Мифы Древней Греции: Боги - Олег Ивик

в частности, называли амазонок Келено, Эврибию и Фебу, павших позднее от руки Геракла[1764]. Обязательным условием для своих подруг богиня ставила сохранение невинности. Мы уже говорили о том, как она покарала злополучную Каллисто, разделившую ложе Зевса. Сама Артемида свято блюла обет девственности.

На страже девственности – своей и чужой

Охота полностью заменяла Артемиде личную жизнь[1765]. Попросив у отца «дар вековечного девства», богиня осталась верна принятому еще в младенчестве решению. В «гомеровском» гимне, посвященном Афродите, говорится:

Также не в силах Киприда улыбколюбивая страстью

Жаркой и грудь Артемиды зажечь златострельной и шумной:

Любит она только луки, охоту в горах за зверями,

Звяканье лир, хороводы, далеко звучащие клики,

Рощи, богатые тенью, и город мужей справедливых[1766].

Конечно, находились авторы, которые приписывали богине нарушение обетов. Так, в «Астрономии» Гигина рассказывается, что она полюбила Ориона и едва не стала его супругой. Но Аполлон, который был недоволен таким выбором, решил погубить своего будущего зятя. Однажды он увидел далеко в море голову плывущего Ориона и поспорил с сестрой, что она «не сможет метнуть стрелу до той черной точки, что виднеется в море». Артемида захотела подтвердить свою славу великолепной лучницы и попала Ориону в голову. Когда волны прибили к берегу мертвое тело, богиня «оплакала его гибель горькими слезами и поместила… его среди созвездий»[1767].

Впрочем, подобные рассказы встречаются очень редко – судя по всему, Артемида действительно не интересовалась мужчинами. Что же касается Ориона, существует и другая версия его гибели (тоже от стрелы Артемиды). Аполлодор пишет, что великан попытался совершить насилие над некой девственницей по имени Опида и Артемида, вступившись за девушку, застрелила его из лука[1768].

Артемиде вообще было свойственно вступаться за дев, которым угрожало насилие. Павсаний пишет, что на Крите у богини была подруга по имени Бритомартис – «она любила бег и охоту и была особенно дорога Артемиде». Однажды на девушку покусился царь Минос, и, убегая от него, она бросилась в море, где были расставлены сети для ловли рыбы. Несчастная могла бы погибнуть, но Артемида позаботилась о ней и сделала ее богиней рыболовных сетей[1769].

За один только нечаянный взгляд на ее обнаженное тело богиня жестоко покарала юного охотника Актеона. Этот воспитанник кентавра Хирона охотился на склонах Киферона[1770] и случайно увидел Артемиду купающейся. Аполлодор пишет: «Артемида мгновенно преобразила его в оленя и вселила ярость в сопровождавших его собак, которых было пятьдесят. Не узнав своего хозяина, собаки его растерзали. После того как Актеон погиб, собаки с громким лаем бросились искать своего хозяина. В поисках его они прибежали к пещере кентавра Хирона. Тогда последний изваял статую Актеона, и это утешило собак…»[1771]

Замечательные собаки настолько потрясли воображение современников, что они сохранили их имена. Некоторые вошли в «Библиотеку» Аполлодора[1772], другие перечисляет Овидий. Вспомним же и мы хотя бы некоторых из этих, вероятно, единственных в мире собак, которые оказались способны утешаться произведением искусства:

Резвостью ценный Петрел и чутьем своим ценная Агра,

Также свирепый Гилей, недавно пораненный вепрем,

Напа, от волка приплод; за стадами идущая следом

Пемена; Гарпия, двух имея щенят в провожатых,

И сикионский[1773] Ладон, у которого втянуто брюхо,

Тигрид с Алкеей, Дромад, Канакея еще и Стиктея…[1774]

Гнев Артемиды

Артемида считалась богиней весьма жестокой, и несчастный Актеон был далеко не единственной жертвой ее гнева. Недаром Каллимах писал про нее:

Горе тем, кого посетишь ты яростным гневом!

Сгинет скот их от язвы, и сгинут посевы от града;

Старцы власы остригут, хороня сыновей; роженицы

Будут, стрелой сражены, умирать, а ежели горькой

Смерти избегнут, так явят на свет недостойное жизни[1775].

Среди множества жертв богини были сыновья, родственники и подданные калидонского царя Ойнея (Инéя). Когда Ойней однажды приносил в жертву первинки от имени всей страны, он забыл Артемиду, и она в гневе наслала дикого кабана, который разорял землю и многих убил. Тогда сын царя, Мелеагр, и дяди юноши собрали самых выдающихся героев со всей Эллады и в конце концов прикончили злокозненное животное. Это мероприятие вошло в историю как «Калидонская охота». Но Артемида еще больше разгневалась и возбудила между охотниками раздор, когда они стали делить шкуру животного и славу. В результате Мелеагр убил своих родных дядьев по материнской линии, и его мать, прокляв сына, сожгла ту самую злополучную головню, с которой была связана жизнь Мелеагра и которую ей надо было беречь согласно предсказанию мойр. Вспыхнула война, на которой погиб не только сам Мелеагр, но множество калидонцев с одной стороны и куретов – с другой[1776].

Диодор рассказал о том, за что и как Артемида наказала охотника, жившего в «области Посидонии» в южной Италии: «Некий охотник из местных жителей, прославившийся в древние времена своими звероловными подвигами, имел прежде обыкновение посвящать головы и конечности добытых им зверей Артемиде, вешая их на деревьях. Но однажды, убив вепря необычайной величины, он пренебрег богиней, заявив, что посвящает голову зверя самому себе и, в соответствии с этими словами, повесил ее на дереве, а сам лег вздремнуть в полдень, поскольку в ту пору стояла сильная жара. Пока он спал, узел сам по себе развязался, голова упала на спящего и убила его. Впрочем, этому происшествию не следует даже особо удивляться, поскольку об этой богине существует множество рассказов о наказании нечестивцев»[1777].

На острове Кос от гнева Артемиды пострадала некая Ефимия «из рода нимф» – жена местного царя Меропа. «Астрономия» Гигина сообщает, что нимфа эта отказалась почитать Артемиду и «та стала пронзать ее стрелами». Потом в дело вмешалась Персефона и живой унесла Ефимию в царство мертвых. Признаться, авторы настоящей книги не поняли, было ли это сделано для того, чтобы облегчить страдания несчастной или наоборот. Но при всех условиях судьба ее представляется незавидной. Несколько больше повезло ее мужу – он очень горевал по жене, и Гера превратила его в орла и поместила среди созвездий, «дабы он, лишенный человеческого облика, не томился более от тоски, вспоминая супругу»[1778].

Человеческие жертвоприношения Артемиде

Артемида не только сама легко совершала убийства (вспомним детей злополучной Ниобы), но и охотно принимала человеческие жертвы. Вообще, человеческие жертвоприношения на землях Эллады совершались по