От Садового кольца до границ Москвы. История окраин, шедевры зодчества, памятные места, людские судьбы - Сергей Константинович Романюк

Строительство началось в 1875 г., в 1880-м освятили два придела – Никольский и Сергиевский, а 6 августа 1886 г. освятили главный Спасопреображенский храм. Он выстроен в обычной тогда стилистике, подражающей в декоративном отношении русской архитектуре XVII столетия. Автором был, вероятно, архитектор А.С. Каминский.

Церковь закрыли в начале 1930-х гг., сломали колокольню, внутри поместили склад, в разное время там были и мастерская, и клуб. В 1990 г. опять возобновились службы – 17 августа состоялось освящение этой церкви, первое, произведенное патриархом Алексием II после его интронизации (то есть торжественного возведения на престол после избрания).

Хорошёво

Хорошёво – одна из старинных подмосковных усадеб. Тут Борис Годунов принимал любезных его сердцу иноземцев: любил беседовать с ними, узнавать, как живут люди в дальних странах, что можно позаимствовать у них, чему научиться. Голландец Исаак Масса, бывший в Москве в 1601 г., в своем «Кратком известии о Московии» пишет, что у Бориса Годунова, в числе многих домов, был «один весьма красивый, на расстоянии мили от Москвы, называвшийся Хорошёво, что значит „красивый“. И был он построен на горе у реки Москвы; здесь он часто веселился, нередко приглашая к себе иноземных докторов и других подобных людей, превосходно угощая их, и дружески обходился с ними, нисколько не умаляя своего достоинства».

Именно в короткое царствование Бориса Годунова впервые были посланы молодые люди в университеты Западной Европы, которые стали и первыми невозвращенцами – все они, вкусив плодов новой, незнакомой и, видно, лучшей жизни, отказались вернуться на родину, как ни пытались их возвратить российские послы.

Несколько раз упоминалось Хорошёво в летописях Смутного времени. После низвержения с престола царя Василия Шуйского семь первостепенных бояр, с тем чтобы избежать дальнейшего соперничества, кровопролития и раздоров между русскими боярскими родами, решили пригласить на царский московский престол польского королевича Владислава при условии принятия им православия. По призыву Боярской думы гетман Жолкевский, подойдя к Москве, расположил в 1612 г. свой стан сначала на Хорошёвских лугах, а потом придвинулся поближе и встал на Сетуньских лугах, под Поклонною горою, где и произошла его встреча с боярами.

В селе Хорошёве была назначена встреча патриарха Филарета, возвращавшегося из польского плена (он провел там восемь лет). Здесь его 13 июня 1619 г. встречали Иона, митрополит Сарский и Подонский, вместе с окольничим Федором Бутурлиным, и отсюда он проследовал в Москву, где его встретил сын, царь Михаил.

После Годунова Хорошёвская усадьба осталась в царской семье: она числилась в вотчинах инокини Марфы, матери первого царя из Романовых. Царь Алексей Михайлович жил в царских хоромах в Хорошёве, и в аккуратных записях о передвижениях государя регулярно отмечались «выходы» его в Хорошёвскую церковь, особенно в Николин день, или походы из Хорошёва в Саввино-Сторожевский монастырь, через село Павловское и Звенигород. В таких записях подробно описывалась и одежда государя: «А на Великом Государе было платья: ферезея теплая, объяр вишнева, испод пластины собольи, кафтан, сукно маков цвет, испод песцы голубые, зипун теплой, отлас вишнев, испод черева лисьи, шапка, сукно черно с душкою» (ферязь – мужское длинное платье, без воротника и с длинными рукавами; объяр – плотная, шелковая ткань с золотою и серебряною ниткою, с узорами; зипун – верхняя короткая одежда).

Царь был человеком хозяйственным, внимательно заботившимся о своих усадьбах. В архивах сохранилось немало его личных указаний, где и что надо сделать в Хорошёве. Так, одно из них касалось церковных паникадил: как-то он распорядился, чтобы к его приезду в Хорошёвской церкви висело новое паникадило, но подчиненные не сумели выполнить приказ. Тут царь, узнав, что оно не «поспеет» к сроку, как было написано в документе, «закручинился» и приказал отписать в приказ Тайных дел: «Зачем не поспеет?» Хотя его и называли Тишайшим, но ослушаться его никому не рекомендовалось, и паникадила доставили, но другие, «меншие», зато целых два.

Царь бывал в Хорошёве и для того, чтобы потешиться любимой забавой – соколиной охотой.

Царские хоромы в Хорошёве несколько раз ремонтировались, а то и вовсе строились заново, как, например, это сделала правительница царевна Софья в 1688 г. Однако в следующем году она проиграла борьбу за власть, и Хорошёвские хоромы вместе с селом были пожалованы Мартемьяну Кирилловичу Нарышкину, дяде Петра I, который владел ими недолго, и Хорошёво опять стало дворцовым имуществом, и довольно богатым: в описи перечислены «двор государев, двор конюшенный, воловенный да потешный волчий дворы, два двора стремянного да задворного конюхов, двор, где живет приказчик, стадных и сторожевых 17 дворов, двор земского дьячка, два двора садовничьих, три двора садовых и прудовых сторожей». Со временем члены императорской фамилии посещают Хорошёво все реже. В 1749 г. камер-фурьерские журналы отметили, что Елизавета Петровна, направляясь на паломничество в Саввино-Сторожевский и Ново-Иерусалимский монастыри, «обеденное кушанье изволила иметь в селе Хорошёве».

В начале XVIII в. в селе, которое находилось в ведомстве «Правительствующего Сената экспедиции Государственных конных заводов», было решено построить конный завод, а при нем школу, где бы готовились кадры ветеринаров, где им давались и основы общеобразовательные – учили письму и арифметике. Школа закрылась уже после событий 1812 г., как, впрочем, и конный завод, который отдали под артиллерийские склады, строения которых еще видны за мостом через Хорошёвский мост, а само село, как и соседние деревни Мнёвники, Карамышево, Терехово и Щукино, зачислено в Кремлевскую экспедицию. В 1852 г. в Хорошёве проживало 226 жителей в 35 дворах, которые протянулись по высокому берегу Москвы-реки в две линии вдоль дороги, а за ними находились строения «бывшего Хорошёвского конюшенного завода». Во второй половине XIX в. в Хорошёве и рядом появляются небольшие промышленные предприятия: химический завод Кудрявцева, политурная фабрика Плавильщикова, мыловаренный химический завод торгового дома «Келер и Ко».

В советское время в селе был организован колхоз, чьи овощи и молоко продавались в городе. С 1960-х гг. тут началось большое жилищное строительство.

Троицкая церковь в Хорошёве (Карамышевская наб., 15) у царских хором была построена, как записал летописец, «при благоверном царе и великом князе Федоре Иоанновиче всеа Русии, а по челобитью боярина Бориса Федоровича Годунова» в 1596 г. Она совершена по образцу старого собора Донского монастыря, того самого, который также был выстроен Годуновым в ознаменование победы над крымскими татарами, которой он придавал большое значение. В 1770-х гг. в Хорошёве построили новую колокольню, приземистую и неуклюжую, никак не гармонирующую с изящным четвериком церкви и ее двумя придельными храмами, увенчанными горками кокошников. Также не соответствует храму и широкая трапезная 40-х гг. XIX в. Закрыли Троицкую церковь в 1930-х гг., устроили