На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец

Изъятие зерна было крайней мерой, поскольку у лошадей от него бывают колики. Такая история позволяет предположить, что у Ариг-Буги закончилась трава.

541

 Christian, A History of Russia, Central Asia and Mongolia, 2:27.

542

Пер. А. И. Малеина.

543

 Willem van Ruysbroeck, The Journey of William of Rubruck to the Eastern Parts of the World, 1253–55, as Narrated by Himself, ed. William Woodville Rockhill (London: Hakluyt Society, 1900), 53.

544

 Juwayni, History of the World-Conqueror, 2:248–51.

545

 Rashiduddin, Jami'u't-tawarikh, tome 1, part 2, chapter 2, section 4, p. 233. Marco Polo, Devisement, section XCIX, pp. 111–13.

546

 Juwayni, History of the World-Conqueror, 2:194.

547

 См.: https://www.mongolbank.mn/en/p/1390. О принудительной конвертации в бумажные деньги см.: J. W. Dardess, «Shun-ti and the End of Yuan Rule in China», in Franke and Twitchett, The Cambridge History of China, 6:585.

548

 Juwayni, History of the World-Conqueror, 2:159–60.

549

В 1279 г. монголы правили 16% мировой суши.

550

 Favereau, The Horde, 144.

551

Теми же пастбищами в современной Внутренней Монголии сегодня управляет крупный кооператив Mengniu («монгольская корова»). Добавив в йогурт сахар и фруктовые ароматизаторы, современные монголы сумели убедить своих китайских соотечественников его пить (через соломинку, которая так плохо себя зарекомендовала по части проникновения в коробочки Tetra Pak). Еще 20 лет назад китайцы практически не употребляли молочных продуктов, так что для потомков Чингисхана это стало маленькой победой над китайскими кулинарными привычками.

552

 Jagchid and Bawden, «Some Notes», 262.

553

 Morris Rossabi, «The Reign of Kublai Khan», in Franke and Twitchett, The Cambridge History of China, 6:416.

554

 Jagchid and Bawden, «Some Notes», 257.

555

 Sinor, «Horse and Pasture», 176.

556

 Juwayni, History of the World-Conqueror, 2:241. Бойл, переводчик, утверждает, что место захоронения Чингисхана трудно обнаружить, потому что землю над ним хорошо утрамбовали, чтобы сделать его совершенно неотличимым от окружающей степи, см.: Boyle, «Form of Horse Sacrifice», 46.

557

Пер. А. И. Малеина.

558

 Ruysbroeck, The Journey of William of Rubruck, 140.

559

 Rashiduddin, Jami'u't-tawarikh, part 2, chapter 2, section 17, p. 511.

560

 17 туменов, то есть 170 000 воинов, а с семьями около миллиона человек. Оценка взята в: Smith, «Mongol Manpower», 278.

561

 Christian, A History of Russia, Central Asia and Mongolia, 2:35.

562

 Reuven Amitai, «Did the Mongols in the Middle East Remain Pastoral Nomads?» (seminar, Max Planck Institute, Halle, Germany, 2019), 16.

563

 Gommans, «Warhorse and Post-Nomadic Empire», 6; Xavier de Planhol, Fondements geographiques de l'histoire de l'Islam (Paris: Flammarion 1968), 210–12; Peter Christensen, The Decline of Iranshahr: Irrigation and Environment in the Middle East, 500 B.C. – A. D. 1500 (London: Bloomsbury, 2015), 324.

564

 Christian, A History of Russia, Central Asia and Mongolia, 2:31–32,

565

 Christian, A History of Russia, Central Asia and Mongolia, 2:31.

566

 Marco Polo, Devisement, section LXXVIII, p. 89.

567

Русы – общие предки украинцев, белорусов и русских.

568

 Favereau, The Horde, 74.

569

 Smith, «Mongol Manpower», 289.

570

Вот откуда взялись немецкие и еврейские городские общины, столь характерные впоследствии для многонациональной Польши.

571

 Carlos Quiles, «The Genetic and Cultural Barrier of the Pontic-Caspian Steppe-Forest-Steppe Ecotone», Indo-European.eu (February 4, 2019).

572

 Rene Grousset, L'empire des steppes (Paris: Payot, 1980), 468.

573

«Орда» происходит от слова ordu, что означает «лагерь» или «шатер».

574

 Favereau, The Horde, 100.

575

 Christian, A History of Russia, Central Asia and Mongolia, 2:36.

576

Аналогично французское слово «мерин», hongre, первоначально означало венгерскую, то есть степную, лошадь.

577

 Maulana Sharafuddin Ali Yazdi, Zafarnameh [in Persian], ed. Muhammad Abbasi (Tehran: Amir Kabir, 1336/1957), 2:419.

578

 То же самое происходит на современных монгольских состязаниях, которые называются «Наадам». См.: Fijn, «Human-Horse Sensory Engagement Through Horse Archery», 68.

579

 О традициях тюркских скачек см.: Abdullah Ozen et al., «Equestrian Games in Turkish History», Fırat Universitesi Saglık Bilimleri Dergisi 26, no. 3 (2012): 197–202; см. также: Yaprak Pelin Uluısık and Kara Mehmet, «Turk destanlarındakı toy gelene inde at yarisi: Hakas destani altin taycı ornegi», [Конные скачки в свадебной традиции тюркского эпоса: на примере Алтын-Тая из хакасского эпоса], Sanat ve Dil Arastırmaları Enstitusu 42, no. 7 (2018): 99–105.

580

 Yazdi, Zafarnameh, 2:442.

581

 Gonzalez de Clavijo, Narrative of the Embassy of Ruy Gonzalez de Clavijo to the Court of Timour, at Samarcand, A.D. 1403–6, trans. Clements R. Markham (London: Hakluyt Society, 1859), 135; Yazdi, Zafarnameh, 2:449.

582

 Morris Rossabi, «Chengho and Timur: Any Relation?», Oriens Extremus 20, no. 2 (December 1973): 131–32.

583

 Clavijo, Narrative of the Embassy, 291.

584

 Как и Чингисхан, Тимур тоже превращал сельскохозяйственные земли в пастбища. См.: Baumer, History of the Caucasus, 2:76.

585

 См.: Marco Polo, Devisement, section XXXIII,