KnigkinDom.org» » »📕 Фантастическая Русь. От кикимор романтизма до славянского киберпанка. Славянские мифы и фольклор в искусстве и масскульте XVIII–XXI веков - Федор Михайлович Панфилов

Фантастическая Русь. От кикимор романтизма до славянского киберпанка. Славянские мифы и фольклор в искусстве и масскульте XVIII–XXI веков - Федор Михайлович Панфилов

Книгу Фантастическая Русь. От кикимор романтизма до славянского киберпанка. Славянские мифы и фольклор в искусстве и масскульте XVIII–XXI веков - Федор Михайлович Панфилов читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... 94
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
М.: В Типографии компании типографической, с указнаго дозволения, 1787–1788.

Ломоносов М. В. Древняя российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Перваго или до 1054 года… СПб.: При Имп. Акад. наук, 1766.

Марьина роща: Московская романтическая повесть. М.: Московский рабочий, 1984.

Мир сам по себе. В Питере придумали славянское «Фэнтэзи». На наши вопросы отвечает писательница Мария Семенова // Огонек. 1996. № 26.

Неизвестный В. Я. Пропп. Сост. А. Н. Мартынова. СПб.: Алетейя, 2002.

Отрывки из сочинений путешественников XVI–XVIII в. о Вятке и ея обитателях. V. Из «Описания языческих народов, в Казанской губернии обитающих», Г. Ф. Миллера (Спб. 1791 г.). Вятка: [Б. и.], 1896.

Повесть временных лет. Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI–XII века.

Попов М. В. Описание славенского языческого баснословия, собранного из разных писателей. СПб.: тип. Сухопут. кадет. корпуса, 1768.

Попов М. В. Славенские древности, или Приключения славенских князей. СПб.: [Тип. Мор. кадет. корпуса], 1770–1771. Т. I–III.

Святитель Тихон Задонский. Собрание сочинений (в 5 томах). М.: Издательство им. святителя Игнатия Ставропольского, 2003. Т. 1. С. 512–524.

Сергей Дягилев и русское искусство: статьи, открытые письма, интервью, переписка. Современники о Дягилеве. В 2 т. Сост., авт. вступ. ст. и коммент. И. С. Зильберштейн, В. А. Самков. М.: Изобразительное искусство, 1982.

Семевский М. И. Очерки и рассказы из русской истории XVIII в. Слово и дело! 1700–1725. СПб.: Издание редакции журнала «Русская старина». Типография В. С. Балашева, 1885.

Соколов Ю. М. Первое совещание писателей и фольклористов // Советская этнография. 1934. № 1–2. С. 204–206.

«Слово святого Григория, изобретено в толцех о том, како первое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали; то и ныне творят» // Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб.: тип. М. М. Стасюлевича, 1914, с. 380–386.

Старинные диковинки. Том 3. Книга 1. Волшебно-богатырские повести XVIII века. М.: Советская литература, 1991.

Татищев В. Н. История российская с самых древнейших времен неусыпными трудами через тритцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором, Василием Никитичем Татищевым. Книга I. Напечатана при Императорском Московском университете, 1768.

Чулков М. Д. Абевега русских суеверий идолопоклоннических жертвоприношении свадебных простонародных обрядов колдовства, шеманства и проч. М.: Тип. Ф. Гиппиуса, 1786.

Чулков М. Д. Краткий мифологический лексикон. СПб.: тип. Акад. наук, 1767.

Чулков М. Д. Новое и полное собрание российских песен, содержащее в себе песни любовные, пастушеские, шутливые, простонародные, хоралные, свадебные, святочные, с присовокуплением песен из разных российских опер и комедии. М.: В Университетской типографии у Н. Новикова, 1780–1781.

Литература

Armknecht M., Rudy J. T., Forrester S. Identifying Impressions of Baba Yaga: Navigating the Uses of Attachment and Wonder on Soviet and American Television. Marvels & Tales, Vol. 31, No. 1, Transcultural and Intermedial Fairy Tales and Television (Spring 2017). P. 62–79.

Charney N., Slapšak S. The Slavic Myths. London: Thames & Hudson, 2023.

Cooper B. Baba-Yaga, the Bony-Legged: A Short Note on the Witch and Her Name / New Zealand Slavonic Journal (1997). P. 82–88.

Linnebach A. In den „Sümpfen der Hypothesen“ – Wissensvermittlung auf Irrwegen. Die Prillwitzer Idole und die landesarchäologische Forschung // Buchkultur und Wissensvermittlung in Mittelalter und Früher Neuzeit. Berlin – Boston: De Gruyter, 2011. Р. 293–310.

Szeman R.K. Slavic Antiquities and Forgeries as Means for the Shaping of Canons. Studia Slavica Hung. 64/1 (2019) 47–58.

Znayenko M. T. The Gods of Ancient Slavs: Tatishchev and the Beginnings of Slavic Mythology. Columbus; Ohio, 1980.

Азадовский М. К. История русской фольклористики. М.: Учпедгиз, 1958.

Алексеев М. П., Левин Ю. Д. Вильям Рольстон – пропагандист русской литературы и фольклора / отв. ред. Д. С. Лихачев; с прил. писем Рольстона к рус. корреспондентам Рос. АН. СПб.: Наука, 1994.

Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1914.

Афанасьев А. Н. Славянская мифология. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008.

Багдасарова С. «Крокодилы в древнем Пскове»: что не так с этой популярной научной статьей. https://shakko.ru/1991025.html.

Блажес В. В. К истории создания народных сказов / Известия Уральского государственного университета. 2003. № 28. С. 5–11.

Бобрихин А. А. Вклад П. П. Бажова в формирование уральской идентичности / Новое слово в науке: перспективы развития: Сборник материалов IV Междунар. научно-практич. конф. (29 мая, 2015 г., Чебоксары). С. 46–48.

Богданов А. К. О Крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и экзотизмов. М.: НЛО, 2006. С. 146–181.

Бомштейн Г. И. Роль Ломоносова в истории русской этнографии и фольклористики // Труды Института этнографии им. Миклухо-Маклая. Т. 30, 1956. С. 85–110.

Будагарин В. П. О происхождении «Повести о Василии Златовласом, королевиче Чешской земли» // Труды отдела древнерусской литературы… Л.; М.: Наука, 1970. С. 268–276.

Бытование фольклора в современности. На материале экспедиций 60–80-х годов. Сборник научных трудов. Свердловск: УрГУ, 1983.

Верижникова Т. Ф. Иван Билибин. СПб.: Аврора, 2009.

Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М.: Индрик, 2000.

Виноградов Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч.: (По старинным рукописям и современным записям). СПб.: Тип. МПС, 1909. Вып. 2.

Володихин Д. Призывая Клио // Если (№ 10, октябрь 2000). С. 231–238.

Данилевский И. Н. Повесть временных лет: герменевтические основы источниковедения летописных текстов. ИВИ РАН. М.: Аспект-Пресс, 2004.

Денисевич К. Н. Книга Мауро Орбини «Il Regno de gli Slavi» и реконструкция славянского мифологического пантеона в России в XVIII – начале XIX в.: Дипломная работа по истории русской литературы. М., 2005.

Демиденко Ю. Игральные карты в «русском вкусе» //Наше наследие. № 47. 1998. C. 124–128.

Ефименко П. С. О Яриле, языческом божестве русских славян. СПб.: тип. Майкова, 1868.

История русской литературы / под ред. Е. В. Аничкова. М.: Сытин, 1908. Т. 1. Народная словесность.

История русской литературы: В 4 т. Т. 1. Древнерусская литература. Литература XVIII века / ред. Д. С. Лихачев, Г. П. Макогоненко. Л.: Наука, 1980.

Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб.: Евразия, 2004.

Кириченко Е. И. Русский стиль. Поиски выражения национальной самобытности. Народность и национальность. Традиции древнерусского и народного искусства в русском искусстве XVIII – начала XX века. 2-е изд., испр. и доп. М.: БуксМАрт, 2020.

Корндорф А. Избранные русские костюмы: археология, национальный стиль и Греческий проект Екатерины II. С. 254–303 // Искусствознание. М., 2020.

Кузнецова В. П., Марковская Е. В. Фольклорный архив и историческая действительность (на материалах архивов Института ЯЛИ

1 ... 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... 94
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Ма Ма29 апрель 18:04 История началась как юмористическая, про охотников, вампиров, демонский кости и тп, закончилось всё трагедией. Но как оказалось... Тьма. Кости демона - Наталья Сергеевна Жильцова
  2. Гость Татьяна Гость Татьяна26 апрель 15:52 Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке... Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
  3. Гость Наталья Гость Наталья24 апрель 05:50 Ну очень плохо. ... Формула любви для Золушки - Елизавета Красильникова
Все комметарии
Новое в блоге