От крестьянок до цариц. Женщины в истории России - Лиз Грюэль-Апер

Дальше все было просто: ее мученическая кончина была предречена. Она продолжала приходить во дворец, оскорбляя царя за его ересь. Ее нападки участились, когда умерла первая царица, а царь женился на Наталье Нарышкиной (будущей матери Петра), родственники которой были открыты для реформ. Феодосия отказалась прийти на вторую свадьбу. Царь, который до этого момента терпел ее, сначала лишил ее богатства, а затем вернул его.

После ожесточенного спора с патриархом ее имущество было окончательно конфисковано, а сама она вместе с сестрой Евдокией, также последовательницей старой веры, заключена в темницу. Двух непреклонных женщин, жаждущих принять мученическую смерть, открывающую врата рая, заперли в подземелье Боровского монастыря, где они были брошены умирать от голода (1675). На картине Сурикова изображена арестованная Феодосия Морозова, ее куда-то везут в санях, а она с отчаянием и вызовом показывает, как нужно совершать крестное знамение.

Если сторонники реформы называли ее полусумасшедшей, старообрядцы, напротив, почитали как святую. Конечно, нам сложно понять суть спора о вере, напоминающей скорее слепой фанатизм, но мы вынуждены признать удивительную решимость этой женщины, которая была готова на любые жертвы и была настоящей подвижницей, как и первые христианки; своим безразличием к смерти она походила на поленицу из языческой Руси. Безусловно, Морозова не является воплощением образа слабой женщины. В то же время ее судьба опровергает теорию о том, что режим «Домостроя» противоречил интересам женщин. Как отмечает Иван Забелин[580], часто именно женская половина общества, воспитанная в более консервативном духе, дольше всего сохраняла старые традиции.

Портрет Феодосии Морозовой

(В. И. Суриков, 1886)

Эволюция терема

Однако, в связи с расширением семьи царя Алексея Михайловича и, прежде всего, с появлением его второй супруги Натальи Нарышкиной, будущей матери Петра I, терем менялся и законы уже не были столь строгими. Мы уже упоминали о проникновении в терем музыки, шутов, кукольного театра и скоморохов. Новая царица распорядилась создать палату для театра, где ставились пьесы Мольера[581].

Женщины и девушки, а их было довольно много[582], сидевшие взаперти дома, начали протестовать. Первую женщину, отказавшуюся нанести привычный макияж, осудили, но постепенно подобный отказ стал общепринятым. Сестры царей Михаила и Алексея, вынужденные оставаться незамужними, но являющиеся при этом хозяйками, подобрали себе очень красивых стражников. Наталья Нарышкина осмелилась опускать шторки на окнах своей коляски на людях, что превратилось затем в общепринятую практику. Царевна Софья смело вышла из терема с непокрытой головой и, вопреки обычаю, сопровождала гроб брата Федора. И хотя официально она считалась девственницей, у нее были свои кавалеры[583].

Царевна Софья

Сводная сестра Петра I стала первой, кто серьезно пошатнул устои терема. Более того, она сделала выдающуюся карьеру регентши, прерванную соперничеством с Петром[584].

Вернемся к отцу Софьи, царю Алексею Михайловичу. Он был женат дважды: первая жена (урожденная Милославская) родила ему 13 детей, из них пятеро сыновей. Из них выжили двое (Федор и Иван). Из восьми дочерей выжили шесть. Софье, которая нас интересует, было 25 лет, когда умер ее отец. Вторая супруга (урожденная Нарышкина) родила троих детей, в том числе старшего Петра (на момент смерти отца ему было четыре года).

Как мы уже убедились, отец, Алексей, был человеком относительно открытым для новых веяний. Софья с ранних лет отличалась предприимчивым характером. Учителя считали ее «сообразительной княгиней». Она быстро заняла лидирующие позиции в тереме и по отношению к своим сестрам. Вкус к власти был одной из ее отличительных черт. Более того, с девяти лет она посещала занятия, предназначенные для ее братьев. Их вел замечательный учитель того времени – Симеон Полоцкий. Симеон был первым «посторонним», который официально перешагнул порог царского терема. Он написал много сочинений и даже комедий на религиозные сюжеты. В 1670 году он устроил во дворце типографию. Симеон участвовал в открытии Славяно-греко-латинской академии и был одним из советников царя Федора[585]. Он оказал большое влияние на царевну Софью, наделенную «мужским типом мышления».

По сравнению с болезненными братьями, она была полна жизни, обладала рассудительностью и предприимчивостью. В дворцовой библиотеке она увлеченно читала один за другим тома по истории Византии, Рима и Запада, а также русские летописи. Она читала по-гречески, по-латыни и по-польски. Воодушевившись историческими примерами женщин-правительниц (Пульхерия, императрица Византии, правившая вместо своего брата; киевская княгиня Ольга, английская королева Елизавета…), она мечтала стать регентшей при болезненных братьях. Между ней и ее мачехой Натальей Нарышкиной возникла взаимная ненависть. Как только 15-летнему Федору с больными ногами был передан престол, власть перешла к роду Милославских, а именно – к Софье, а значит, и Нарышкины оказались отстранены от дел.

Высокообразованный князь Голицын, ярый поклонник Запада, стал центральной фигурой ее правительства. Голицын получил прекрасное образование, но ему не хватало опыта и решимости для проведения реформ. Он хотел сделать образование доступнее, мечтал о толерантности и воспитании народа, о том, чтобы иностранцам легче было въезжать в Россию, и у него даже был план освобождения крестьян. Несмотря на отсутствие привлекательности, благодаря своему красноречию и уму, Голицын снискал расположение Софьи, став сначала премьер-министром, а затем ее фаворитом.

Но в 1682 году Федор ушел из жизни. Собрание бояр и патриарх отдали предпочтение Петру, несмотря на его юный возраст, так как тот был в лучшем состоянии здоровья, нежели его старший сводный брат Иван, и имел больше шансов вступить на престол. За этим последовала немедленная реакция Софьи (ее последний шанс). Она вышла из терема, чтобы сопроводить гроб брата и, со свойственным ей ораторским мастерством, разразилась громкими стенаниями, которые поразили воображение присутствующих. Она кричала о том, что ее брата Ивана отвергли (Иван был слабоумным), и намекала, что его могли отравить.

Сторонники семьи Милославских подхватили этот слух и возложили вину на Нарышкину. Стрельцы[586] поверили слухам и вошли во дворец, чтобы отомстить за Ивана. Несколько сторонников Натальи Нарышкиной и Петра (в том числе брат Натальи) были убиты. К власти пришла Софья: сначала она раздала деньги стрельцам, затем потребовала, чтобы два сводных брата, Иван и Петр, были провозглашены царями вместе, что было утверждено московским патриархом. Но Иван был коронован первым, а значит, и Софья получила больше власти, чем Наталья Нарышкина. Софья начала править в мае 1682 года.

Софье пришлось подавить первое восстание стрельцов, разделявших учение староверов. Полки были сосланы, но пять из них остались верны Софье, обеспечив ей надежный тыл.

При поддержке Голицына, «человека большого ума и всеми уважаемого», она издала указы против беглых крестьян и крепостных. Москва при ней сильно изменилась, стала краше.