Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев

вероятными кандидатами на роль загадочного Фиванского легиона следует признать два войсковых подразделения — legio II Flavia Constantia и legio IMaximiana, оба легиона были созданы в период Диоклетиана, между 293 и 305 гг., и оба изначально размещались в Египте, как раз в провинции Фиваида, но, согласно аргументации Μ. А. Шпайделя, проблема заключается именно в том, что в 285–286 гг., т. е. в период проведения кампании против багаудов в Галлии, эти легионы еще не были сформированы, поэтому они не могли принять участие в боевых действиях, а значит, сам факт существования загадочного Фиванского легиона следует поставить под сомнение и всю историю, рассказанную Евгерием, необходимо признать вымышленной[474].

Вопреки предложенным выше гиперкритическим трактовкам Д. Вудса и Μ. А. Шпайделя, мы полагаем, что Фиванский легион был создан в конце III в., первоначально, в период Тетрархии, он представлял собой вексилляцию, которая либо была полностью сформирована из молодых рекрутов, живших в Фиваиде, либо включила в свой состав тех воинов, которые ранее служили в легионах, алах или когортах, дислоцировавшихся в Фиваиде. В последнем случае мы должны предположить, что эти опытные воины, уже отслужившие определенный срок боевой службы в своих первоначальных гарнизонах, были переведены в новую войсковую часть (вексилляцию) специально для того, чтобы пополнить численность данного подразделения и усилить его эффективность.

Мы полагаем, что эта вексилляция получила название Thebaei, 'фиванцы', но в период Тетрархии у нее еще не было ранга легиона. Конечно же, мы не исключаем, что вексилляция Thebaei была переведена в Галлию в конце 280-х гг., возможно, в связи с мятежом багаудов, который нужно было подавить как можно быстрее и свежими силами, возможно, в связи с узурпацией Караузия в Северо-Западной Галлии, тем не менее сама история с казнью воинов вексилляции по причине их приверженности к христианской вере могла произойти в эпоху Великих гонений, т. е. в 303–304 гг. Конечно же, Д. Вудс предлагает обширную аргументацию в пользу эпохи Феодосия I Великого, но тем не менее Евгерий, в сочинении которого до нас дошла легенда об агаунских мучениках, четко помещает события жития в эпоху Тетрархии, когда правили Диоклетиан и Максимиан Геркулий, а значит, мы можем датировать эти события только рубежом III и IV вв., не позже.

Другими словами, на наш взгляд, вполне возможно, что первоначально, в период Тетрархии, т. е. в 293–305 гг., группа молодых рекрутов из Египетской Фиваиды, образовавшая отдельную вексилляцию под названием Thebaei, прибыла в Галлию для участия в кампании против багаудов, через некоторое время эта же вексилляция воевала уже против Караузия, а затем, в 303–305 гг., кадровый состав вексилляции фиванских воинов частично затронули антихристианские гонения Максимиана Геркулия, но, на наш взгляд, в период гонений данное войсковое подразделение дислоцировалось уже не в Галлии, а в другом регионе — в Италии, которой непосредственно управлял Максимиан Г еркулий.

Почему Евгерий фиксирует столь тесную связь фиванских воинов с Максимианом Геркулием и в результате каких событий эти воины не только оказались в Италии, но даже были возведены в привилегированный ранг дворцового легиона (legio palatino)? Очевидно, причина заключалась в том, что вексилляция Thebaei вошла в состав комитата, т. е. императорской гвардии Максимиана Геркулия, и, судя по всему, после завершения боевых действий с багаудами и подавления мятежа Караузия эта вексилляция переместилась в Италию вместе с другими отрядами гвардии Максимиана, поскольку, как известно, гвардия Максимиана размещалась в Милане, т. е. там же, где находилась и резиденция самого императора. Поэтому, на наш взгляд, воинов данной вексилляции, находившейся во дворце Максимиана, входившей в состав его ближайшего окружения, и затронули гонения на христиан.

Таким образом, как мы полагаем, преследования и казни некоторых представителей командного состава этой вексилляции (мы оцениваем как совершенно недостоверные сведения Евгерия о децимации всех фиванских воинов, т. е. 6000 человек, поскольку вексилляция не могла насчитывать такое количество кадрового состава, ее численность не превышала максимальной планки 1000 человек) произошли именно в Милане, события, о которых рассказывает Евгерий, вряд ли развернулись в Галлии, где Максимиан и его комитат не размещались уже с 293 г.

Мы можем отметить, что вексилляция Thebaei неизбежно должна была включить в свой состав молодых рекрутов, навербованных на территории Фиваиды, и в этом смысле для нас совершенно очевидно, что данная вексилляция получила свое название в честь того региона, где она была создана, — совершенно аналогичный пример содержит надпись из города Сиена в той же Фиваиде, надпись датирована эпохой совместного правления трех императоров — Валента, Валентиниана и Грациана, т. е. 375–383 гг.[475]:

Salvis dominis nostris

Valentiniano, Valente et

Gratiano simper Augustos (sic)

Fl(avius) Mauricius, v(ir) c(larissimus) com(es) et dux renovari iussithunc locum; Fl(avius) Traianus p(rae)p(ositus)

cum Theb(anis) mil(itibus) reparavit

При наших невредимых повелителях Валентиниане, Валенте и Грациане, всегда Августах. Флавий Маврикий, муж светлейший, комит и дукс, приказал обновить это место; Флавий Траян, начальник, вместе с фиванскими воинами восстановил

Д. Вудс пришел к выводу, что дукс и комит Флавий Маврикий, упомянутый в надписи, был тем самым Маврикием, о котором повествует епископ Евгерий. По мнению Д. Вудса, в 380 г. Флавий Маврикий возглавил группу воинов из Фиваиды, вместе с этими воинами он принял участие в экспедиции Феодосия I против Магна Максима (388 г.) и впоследствии он же командовал фиванскими воинами во время конфликта Феодосия с Евгением и Арбогастом, именно к Флавию Маврикию взывал в своих рассуждениях епископ Феодор из Октодурума, более того, Феодор дал имя главному герою своего повествования как раз в честь Флавия Маврикия[476].

На наш взгляд, крайне сложно переносить реалии одного документа на другой, еще сложнее — реалии одной эпохи, более поздней, на другую, более раннюю, даже если мы видим очевидное совпадение в личных именах и наименованиях войсковых подразделений. Нам представляется крайне маловероятным, что Феодосий I оставил контингент фиванских воинов на западе Римской империи, в Галлии, после того как он одержал победу над узурпатором Магном Максимом. Дело в том, что, как известно, в 390 г. Феодосий вместе со своими войсками вернулся в Константинополь, и у него не было никакой необходимости размещать в Галлии, на юго-западе современной Швейцарии, войсковое подразделение, навербованное из жителей Египетской Фиваиды. К тому же, подчеркнем, армия новых узурпаторов, Евгения и Арбогаста, против которых епископ Феодор якобы призывал выступить Фиванский легион, была многочисленной и сильной. Павел Орозий предельно четко говорит, что, готовясь к войне с Феодосием, Арбогаст «собрал отовсюду бесчисленные и непобедимые войска или из римских гарнизонов, или из вспомогательных отрядов варваров» (contraxit undique innumeras inuictasque copias, uel Romanorum praesidiis uel auxiliis barbarorum. — Oros. VII. 35. 11).

Слова Павла Орозия подсказывают, что Арбогаст отвел