Тайны земли. Археология России - Анджей Анджеевич Иконников-Галицкий

Дольмены Северо-Западного Кавказа

При въезде в поселок Каменномостский (адыгейское название – Хаджох), что в 35 км от Майкопа, возле самой трассы стоит небольшой розовый домик. Рядом – самодельный указатель с краткой надписью: «Дольмен». Отсюда идет хорошо утоптанная тропинка меж душистых трав и плодовых деревьев. В конце тропинки на небольшом возвышении в тени раскидистых грабов – странное сооружение из серых, покрытых лишайниками каменных плит. Четыре плиты – четыре стенки – образуют конструкцию трапециевидной формы, перекрытую пятой плитой. В более широкой передней стенке, в самом низу, – круглое отверстие, через которое можно заглянуть внутрь; впрочем, там ничего нет, кроме гладко обтесанных стен и нанесенной ветром листвы. Чуть дальше – залитая солнцем поляна и обрывистый спуск к ручью, впадающему в реку Белую.

Возле каменной диковины почти весь день людно. Сюда за умеренную плату водят посетителей экскурсоводы из того самого розового домика. Посетителей много. Дольмен привлекает внимание своей внушительной и древней таинственностью.

А если прогуляться чуть дальше, на другую сторону оврага, по дну которого протекает ручей, то в лесочке можно отыскать еще два подобных сооружения, правда полуразрушенных. А если перейти железную дорогу, тянущуюся параллельно автотрассе, то в зарослях кустарника, буквально в нескольких шагах от частных домов и заборов, удастся разглядеть развалины нескольких каменных братьев того, первого дольмена. Отыскать их, однако, трудно: вросшие в землю плиты едва видны сквозь густую зелень.

Хаджохская группа дольменов – один из островков архипелага мегалитических сооружений Северо-Западного Кавказа. Сколько всего имеется такого рода памятников – неизвестно. Далеко не все зафиксированы; многие обнаруженные ранее теперь, увы, разрушены. По разным данным, кавказских дольменов насчитывается от 2000 до 3000. Почти все они расположены в треугольнике между мысом Тузла на западной оконечности Таманского полуострова, устьем реки Галидзга на юге Абхазии и рекой Лабой, притоком Кубани.

Дольмены относятся к мегалитическим сооружениям, то есть к конструкциям, сложенным из огромных камней. Мегалитов немало существует по всему миру. Есть среди них и знаменитые (вспомним хотя бы Стоунхендж). Но кавказские дольмены обладают набором признаков, свойственных только им.

При этом кавказские дольмены весьма разнообразны по форме, внешнему облику и конструкции. Что их объединяет? Все они поставлены на древней земной поверхности (иногда скрыты под насыпью); все они сотворены в камне; все имеют камеру, соразмерную человеку; и почти все – вход-выход, закрывающийся плотно пригнанной каменной пробкой. Они суть каменные прибежища – кого или чего? Человека? Его останков? Его души? Таинственных духов? Во всяком случае, они созданы для того, чтобы укрывать и прятать. Хранить.

По конструкции выделяют четыре основных типа кавказских дольменов: плиточные, сложенные из цельных плит; составные, стены которых составлены из нескольких плит или камней; монолиты – камера полностью вырублена внутри скалы; корытообразные, или полумонолиты, – камера вырублена в массиве камня и накрыта каменной плитой-крышей. Камеры плиточных и составных дольменов обычно вымощены речной галькой или булыжником. Все камни, малые, большие и громадные, тщательно обработаны и подогнаны друг к другу настолько плотно, что между ними не просунуть и лезвие бритвы. У многих дольменов крыша нависает над входом наподобие козырька. Нередко и боковые стенки выступают вперед, образуя вместе с крышей своего рода портал. Входные отверстия чаще всего бывают округлой формы и такого размера, который позволяет проникнуть внутрь, – хотя иногда явно предназначены лишь для худощавых посетителей. Вокруг дольмена или перед ним встречаются каменные вымостки, насыпи, ограды, иногда – отдельно стоящие камни: менгиры.

Когда были созданы и для чего предназначались эти странные творения рук человеческих?

Большинство специалистов относят их создание ко временам, последовавшим за эпохой новосвободненских подкурганных каменных гробниц, то есть ко второй половине 3-го – первой половине 2-го тысячелетия до н. э. Преемственность между гробницами (типа тех, что знакомы нам по Кладам) и дольменами вполне очевидна. Ранние дольмены – это будто новосвободненские гробницы, вышедшие на свет божий из-под крова курганной насыпи. Что же касается датировок, то они очень условны и приблизительны. Дело в том, что, однажды сооруженные, дольмены могли использоваться в разные времена и с разными целями. Поэтому находимый при раскопках дольменов материал может служить только для определения termino ante quem – времени, не позже которого воздвигнуто сооружение.

По этой же причине не утихают споры об исконном предназначении дольменов. В некоторых из них обнаружены погребения или остатки погребений – но далеко не во всех. Встречаются следы тризн и жертвоприношений – но тоже лишь кое-где. По сторонам света они ориентированы различно. Располагаются, как правило, на пологих солнечных склонах, невдалеке от рек – но и в этом нет стопроцентной закономерности.

Подавляющее большинство исследователей сходятся на том, что дольмены создавались и использовались для совершения погребальных обрядов. Одни видят в них коллективные склепы, опустошенные грабителями. Другие предполагают, что погребальные ритуалы, совершаемые в них и вокруг них, могли меняться со временем. Например, первоначально камеры дольменов использовались для индивидуальных захоронений, подобных новосвободненским; впоследствии же обряд изменился, и в них стали перезахоранивать сильно разложившиеся останки давно умерших людей или даже очищенные от мягких тканей черепа и кости (известны находки костей со следами преднамеренной обработки). Некоторые исследователи допускают возможность того, что останки умерших помещались в дольмен на какое-то время, а затем извлекались оттуда в ходе ритуалов, знаменующих рождение покойника для новой жизни.

Как видим, интересных предположений гораздо больше, чем уверенных ответов. Впрочем, так и должно быть. Эти хижины, похожие на каменные грибы или на жилища сказочных карликов, призваны будоражить воображение спрятанными в них тайнами.

Дольмен редко оставляет равнодушным человека, познакомившегося с ним. От дольмена исходит особенная привораживающая сила; к нему хочется вернуться, притронуться, приникнуть. В каждом дольмене есть своя непостижимая индивидуальность.

Может быть, именно из-за того, что они притягивают к себе человека, им грозит исходящая от человека опасность. Дольмены разрушаются, уничтожаются. Там, где раньше их были сотни, теперь можно найти десяток-другой. Их растаскивают на стройматериалы; их разбивают в поисках несуществующих сокровищ, из-за суеверного страха, а иногда и просто так, поддавшись страсти к разрушению.

К счастью, есть у кавказских дольменов преданные друзья и надежные защитники. Например, те, кто создал – на общественных началах и на собственном энтузиазме – музей в Каменномостском и взял под охрану Хаджохский дольмен. Игорь Петрович Огай – живая душа этого музея[69]. По профессии он летчик – стало быть, привык видеть землю с неба. О дольменах он рассказывает так, что у слушателя возникает ощущение полета. И он совершенно прав, когда говорит: