Мирослав – князь Дреговичский - Эдуард Мартинович Скобелев

Дети моя трудно молвити слово правды, оле триждь жити по правилам, понеже божьи пути означены терниями; укрепляют же волю любящих праведность; разно видят, что есть счастие, и никто не убедит, хотети того или иного, но (все) должны равно зрети, что есть долг, и не преступати его. Утвердити долг, не мешаючи исканиям, – назначение князя; искати же, не порушая долга,- – назначение людей. «Человец спасает ся, чуя близость погибели». Отриньте сие ложномыслие, усыпляет до крайнего часа, епасаите честь свою во всякий нас. Предвидети – се перший дар живых, ради него остальные.

Нет памятника человецу окромя его жизни. Легко уратити попусту дни, трудно обратити их в судьбу вопреки ковам злых духов. Наставляю: смысл деяниям придает стол, але деяния – от челогеца; красит место, коли (человек) способен украсити (его); посему князю должно обозревати дела земли и (ее) заботы, разумея суть сутей столь же, сколь желания единого человеца; не разумеющий уподобляет ся путнику, мчащему в теплое море на льдине; оставь кормило, не ведающий, куда правити лодию, ибо не утаишь неспособности и осрамишь ся в предках.

Не сетуйте на рок; не искуситесь осуетитьея. Славную судьбу даруют бози (тому), кто в силах нести ее, не отчаиваясь в тяготах, – они очищают сердце, и меч ведь закаляется в огне. Истина не в том, чтоб угасить желание, но чтоб идти к желанному неотвратимо, поднимаясь после падения; к поднявшимся благоволят бози. Все в мире проходит свой круг, повторяясь; идите до конца, не поддаваясь усталости и не доверяясь отдыху, нет отдыха на земле человецу чести; отдыхающий уже вполовину мертв. Пуще зеницы берегите совесть, делу же, какому посвятите ся, отдайте все силы и тем достигнете совершенства; удивятся вашим деяниям и станут подражать им – и в твердости духа на бранном поле, и в мудрых законах. Людье николи не средство, но цель, получите (от них) тем больш, чем вдадите; радость же за радость не просите и воздаяния за воздаяние не требуйте; не было от века, чтобы Дал человец равное человецу, и оба довольствовались; чья жертва больше, тот и правит незримо миром, чье сердце мягче, к тому и тянется сердце. Кто справедлив, без отчаяния встретит несправедливость; кто честен, не оскорбится бесчестным; кто тружается не покладая рук, пожертвует плодами сада своего; добродей не обусловит благодарностью; праведник не будет упова-ти на награду.

Нету вам обязанных, нету должников, своими трудами засевайте землю, дабы вкусити от ее плодов. Отец и мать не должны вам, и брат не должен, но исе вместе Должны совести своей; пусть каждый поступит по совести, а у кого нет, да понесет презрение, – за то, что нет совести (у него), а не за то, что не дал вам. Рожд» ние ваше искуплено родителями и предками, им воздайте, не требуя (себе) ничего. Давати и жертвовати право Жизни, право Счастия и Красоты; брати и утаи-вати, скаредничая, – от ущербности, бесправия, отчаяния и потерянности. Не считайте своих даров, и николи не истощатся. Простите неблагодарного, – от нищеты неблагодарен, простите и невежду – от болезни неведение; простите и дерзкого – от пустоты дней дерзость; насильника однако искореняйте без жалости.

Радость – уразумети: и бози – творения сущего, только совершенны, и все сущее равно меж собою – ветви единого древа. Вглядитесь, есть ли (что) в че-ловеце, кроме любви или ненависти, кроме мудрости или глупости, кроме Слова и Дела? Изречено праотцами на заре времен: «Не пищею плоти, но преждь пищею духа…» Об том пусть и будет забота ваша, ибо что значит сытый, не ведающий, куда деватись ему с сытостью? Горе одиноким, нет (им) радости и смысла, горе и тем, еже потерялись в толпе, чужда (им) радость толпы и дик жадный клик ее. Сходясь и разбредаясь, венчаясь и развенчиваясь, славя и проклиная, угадывая и вновь ошибаясь, – сице убережем ся и достигнем совершенства.

Аз скажю тайну тайн, а вы послушайте: жизнь мира человецей – от человецей; рождены волей бозей, должны родити ся заново, чтобы воплотити их волю; когда научимся? – не ведаю, покуда же не умеем, и примеров велми скупо, но и о них нет у мя известия. Одолеть замкнутость тела и духа, превозмочи узость желания, мнимую завершенность знания, неколебимость невежества и тоску о недостижимом. Мы дети божьи (пока) по имени, став же по сути, соединим разорванное кольцо времён, стреножим Злого духа и освободим Доброго – для нового века, идеже все потечет, како прежде, но по-иному; ради сих времён несут предки потомков, яко волны челн к бережи Бесконечья. И разве за то только, чтоб помянули или поклонились праху? За то, чтобы закон и честь пребыли навеки. Не мало ли? Ничтожный скажет: мало. И великий скажет: мало. Мир же скажет: большего не дано, все остатнее меньше гораздо.

Укрепляйтесь в Добром духе, дерзайте и богатырствуйте, помня: испытанья, кие грядут, труднее (тех), кие уже выпали (вам) на долю; каждый пройдет путь земли, и (путь) справедлив, ибо для всего сущего: было – и нет, цвело – и увяло, стояло скалою – И рассыпалось в прах. Но не смущайтесь, краткость пути взыщет (с вас) гораздо более, нежели были бы (вы) вечны. Вечность еще предстоит и повторится, а дни исканий и страсти не повторятся. Тут человец, серед живых явити ему облик, – ничего ведь не остается кроме заветов памяти; и от вас (должно) остатись заветам и обычаям.

Жити в идущем и проходящем – жити без детей и надежды. Свойственно людям соотносити ся в грядущее. И се закон, охраняющий жизнь: торжествовати младенцу; иное – желанье отсрочити смерть или усти-лить покрывами приход ее; мало помогает. Только чистота нравов завещенная подвигает роды к вечности, служа силе, здоровью, мужности, мудрости и достатку; неправедность же подвигает к преждевременной гибели, к бессилию, болезням, трусости, лихоимству и нищете; забываются имена гордых племен и память о них, в забвении подвижники, – отмщенье нерадивым потомцам!

Спросите, како судити о мире, разумен или не разумен? Отвечу: равное место в нем и для разума и для безумия. Суесловно приписывати миру и цвет, и запах, и свойства, ибо вне человеческого измерения, хотя и измеряется, вне понимания, хотя и понимается; но нет и зыбкости, нет пустоты пустот, совместить же