Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев

имеет в виду военную кампанию Аврелиана, развернувшуюся в 271 г., тогда, как известно, вандалы вторглись в балканские земли империи, но в итоге были разгромлены. В результате дипломатических переговоров римляне и вандалы заключили мирный договор (καί αί σπονδαί έγένοντο — «и возникли соглашения»), в соответствии с которым вандалы обязывались поставлять в римскую армию 2000 всадников («С того времени вместе с римлянами сражались 2000 всадников-вандалов, одни из них были зачислены в союзное войско как пленники, другие же добровольно пожелали поступить в войско». — Συνεμάχουν δέ άπό τήσδε 'Ρωμαίοις Βανδήλων ιππείς εις δισχιλίους, οί μέν τινες αιρετοί έκ του πλήθους ές τήν συμμαχίαν καταλεχθέντες, οί δέ καί έθέλοντες έκούσιον στρατιάν ύποδυόμενοι. — Dexippus, FHG. Vol. III, ed. C. Müller, fr. 24, 1. 187, 204–209, p. 685–686 = HGM. Vol. I, ed. L. Dindorf, p. 196, 1. 27–28 — 197,1. 13–18).

По словам Дексиппа, договор предусматривал определенные обязательства и для римлян — как утверждает афинский историк, «начальник римлян (очевидно, здесь подразумевается император. — Е. Μ.) предоставил продовольствие вплоть до Истра» (παρέχοντος του 'Ρωμαίων άρχοντος άγοράν εστε έπί τον 'Ίστρον. — Dexippus, FHG. Vol. Ill, ed. C. Müller, fr. 24,1. 210–211, p. 686 = HGM. Vol. I, ed. L. Dindorf, p. 197, 1. 19–20). Мы намеренно и сознательно переводим фразу παρέχοντος… άγοράν как «предоставить… продовольствие», несмотря на то, что в современной историографии высказываются и другие оценки сведений Дексиппа, в частности предложен другой перевод фразы афинского историка. В 1999 г. К. Таузенд высказал идею, что под словом άγορά следует понимать не продовольствие, как полагали все предшествующие исследователи, а рынок, точнее, право торговли товарами на римских рынках, в специальных пунктах на дунайской границе, собственно, там, где были расселены вандалы. По мнению К. Таузенда, в 271 г., по условиям мирного договора, Аврелиан разместил вандалов в Дакии, преследуя четкую цель. Уже зная, что Дакия будет оставлена римлянами и ее гарнизоны будут перемещены в другие провинции, Аврелиан намеревался заранее расселить на территории Дакии племя, союзное римлянам, чтобы использовать вандалов в борьбе с другими племенами и с их помощью сохранить определенный контроль над Дакией. Условия договора, по оценке К. Таузенда, подразумевали традиционную для Рима практику клиентских отношений — услуга за услугу, т. е. римляне дают вандалам право вести торговую деятельность во внутренних землях империи, а вандалы, в свою очередь, обязуются поставить в римскую армию 2000 конных всадников. Как заключает К. Таузенд, в основном Аврелиан планировал использовать кавалерию вандалов в борьбе с другим германским племенем — ютунгами, которые также беспокоили своими набегами римские земли[439].

Точка зрения К. Таузенда вызывает у нас сразу несколько возражений. Прежде всего, как известно, эвакуация римских войск произошла в 271 г.[440], т. e. в том же году, когда Аврелиан заключил договор с вандалами[441], тогда возникает вполне закономерный вопрос, насколько реалистичной была перспектива сохранения дальнейших союзных отношений с вандалами в условиях полного отсутствия римских войск на той территории, где расселилось это племя. Крайне сложно поверить, что вандалы сохранят верность и лояльность Риму и будут соблюдать условия договора в тех условиях, когда их фактически никто не контролирует. В таком случае весь союз с вандалами терял смысл, поскольку вандалы при первой появившейся возможности нарушили бы мирный договор и вторглись в римские пределы вместе с другими германскими племенами.

Второй принципиальный момент — на наш взгляд, фраза παρέχοντος… άγοράν предполагает, что вандалы получили от Рима продовольствие, продовольственное содержание, но ровно в таком количестве, чтобы им хватило этого продовольствия на тот период, пока они передвигались в направлении к Дунаю, другими словами, во время возвращения вандалов в их исконные земли, находившиеся за Дунаем, они должны были получать от римлян определенный продовольственный паек, но когда вандалы пересекали дунайскую границу, римляне более не были обязаны поддерживать германцев продовольствием.

Наконец, соглашение, достигнутое с вандалами, вряд ли предусматривало практику ежегодных (подчеркнем еще раз — ежегодных!) поставок в римскую армию регулярных войсковых контингентов численностью до 2000 всадников, и вряд ли те вандалы, которые прибыли на дунайскую границу, должны были там оставаться длительное время или даже на постоянной основе — вандалы, двигавшиеся в направлении к Дунаю, должны были покинуть пределы в империи, и на то время, пока они перемещались через балканские регионы, римляне обязывались их содержать, но слова Дексиппа не предполагают, что эти вандалы, со своей стороны, должны были нести сторожевую военную службу на дунайской границе в качестве регулярных гарнизонов. Как раз наоборот, на наш взгляд, в изложении Дексиппа речь идет именно об одноразовой поставке вандалами войсковой группы численностью 2000 человек, при этом, со слов того же Дексиппа, эта группа состояла как из пленников (греческое слово αιρετοί как раз и подразумевало пленников, любые категории населения, захваченные в плен[442]), так и из тех вандалов, которые добровольно решили поступить на римскую военную службу.

Не исключено, что войсковой контингент (или корпус, группа воинов), созданный из вандалов, впоследствии был распределен по разным провинциям и дал начало нескольким регулярным подразделениям с названием Vandali, одно из подразделений с таким наименованием упоминается, например, в восточном списке Notitia Dignitatum, в главе по Египту (ND.Or. XXVIII. 25), т. н. Восьмая ала вандалов (ala VIII Vandilorum), совершенно не исключено, что данная ала как раз и произошла из того войскового корпуса вандалов, который был навербован императором Аврелианом. Войсковой корпус вандалов, о котором говорит Дексипп, насчитывал 2000 человек и представлял собой конницу, поэтому совершенно не исключено, что впоследствии он был разделен на несколько более мелких отрядов, таких как алы, и размещен в различных провинциях. Алы как вид войскового подразделения также представляли собой конные отряды, соответственно, алы вандалов, существовавшие в позднеримской армии, вполне могли восходить по своему происхождению к корпусу вандальской кавалерии, созданному в эпоху Аврелиана. Тем более что порядковый номер размещавшейся в Египте алы (VIII) предполагает, что из этого корпуса были выделены, по меньшей мере, еще 7 таких ал, 7 боевых единиц с наименованием Vandali.

И наконец, подчеркнем, перед нами — уникальный пример, когда из крупной массы пленных варваров, в данном случае — вандалов, был сформирован регулярный войсковой корпус, мы намеренно перевели слово συμμαχία, которое фигурирует у Дексиппа, как «союзное войско», другими словами, это слово подразумевает вспомогательное войско, вспомогательный этнический отряд, навербованный из пленных представителей одного племени. В целом мы скорее могли бы ожидать от римлян, что они заключат с каким-либо германским племенем соглашение о создании обособленного этнического подразделения в том случае, если данное племя не было порабощено или разгромлено Римом, если бы представители этого племени выполняли