Мифы Древней Греции: Боги - Олег Ивик

Там она вешает лук свой с концами загнутыми, стрелы,

Тело приятно украсив, вперед выступает пред всеми

И хоровод зачинает. И пеньем бессмертным богини

Славят честную Лето, как детей родила она на свет,

Между бессмертными всеми отличных умом и делами[1749].

Этими словами один из «гомеровских» гимнов воспевает Артемиду – дочь Лето и Зевса, богиню-охотницу, о чьем замечательном рождении на острове Делос и о чьей тесной дружбе с матерью и братом Аполлоном мы уже рассказывали в предыдущих главах.

Детство и отрочество Артемида провела вместе с Афиной и Персефоной на острове Сицилия. Диодор описывает луга, где проводили время юные богини: «Говорят, что благоухание растущих здесь цветов даже не позволяет идти по следу охотничьим собакам… Фиалки и все прочие цветы замечательным образом источают здесь благоухание в течение всего года, оставаясь неувядаемыми и являя очаровательную цветущую картину». Здесь богини все вместе «собирали цветы и ткали пеплос для своего отца Зевса». «Из-за совместного времяпровождения и дружбы все они особенно полюбили этот остров, и каждая получила здесь отдельную область».

Артемиде достался островок, на котором позднее возник город Сиракузы (лишь в дальнейшем распространившийся на близлежащий берег Сицилии). Этот островок в честь богини, а точнее в честь места, где она появилась на свет, тоже назвали Ортигией[1750] (напомним, что богиня родилась либо на Делосе, либо на соседнем Ренее – оба они в древности носили имя Ортигия[1751]). «…На этом острове нимфы в угоду Артемиде заставили забить из земли очень большой источник, называемый Аретуза. В этом источнике и в древние времена водилось множество крупной рыбы, и в наши времена здесь продолжает обитать рыба, которая считается священной и запретной для людей: неоднократно случалось, что, когда во время войны этих рыб ели, божество чудесным образом являло знамения и обрушивало на святотатцев страшные беды», – писал Диодор[1752].

Охотница

Надо отметить, что Артемида, хотя и приняла в дар полюбившийся ей остров, была равнодушна к земельным угодьям и к обилию подданных. Мы помним, как другие боги спорили друг с другом за обладание густонаселенными землями, как Посейдон судился с Афиной из-за Аттики и с Гелиосом из-за Истма… Артемиде эти интересы были чужды. Каллимах рассказывает, что еще младенцем она сообщила отцу, какие дары желает от него получить, причем плодородные равнины обошла молчанием и сразу предупредила, что города ее не интересуют:

Сидя на отчих коленях, она лепетала умильно:

«Батюшка, ты удели мне дар вековечного девства,

Много имен подари, чтобы Феб не спорил со мною!

Дай мне стрелы и лук – или нет, отец, не пекися

Ты о луке и стрелах: скуют мне проворно киклопы

Множество стрел и гибкою лук наделят тетивою.

Ты же мне светочи даруй в удел и хитон, до колена

Лишь доходящий, дабы нагнать мне зверя лесного;

Дай шестьдесят дочерей Океановых, резвых плясуний —

Каждой по девять годов, и каждая в детском хитоне;

Дай в прислужницы мне два десятка нимф амнисийских —

Пусть пекутся они у меня о сапожках и гончих

Псах, когда мне случится сражать оленей и рысей.

Горы мне все подари, а вот город – какой пожелаешь

Мне уделить; не часто его посетит Артемида».

Любящий отец тем не менее пообещал дочери, что она получит тридцать городов, «из которых вовек ни единый бога иного не станет хвалить», и сверх того много городов, общих с другими богами. Города будут иметь укрепления, и в каждом Артемиде будут посвящены роща и алтарь. Кроме того, Зевс посулил отдать в ее власть все дороги и гавани[1753]. Отец исполнил свое обещание, но Артемида действительно не слишком часто посещала города. Редкой гостьей была она и на Олимпе, предпочитая вольную жизнь в лесах и охоту в компании девственных подруг – нимф и смертных. Здесь ее можно было видеть в короткой тунике, со шкурой лани, накинутой на плечи, с колчаном и луком, окруженную охотничьими собаками, иногда – со светильником в руках[1754].

Артемида была стройной девушкой очень высокого роста, на голову выше подруг[1755]. Посвященный ей орфический гимн сообщает, что она была «всегда в неизменном цветенье»[1756]. Поэт Панор называл ее Каллистой – Прекраснейшей. Павсаний упоминает «храм Артемиды, именуемой Каллистой», в Аркадии[1757]. Но Артемида не придавала особого значения своей красоте – она, например, не участвовала в споре богинь за золотое яблоко Эриды. Впрочем, аскетизм тоже был чужд богине – она охотно играла с подругами, собирала с ними цветы, украшала себя венками[1758], любила «хоровод круговой, и пляски на горных высотах»[1759].

Но главным увлечением Артемиды были стрельба из лука и охота. Она охотилась сама и покровительствовала другим охотникам. Сенека писал в трагедии «Федра» (называя богиню на римский манер Дианой):

Страшен лук тугой, о Диана, твой.

Если с тем, кто тебя благодарно чтит,

Сила твоя пребудет в лесах,

Не порвет ни один ни тенет, ни силков

Расставленных зверь; и возы заскрипят

Под тяжестью туш, и у сытых собак

Алым цветом кровь запятнает носы,

И к лачугам своим, торжествуя, пойдет

Толпа поселян[1760].

Надо сказать, что сама Артемида избивала зверей в количестве значительно большем, чем это требовалось для хозяйственных надобностей Олимпа. Олимпийские боги мяса не употребляли, хотя его, вероятно, ели люди, попавшие туда живыми или после смерти. Каллимах пишет, что Геракл, став небожителем и женившись на Гебе, не изменил своему земному рациону: «Та же прожорливость в нем, и тот же остался желудок». Тем не менее даже Геракл, разгружая колесницу, на которой Артемида привозила свою добычу, ворчал:

Ты поражай вредоносных зверей, дабы человеки

Помощь узрели в тебе, как во мне; а ланям и зайцам

Мирно пастись разреши. Ну, что тебе лани и зайцы

Сделали? Нет, кабаны, кабаны – вот пажитей гибель!

Да и в быках для людей – немалое зло. Не жалей их![1761]

Несмотря на эти увещевания, Артемида охотилась на самую разнообразную дичь. С ней охотились тринадцать собак, подаренные ей Паном, в их числе

Семь собак киносурских[1762], что вихря быстрее и могут

Лучше всех затравить и лань, и бессонного зайца…[1763]

На охоте Артемиду сопровождали многочисленные подруги. Среди них,