Оружие слабых. Повседневные формы крестьянского сопротивления - Джеймс Кэмпбелл Скотт

революций, где, в отличие от марксизма-ленинизма, происходит смещение акцента с активности народных масс на действия элит; одним из ключевых создателей этой теории была ученица Мура Теда Скочпол – прим. пер.].

620

Ibid., 273. См. также: Е. Р. Thompson, The Making of the English Working Class (New York: Vintage, 1966), 168.

621

Moore, Injustice, 369.

622

Что касается русского крестьянства, то его действия были, конечно же, весьма радикальны – захваты земли и поджоги домов дворян и чиновников. Однако цели крестьян были весьма скромными и местечковыми. Согласно одной из оценок, «пока разнообразные элиты в столице дискутировали по конституционным и политическим вопросам, крестьяне формировали собственный политический порядок в сельской местности… Национальный уровень их совершенно не интересовал – альтернативой для них было нечто совершенно иное, чем просто новая версия современного централизованного государства… Петроград вполне мог стать центром политического национального государства, однако крестьяне бойкотировали такой вариант и писали сценарий для собственной постановки» (John H. Kress, The Political Consciousness of the Russian Peasantry, Soviet Studies 31, no. 4 (October 1979): 576). 87.

623

Moore, Injustice, 370.

624

Эти наказы, собранные незадолго до революции, представляли собой, по сути, списки жалоб и требований от каждого департамента Франции. Поскольку наказы писались представителями местных элит, они не вполне отражали мнение масс, хотя в силу этой причины можно утверждать, что наказы представляли собой нечто более близкое к последующей программе буржуазной революции. На деле же практически все наказы были посвящены локальным проблемам; в подавляющем большинстве этих документов подразумевалось сохранение феодализма и содержались требования лишь его донастройки (например, ограничения охотничьих прав сеньоров, введение единой системы мер и весов, прав на лесные угодья, ограничения жалований кюре). Ни в одном из наказов за пределами Парижа не было ни намёка на доктрину народного суверенитета, а в большинстве из них требования аргументировались отсылками к обычаям. Как заключает один историк, «из этого следует, что революционные умонастроения, выраженные в Декларации прав человека и декретах 1789–1791 годов, были порождением, а не причиной кризиса, начавшегося в 1787 году» (George V. Taylor, Revolutionary and Non-Revolutionary Content in the Cahiers of 1789: An Interim Report, French Historical Studies 7, no. 4 (Fall 1972): 501[Наиболее исчерпывающим на сегодняшний день историко-социологическим исследованием Французской революции, основанным на анализе наказов 1789 года, является работа Джона Маркоффа «Отмена феодализма» (см.: John Markoff, The Abolition of Feudalism: Peasants, Lords, and Legislators in the French Revolution, Penn State University Press, 1996) – прим. пер.].

625

В данном случае остаётся актуальной дискуссия между Розой Люксембург и Лениным[Речь идёт об оценке Розой Люксембург характера пролетарской революции и, в частности, о её позиции по отношению к крестьянству. Дьёрдь Лукач в «Критических заметках к брошюре Розы Люксембург „Русская революция“» (1922) приводил следующую цитату из этой работы: «Социалистическое правительство, придя к власти, должно, во всяком случае, сделать одно: взяться за осуществление мер, ведущих к созданию соответствующих основополагающих предпосылок последующей социалистической реформы аграрных отношений; по крайней мере оно должно избегать всего, что могло бы стать преградой на пути к этим мерам». Люксембург, добавляет Лукач, «порицает Ленина и большевиков, которые, по её мнению, этого не сделали и даже сделали нечто противоположное этому» (см.: Грамши А. Наука политики; Лукач Д. Как управлять народом. М.: Алгоритм, 2020. С. 382) – прим. пер.], однако оба они, на мой взгляд, не оценили возможных радикальных последствий умеренных требований рабочего класса или крестьянства. См.: Kathy E. Ferguson, Class-Consciousness and the Marxist Dialectic: The Elusive Synthesis, Review of Politics 42, no. 4 (October 1980): 504–532.

626

Eric Hobsbawm, Peasants and Politics, Journal of Peasant Studies 1, no. 1 (October 1973): 12.

627

Moore, Injustice, 476.

628

См. также: Bourdieu, Outline, 164–171.

629

Gramsci, Selections, 178, 334.

630

Raymond Williams, Problems in Materialism and Culture: Selected Essays (London: New Left Books, 1980), 259.

631

Создание современного государства оказало множество столь же разрушительных воздействий на местечковые порядки и может быть рассмотрено аналогичным образом.

632

См., например, анализ взглядов Коббетта в работе: Thompson, The Making of the English Working Class, 761.

633

Alier, Labourers and Landowners in Southern Spain, 93–94.

634

Moore, Injustice, 459.

635

George Orwell, The Road to Wig an Pier (London: Left Book Club, 1937), 173, 176–177. Оруэлл Дж. Дорога на Уиган-Пирс, в: Оруэлл Дж. Славно, славно мы резвились. Фунты лиха в Париже и Лондоне. Дорога на Уиган-Пирс. Памяти Каталонии: повести. Пер. с англ. В. Домитеевой, В. Бернацкой. М.: Издательство ACT, 2023. С. 389, 392.

636

Georg Lukacs, History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, trans. Rodney Livingstone (Cambridge: MIT Press, 1971), 59, курсив в оригинале / Лукач Д. История и классовое сознание, в: Лукач Д. История и классовое сознание. Хвостизм и диалектика. Тезисы Блюма (фрагменты). М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2018. С. 71.

637

Напоследок приведём ещё одно высказывание Оруэлла: «Для левой партии, находящейся у власти, самым серьёзным противником всегда является её собственная предшествующая пропаганда» (Sonia Orwell and Ian Angus, eds., The Collected Essays, Journalism, and Letters of George Orwell, vol. 1 (New York: Harcourt, Brace, 1968), 515).

638

Всё это, конечно же, подразумевает, что среднее количество человек на одно домохозяйство не увеличилось. Для такой гипотезы есть уверенные основания, поскольку все данные указывают на то, что этот показатель для домохозяйств – даже в сельской местности – сокращается.

639

В работе S. Jegatheesan, Land Tenure in the Muda Irrigation Scheme, MADA Monograph No. 29 (Alor Setar: MADA, 1976), 26 отмечается, что сельское население в регионе Муда с 1957 по 1970 годы росло годовыми темпами всего 1,54 %, тогда как в целом по Малайзии динамика