрос о положении и статусе готов по итогам кампании 332 г. Иордан сообщает, что готы «заключили с императором (т. е. с Константином. — Е. Μ.) союз и привели ему для борьбы против разных племен 40 тысяч своих [воинов]. До настоящего времени в империи остается их войско; зовутся же они и до сего дня федератами» (qui foedus inito сит imperatore quadraginta suorum milia illi in solacio contra gentes varias obtulere; quorum et numerus et militia usque ad praesens in re publica nominatur, id est foederati. — lord. Get. XXI. 112, ed. Th. Mommsen, перевод E. Ч. Скржинской).

Другой, менее известный источник — «Жизнь св. дукса Галликана», к которому мы уже обращались ранее, в § 2 данной главы, утверждает, что в результате победоносной кампании 332 г. «скифы (т. е. готы. — E. Μ.) стали данниками» (et Scythae facti sunt tributarii), автор вкладывает в уста главного героя, дукса Галликана, слова, обращенные к императору Константину: «…ты обладаешь данниками-скифами» (habes Scythas tributarios)[454].

Прежде всего следует подчеркнуть, что фразу о готах-данниках необходимо оценивать как откровенное преувеличение автора «Деяний св. Галликана» — слово tributarius, на наш взгляд, подразумевает подвластное, податное население, а следовательно — внутренних жителей, граждан империи, которые выплачивают подати на основе единого римского права. Но применительно к готам («скифам») мы можем сказать, что представители этого племени не были расселены на территории империи, они не переместились в римские земли, а продолжали жить за пределами римского государства.

Слова Евсевия не свидетельствуют, что Константин принудительно расселил готов на территории империи, Евсевий ничего об этом не говорит, единственное, что он упоминает, — слово δουλεύειν ('служить'), другой вопрос, что мы можем понимать под этим словом, как можем трактовать его значение в контексте сведений Евсевия, поскольку сам Евсевий, к сожалению, не уточняет, какой смысл он вкладывает в данный термин. По своему содержанию глагол δουλεύειν обозначает и 'повиноваться', 'быть рабом', но, на наш взгляд, Евсевий подразумевал не принудительное переселение готов в пределы империи, а заключение с ними союзного договора, точнее, клиентского договора, когда готы должны были нести в пользу римлян военную службу на дунайской границе, но сами при этом оставались за пределами империи, они продолжали жить в своих родных землях.

Э. Хрисос пришел к выводу, что в 332 г. Константин не просто победил готов, но завоевал территорию их проживания, присоединил эти земли (современные Олтения и Мунтения — исторические области на юго-западе и юго-востоке Румынии[455]) к Римской империи, — в этом смысле готы, по мнению исследователя, были «автономными подданными», они выполняли военную службу на данном участке дунайской границы, но при этом продолжали жить по своему племенному праву. Исследователь полагает, что готы не обладали правами римского гражданства, поскольку, по его мнению, Константин не преобразовал захваченные им регионы в новую провинцию, административную единицу империи, — император всего лишь включил земли готов в состав империи, но не распространил на них права римского гражданства, он позволил им сохранить свои внутренние племенные структуры управления[456].

Тем не менее слова Иордана подсказывают, что готы определенно жили за пределами империи, их территории не были присоединены к римскому государству, скорее, они заключили договор с Римом как внешние племена, выступали как внешние союзники Рима, у Иордана нет упоминаний о включении земель готов в состав империи, тем более Иордан ничего не говорит и о каком-либо переселении готов в римские нижнедунайские провинции. Вряд ли мы можем признать в готах «автономных подданных», как их называет Э. Хрисос, тогда возникает вполне закономерный вопрос, что предполагал тот военный союз, который Константин заключил с готами, на основе каких условий готы несли свою службу?

Иордан называет готов федератами, тем самым подразумевая, что с ними был заключен договор и на основе этого договора они выполняли свою службу в качестве наемных вспомогательных отрядов, которых Константин, со слов того же Иордана, активно использовал в борьбе с другими варварскими племенами. Еще в 1956 г. Э. Томпсон отверг идею, что готы были федератами, поскольку, по данным Евсевия Кесарийского, Константин прекратил выплачивать готам ежегодные денежные субсидии, тогда как выплата денежного жалованья служила одним из важнейших признаков статуса федератов, по мнению Э. Томпсона, готы вернули себе данный статус только после смерти Константина[457].

Выше мы уже цитировали Евсевия, действительно, он утверждает, что до Константина прежние римские правители вынуждены были ежегодно выплачивать готам денежные субсидии, но, как нам кажется, сами эти слова следует рассматривать просто как часть хвалебной риторики Евсевия, в контексте принципов и законов жанра панегирика. Евсевий настойчиво стремился показать читателю, насколько велика была степень военных достижений и побед императора Константина, как доблестно он избавил римлян от позорного бремени выплачивать дань варварам. Евсевий демонстрировал, что это была заслуга именно Константина. Как отметил Э. Хрисос, тем самым Евсевий противопоставлял Константина и прежних императоров (в подавляющем большинстве язычников), которые так и не смогли решить готскую проблему с выгодой для римлян.

Поэтому, на наш взгляд, слова Евсевия о денежных субсидиях вряд ли стоит рассматривать как решающий аргумент против идеи о наличии у готов статуса федератов, тем не менее мы согласны с Э. Томпсоном в том, что в 332 г. готы принципиально не могли обладать статусом федератов, поскольку термин «федераты» тогда еще не применялся к германским племенам, он не использовался для обозначения каких-либо этнических войсковых групп или подразделений.

В 2001 г. Р. Шарф убедительно показал, что Иордан как историк, живший в VI в., просто перенес на начало IV в. реалии более позднего времени, т. е. рубежа V и VI вв., когда термин «федераты» уже активно вошел в практику административного делопроизводства, стал частью административного языка Восточной Римской империи (Византии) и в содержательном плане подразумевал именно наемные этнические войсковые группы или отряды, при этом отряды регулярного характера. Как подчеркивает исследователь, ни один источник, написанный до Иордана, не называет готов эпохи Константина федератами, эти источники не содержат свидетельств, что в 332 г. готы получили о такой статус[458].

Мы согласны с позицией Р. Шарфа, на наш взгляд, договор, заключенный в 332 г., предполагал несколько иные условия военной службы готов. Во-первых, этот договор был принудительно навязан готам, римляне как победители продиктовали его германцам в одностороннем ультимативном порядке, а во-вторых, договор предусматривал, что готы должны были поставить в римскую армию определенную группу рекрутов, которые опять же в принудительном порядке распределялись по уже существующим пограничным гарнизонам (крепостям), эти крепости дислоцировались на дунайской границе, по среднему и нижнему течению Дуная. В нашем понимании готские рекруты просто представляли