Путеводитель растерянных - Моше бен-Маймон

class="p1">Ц. Блумберг, "Проблема антропоморфных выражений от Саадии до Маймонида" // Труды VI международного конгресса по иудаике 6, 3 (1977), стр. 49—60.

Ц. Блумберг, "Маймонид о концепции допустимости в системе мутакалимов" // Тарбиц 39 (1970), стр. 268—276.

Ц. Блумберг, "Отделенные интеллекты в учении Маймонида" // Тарбиц 40 (1971), стр. 216—225.

Д. Гамлиэли, Тайна древа познания (Сод эц хаим). Иерусалим, 1993.

Ю. Гутман, Философия иудаизма. Иерусалим, 1951.

Й. Дан, Ранние каббалистические школы (Хугей hакаббала hаришоним). Иерусалим, 1986.

Ц. Дизендрук, "Цель и атрибуты в философии Маймонида" // Тарбиц 1 (1930), стр. 106—136; 2 (1931), стр. 27—73.

Д. Елин, "Два листа из автографа Маймонида" // Тарбиц 1 (1930), стр. 93—107.

М. Идель, "Магические и неоплатонические интерпретации каббалы в эпоху Ренессанса" // Иерусалимские исследования по еврейской мысли, I , 4 (1982), стр. 60—112.

М. Идель, Мистический опыт согласно Аврааму Абулафии (hахавайа hамистит эцель Авраhам Абулафия). Иерусалим, 1988.

Х. Кашер, "Комментарий Маймонида на рассказ об откровении в расщелине скалы" // Даат 35 (1995), стр. 29—66.

С. Клайн-Бреслави, "Интерпретации видения Иакова о лестнице у Маймонида" // Ежегодник Бар-Иланского ун-та, 22—23 (1988), стр. 329—349.

С. Клайн-Бреслави, (Творение) Интерпретация повествования о сотворении мира у Маймонида, Иерусалим, 1987.

С. Клайн-Бреслави, (Адам) Интерпретация повествований книги Бытия об Адаме у Маймонида. Иерусалим, 1986.

С. Клайн-Бреслави, "Комментарий Маймонида на Притч. 1:6" // Алэй шефер, сб. статей под ред. М. Халамиша. Рамат Ган, 1990, стр. 120—132.

Я. Клячкин, Тезаурус философских терминов (Оцар hамунахим hафилософиим), тт. I—IV. Нью-Йорк, 1968.

Х. Крайсель, "Понятие блага в учении Маймонида" // Ийун 38 (1989), стр. 183—208.

Й. Кремер, "Об Аристотеле и научном методе согласно Маймониду" // Иерусалимские исследования по еврейской мысли, 9, кн. в честь юбилея Ш. Пинеса, ч. 2, 1990, стр. 193—224.

А. Нуриэль, "Управление и Провидение в 'Путеводителе Растерянных'" // Тарбиц 49 (1980), стр. 346—355.

А. Нуриэль, "Употребление слова גריב в Путеводителе (к вопросу об эзотерическом методе Маймонида)" // Сфунот 5 (20), 1991, стр. 137—143.

А. Нуриэль, "Различие между נבוה и וחי в Путеводителе" // Тарбиц 59 (1990), стр. 243—246.

А. Нуриэль, " 'Тора говорит на языке людей' в Путеводителе" // Религия и язык: статьи по общей и еврейской философии / Под ред. М. Халамиша и А. Кашера. Тель-Авив, 1982, стр. 97—103.

Ш. Пинес, "Бог, Слава и ангелы в теологической доктрине II в. н. э." // Иерусалимские исследования по еврейской мысли, 6, 3-4 (1987), стр. 1—14.

Ш. Пинес, "К исследованию политического учения Ибн Рушда" // Бейн махшевет Исраэль ле-махшевет амим. Иерусалим, 1978, стр. 84—102.

Ш. Пинес, "О термине רוחניות, его источниках и учении Йеhуды hалеви" // Тарбиц 57 (1988), стр. 511—540.

Ш. Равидович, Исследования по еврейской философии, тт. 1-2. Иерусалим, 1969.

А. Равицкий, "Премудрость как посредница: теологический переворот в маймонистической мысли Италии" // Италия 3 (1982), стр. 7—38.

А. Равицкий, "О диспуте на Кандии в пятнадцатом веке" // Тарбиц 58 (1989), стр. 453—482.

А. Равицкий, "Антропологическая теория чуда в средневековой еврейской философии" // Иерусалимские исследования по еврейской мысли, II , 3 (1983), стр. 323—361.

Ш. Регев, "Видение 'избранных из сынов Израиля' (Исх. 24:9—11) в еврейской средневековой философии" // Иерусалимские исследования по еврейской мысли, IV, 2-3 (1985), стр. 281—302.

Ш. Розенберг, "Понятие веры (аоерд) в философии Рамбама и его последователей" // Ежегодник Бар-Иланского ун-та, 22-23 (1988), стр. 351—389.

Ш. Розенберг, "Теория 'имен' в средневековой еврейской философии" // Ийун 27 (1977), стр. 105—144.

Ш. Розенберг, "Библейский экзегезис в Путеводителе" // Иерусалимские исследования по еврейской мысли, I, 1 (1981), стр. 85—157.

И. Розин, "Маймонид и его отношение к мидрашам" // Шмаатин 32 (1972), стр. 48—59.

С. Струмза, Дауд ибн Марван аль-Мукаммис и его сочинение "Двадцать глав" / Исследование, крит. ист. араб. текста, перевод на ивр. (дисс.). Иерусалим, 1983.

И. Тверский, Введение в Мишне Тора Маймонида (исправленный и дополненный перевод с англ.). Иерусалим, 1991.

Й. Френкель, Пути Агады и Мидраша, тт. 1-2. Иерусалим, 1991.

З. Харви, "Как приступать к изучению первой главы Путеводителя" // Даат 21 (1988), стр. 5-23.

З. Харви, "Комментарий Маймонида на Быт. 2:23" // Даат 12 (1984), стр. 15—22.

З. Харви, "Маймонид и Спиноза о знании добра и зла" // Ийун 28 (1978), стр. 167—185.

З. Харви, "Велика сила пророков" // Даат 37 (1996), стр. 53—61.

З. Харви и Ш. Харви, "Замечание по поводу арабского термина אניה" // Ийун 38 (1989), стр. 167—174.

Г. Шолем, Основы каббалистической символики (Пиркей йесод бе-hаванат hакаббала у-смалеhа). Иерусалим, 1980.

Г. Шолем "Из философов в каббалисты. Легенды каббалистов о Маймониде" // Тарбиц 6 (1935), стр. 90—98.

И. Штерн, "Логический синтаксис как ключ к тайне Путеводителя" // Ийун 38 (1989), стр. 137—166.

Исследования на европейских языках

D. Abrams, "The Boundaries of Divine Ontology: The Inclusion and Exclusion of the Godhead" // Harvard Theological Review 87, 3 (1994), pp. 291-321.

S. M. Afnan, A Philosophical Lexicon in Persian and Arabic. Beirut, 1969.

S. M. Afnan, A Philosophical Terminology in Arabic and Persian. Leiden, 1964.

A. Altmann, "Essence and Existence in Maimonides" // Studies in Religious Philosophy and Mysticism. London, 1969, pp. 108-127.

A. Altmann, "The Ladder of Ascension" // Studies in Religious Philosophy and Mysticism. London, 1969, pp. 41-72.

A. Altmann, "Maimonides on the Intellect and the Scope of Metaphysics" // Von der mittelalterlichen zur modernen Aufklarung. Tubingen, 1987, pp. 60-129.

A. Altmann, S. Stern, Isaac Israeli. A Neoplatonic Philosopher of The Early Tenth Century. Oxford, 1958.

A. Altmann, "Ars Rhetorica as Reflected in Some Jewish Figures of the Italian Renaissance" // Essays in Jewish Intellectual History. London, 1981, pp. 97-118.

M. T. D'Alverny, "Anniya-Anitas" // Melanges offerts a Etienne Gilson. Toronto-Paris, 1959, pp. 69-91.

S. H. Atlas, From Critical to Speculative Idealism, The Philosophy of Solomon Maimon. Hague, 1964.

W. Bacher, Die Bibelexegese der judischen Religionsphilosophen des Mittelalters vor Maimuni. Budapest, 1892.

W. Bacher, Die Agada der Tanaiten. Strasburg,1903.

L. V. Berman, "The Political Interpetation of the Maxim: The Purpose of Philosophy is the Imitation of God" // Studia Islamica, V (1961), pp. 53-61.

L. V. Berman, "Maimonides, The Disciple of al-Farabi" // IOS 4 (1974), pp.154-178.

L. V. Berman, "Maimonides on the Fall of Man" // AJS Review 5 (1980), pp. 1-15.

M. Bernard, La critique de la notion de nature (Tab`) par le Kalam // Studia Islamica, LI (1980), pp. 59-106.

D.