Из Петербурга в Карелию - Дмитрий Григорьев

Погост в селе Щелейки (фото Сергея Носова)

В самой деревне находится деревянная церковь Димитрия Солунского Мироточивого с колокольней (1783). Никакие слова, никакие фотографии не передадут очарования этого погоста. Церковь несколько раз реставрировали, пишут, что последний раз в 2018 году.

Постоянных жителей в самом поселке немного, люди приезжают сюда на лето. Да и раньше он не мог похвастать многолюдностью, в конце XVIII века здесь было три десятка домов. «Многие из жителей села, – пишет Озерецковский, – каждую весну ездят в Санкт-Петербург на лодках для ловли рыбы в устье Невы. Живут там недель до пяти и более, пока в жительствах их не начнутся полевые работы. Причиной тому большой спрос на пойманную рыбу в это время в устье Невы». Не так давно в поселке появилась элитная база отдыха «Онежская усадьба», предлагающая номера «люкс» и всевозможные развлечения вплоть до полетов над Онего на самолете. Это все же гораздо лучше, чем какой-нибудь промышленный комбинат.

Следующий поселок через пять километров тракта – Гимрека. В нем находится еще одно чудо деревянной архитектуры – церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1695 году. Хорошо сохранившийся погост расположен на горе, чуть выше деревни и виден отовсюду.

Погост в селе Гимреке (фото Сергея Носова)

Далее, через четыре километра – деревня Володарская, где заканчивается Ленинградская область и начинается территория Республики Карелия, затем, еще через четыре, – Каскесручей.

В начале двухтысячных августовской ночью мы с женой, почти проехав поселок, свернули на безлюдный мыс, поросший деревьями, и поставили там палатку. Под шум волн Онежского озера и вековых деревьев заснули быстро. Мне снился лес, я должен был найти в нем быка, сбежавшего из деревни, и привести его назад, и вот я увидел это иссиня-черное громадное животное, стоящее посреди поляны. Однако, когда я, сдерживая страх, подошел к нему, он стал камнем. Я мог лишь погладить его твердую шершавую поверхность. Мы проснулись на рассвете, вылезли из палатки и… буквально в нескольких шагах увидели могильные камни. Оказалось, мы ночевали рядом с заброшенным погостом. Стали выезжать. Трава была мокрая от росы, колеса проскальзывали, и мы с трудом тронулись с места.

На этом погосте раньше тоже стояла деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы, но она сгорела за десять лет до нашего первого приезда. Сейчас на ее месте построили новый деревянный храм.

Проехав по тракту еще двадцать пять километров, через село Рыбрека, где установлен памятник партизанам и уроженке села разведчице Анне Лисициной, вы окажетесь в старинном поселке Шёлтозеро, упоминающимся в писцовых книгах 1543 года. Рекомендую задержаться здесь по крайней мере на пару часов и посетить Музей вепсской культуры, расположенный в двухэтажном деревянном, с резными балкончиками и ставнями, доме подрядчика Мелькина. Основал музей в 1967 году житель деревни Каскесручей Рюрик Петрович Лонин, поэт, писатель, собиратель фольклора и краевед. Он одинаково владел вепсским и русским языками. О нем снят документальный фильм «Рюрик и его Шёлтозеро»[84].

В музее собрано более шести тысяч экспонатов из вепсских деревень Карелии, Ленинградской и Вологодской областей. Среди них – самобытные орудия труда, украшения, предметы интерьера и так далее. Есть очень интересные экспонаты, например собранная из бересты лодка. Каждое лето в вепсской столице (так иногда называют Шёлтозеро) проходит фольклорный праздник «Древо жизни».

В поселке есть также исторический одноэтажный дом Тучина, перевезенный из деревни Горнее Шёлтозеро. Это традиционный для прионежских вепсов крестьянский дом. В нем в 1943–1944 годах находился подпольный Шёлтозерский райком партии. Сейчас дом тоже является музеем, его экспозиция посвящена военному времени.

В Шёлтозере сохранилась зимняя каменная церковь Святого Апостола Матфея 1837 года, только купола нет, а в XXI веке появились новые, действующие, – церковь Рождества Христова и часовня Сошествия Святого Духа.

У поселения имеется свой постоянно обновляемый, весьма информативный сайт[85], я на нем даже нашел «Памятку гражданам при встрече с хищником».

Следующий поселок, Шокша, столь же древний. Он упоминается в писцовой книге Обонежской пятины в 1563 году. Здесь в крестьянской семье родился Марк Пименович Пименов (1799–1865), купец и меценат, а также коммерции советник и градоначальник Петрозаводска. На его средства в 1842 году в поселке построили каменную церковь Николая Чудотворца. Его приемный сын, Ефим Григорьевич Пименов (1827–1873), также был градоначальником Петрозаводска и сделал немало хорошего для этого края. Но самым известным уроженцем Шокши является святой Иона Яшезерский, основатель Яшезерского монастыря. Еще юношей он ушел в Свято-Троицкую обитель, где стал учеником преподобного Александра Свирского. От него Иона (уже будучи иеромонахом) получил благословение на пустынное житие. В 1533 году он поселился в безлюдной карельской тайге у озера Яшезеро на месте древнего языческого капища. Тридцать лет он провел в уединении и безмолвии. Однако, прознав о подвиге Ионы, к нему присоединилось еще несколько иноков. Так в 1582 году образовался монастырь. Но старец не остался в нем, а поселился в пещерке, которую вырыл собственными руками. Здесь он и преставился. Вскоре его канонизировали. Многие люди получили через него и его мощи исцеление от недугов. Мощи захоронены в монастыре под спудом в притворе храма Преображения Господня.

Сам монастырь пережил и периоды расцвета, и периоды упадка. На его территории стояла деревянная церковь Пресвятой Богородицы (не сохранившаяся до наших дней) и построенный в 1853 году над могилой преподобного Ионы каменный храм Преображения Господня. Деньги на строительство храма пожертвовал уже упомянутый мной Марк Пименов. Также на его средства была возведена колокольня, написаны иконы для иконостаса, построены братская трапезная с кухней, приезжий дом для посетителей и мукомольная мельница. В настоящее время сохранились лишь храм Преображения Господня, часть ограды из малинового кварцита, четыре башни и некоторые служебные постройки. Монастырь является памятником монументального монастырского зодчества. Он возрождается, но средств на восстановление катастрофически не хватает. А день памяти святого Ионы Яшезерского (5 октября) считается национальным праздником Вепсского края.

В пяти километрах от Шокши, в поселке Кварцитный, в первом десятилетии двухтысячных была построена церковь Ионы Яшезерского. Рядом с поселком находится единственное в мире месторождение малинового кварцита, или шоханского порфира, называемого также «вельможный камень». Здесь его добывают с XVIII века. Этот удивительно красивый камень трудно обрабатывать (он в четыре раза тверже гранита), зато после полировки он сохраняет ее в течение сотни и более лет. Порфир использовался для отделки значимых архитектурных сооружений, причем не только в России: