KnigkinDom.org» » »📕 Великая охота на ведьм. Долгое Средневековье для одного «преступления» - Людовик Виалле

Великая охота на ведьм. Долгое Средневековье для одного «преступления» - Людовик Виалле

Книгу Великая охота на ведьм. Долгое Средневековье для одного «преступления» - Людовик Виалле читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 77
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
de Nicolas Rémy», Histoire des faits de la sorcellerie, Angers, 1985, p. 45–54.

Susanna Burghartz, «Hexenverfolgung als Frauenverfolgung? Zur Gleichsetzung von Hexen und Frauen am Beispiel der Luzerner und Lausanner Hexenprozesse des 15. und 16. Jahrhunderts», dans Lisa Berrisch (éd.), 3. Schweizerische Historikerinnentagung. Beiträge, Zurich, 1986, p. 86–105; repris dans Claudia Opitz (dir.), Der Hexenstreit. Frauen in der frühneuzeitlichen Hexenverfolgung, Fribourg-en-Brisgau, 1995, p. 147–173.

Jean Céard, La nature et les prodiges. L’insolite au xvie siècle, Genève, 1996.

Florence Chave-Mahir, L’exorcisme des possédés dans l’Église d’Occident (xe-xive siècle), Turnhout, 2011.

Stuart Clark, Thinking with Demons: The Idea of Witchcraft in Early Modern Europe, Oxford, 1997.

Norman Cohn, Démonolâtrie et sorcellerie au Moyen Âge: fantasmes et réalités, Paris, 1982, trad. fr. (éd. originale Europe’s Inner Demons. An Enquiry inspired by the Great Witch-Hunt, 1975).

Fabrizio Conti, Witchcraft, Superstition, and Observant Franciscan Preachers. Pastoral Approach and Intellectual Debate in Renaissance Milan, Turnhout, 2015.

Brian P. Copenhaver, Symphorien Champier and the reception of the occultist tradition in Renaissance France, La Haye-Paris-New York, 1978.

Jean Coste, Boniface VIII en procès. Articles d’accusation et dépositions des témoins (1303–1311). Édition critique, introductions et notes, Rome, 1995.

Jacques Dalarun, «Hérésie, Commune et inquisition à Rimini (fin xiie-début xive siècle)», Studi medievali, t. 29, 1988, p. 641–683.

Willem de Blécourt, «The Making of the Female Witch: Reflections on Witchcraft and Gender in the Early Modern Period», Gender & History, vol. 12, 2000, p. 287–309.

Jean Delumeau, La Peur en Occident (xive-xviiie siècles). Une cité assiégée, Paris, 1978.

Рус. пер.:

Делюмо Ж. Ужасы на Западе: Исслед. процесса возникновения страх в странах Зап. Европы, XIV–XVII вв.: Пер. с фр. Н. Епифанцевой. М., Голос, 1994.

Jean-Claude Diedler, Démons et sorcières en Lorraine. Le bien et le mal dans les communautés rurales de 1550 à 1660, Paris, 1996.

Johannes Dillinger,

– Hexen und Magie. Eine historische Einführung, Francfort-sur-le-Main, 2007.

– (éd.), The Routledge History of Witchcraft, Londres-New York, 2020.

Oscar Di Simplicio, Inquisizione, stregoneria, medicína. Siena e il suo stato (1580–1721), Sienne, 2000.

Carine Dunand, Des montagnards endiablés. Chasse aux sorciers dans la vallée de Chamonix (1458–1462), Lausanne, 2009.

Jonathan B. Durrant, Witchcraft, Gender and Society in Early Modern Germany, Boston-Leyde, 2007.

Lucien Febvre, «Sorcellerie, sottise ou révolution mentale?», Annales ESC, vol. 3, 1948, p. 9–15.

Nicolas Ghersi, «Poisons, sorcières et lande de bouc», Cahiers de recherches médiévales et humanistes, n° 17, 2009, p. 103–120.

Violaine Giacomotto-Charra, «Faire voir pour guérir: imagination malade et imagination médecin dans Le Pourtraict de la santé de Joseph du Chesne», Camenae, n° 8, décembre 2010.

Carlo Ginzburg,

– Le Fromage et les vers. L’univers d’un menier du XIV siècle. Paris, 1980, trad. fr., 1980 (ed. Originale Il Formaggio e I Vermi^ il cosmo di un mugnaio del’500, 1976).

Рус. пер.:

Гинзбург К. Сыр и черви. Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. / Пер. с итал. М.Л.Андреева, М.Н. Архангельской. – М., РОССПЭН, 2000.

Le sabbat des sorcieres. Paris, 1992, trad.fr. (ed. Originale Storia notturna. Una decifrazione del sabba. 1989).

“Presomption sur le sabbat”, Annales ESC, vol. 39, 1984, p. 341–354.

Рус. пер.:

Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки// Одиссей. Человек в истории. 1990. М., 1990, с. 132–146

Julian Goodare, The European Witch-Hunt, Londres-New York, 2016.

Thierry Haustgen, «Les psychiatres historiens», L’évolution psychiatrique, n° 82, 2017, p. 483–499.

Evelyn Heinemann, Hexen und Hexenglauben – eine historisch-sozialpsychologische Studie über den europäischen Hexenwahn des 16. und 17. Jahrhunderts, Francfort-sur-e-Main, 1986 (английский перевод – augmentée, Witches. A Psychoanalytic Exploration of the Killing of Women, Londres, 2000).

Gustav Henningsen, The Witches’ Advocate: Basque Witchcraft and the Spanish Inquisition (1609–1614), Reno, 1980.

Florencio Idioate, La Brujería en Navarra y sus Documentos, Pampelune, 1978.

Inquisition et sorcellerie en Suisse romande. Le registre Ac 29 des Archives cantonales vaudoises (1438–1528), textes réunis par Martine Ostorero et Kathrin Utz Tremp en collaboration avec Georg Modestin, Lausanne, 2007.

Dominique Iogna-Prat, La Maison Dieu. Une histoire monumentale de l’Église au Moyen Âge (v. 800-v. 1200), Paris, 2006.

Danielle Jacquart, «Le regard d’un médecin sur son temps: Jacques Despars (1380–1458)», Bibliothèque de l’École des Chartes, t. 138, 1980, p. 35–86.

Nicole Jacques-Chaquin, Maxime Préaud (dir.), Le Sabbat des sorciers en Europe, xve-xviiie siècles, Actes du Colloque international E.N.S. Fontenay-Saint-Cloud (4–7 novembre 1992), Grenoble, 1993, en particulier:

– Robin Briggs, «Le sabbat des sorciers en Lorraine», p. 155–181.

– Elisabeth Biesel, «Les descriptions du sabbat dans les confessions des inculpés lorrains et trévirois», p. 183–197.

Carol F. Karlsen The Devil in the Shape of a Woman. Witchkraft in Colonial New England. New-York, 1987

Gabor Klaniczay “Boszorkányhit, boszorkányvád, boszorkányüldözés a XVI–XVIII. században [Croyances aux sorcières, accusations de sorcellerie et chasse au sorcieres aux XVI–XVIII siecles] Ethnographia, t. 97, 1986, p. 275–295.

Gabor Klaniczay, Éva Pócs (éd.), Witchcraft Mythologies and Persecutions, Budapest, 2008.

Alice Lamy, «L’ambivalence de la phantasia dans le premier humanisme parisien et ses valeurs noétiques et spirituelles: l’exemple de Pierre d’Ailly et de Jean Gerson», Camenae, n° 8, décembre 2010 [en ligne].

Christina Larner, Enemies of God: The Witch-hunt in Scotland, Londres, 1981.

Le diable en procès. Démonologie et sorcellerie à la fin du Moyen Âge), n° 44 de la revue Médiévales, printemps 2003, en particulier Gábor Klaniczay, «Entre visions angéliques et transes chamaniques: le sabbat des sorcières dans le Formicarius de Nider», p. 47–72.

Brian P. Levack,

– La grande chasse aux sorcières en Europe aux débuts des temps modernes, Seyssel (trad. fr.), 1991 (оригинальное издание: The Witch-Hunt in Early Modern Europe, 1987).

– (éd.), The Oxford Handbook of Witchcraft in Early Modern Europe and colonial America, Oxford, 2013.

Michele Lodone, «Il sabba dei fraticelli. La demonizzazione degli eretici nel Quattrocento», Rivista Storica Italiana, vol. 129, 2017, p. 887–907.

Alain Lottin, «Sorcellerie, possessions diaboliques et crise conventuelle. La “deplorable tragédie” de l’Abbaye du Verger en Artois (1613–1619)», Histoire des faits de la sorcellerie. Actes de la Huitième Rencontre d’Histoire Religieuse tenue à Fontevraud les 5 et 6 octobre 1984, Angers, 1985, p. 111–132.

Alan Macfarlane Witchcraft in Tudor and Stuart England. A Regional and Comparative Study, Londres, 1970.

Robert Mandrou, Magistrats et sorciers en France au xviie siècle. Analyse de psychologie historique, Paris, 1968.

Thibaut Maus de Rolley, «La part du diable: Jean Wier et la

1 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 ... 77
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. ANDREY ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
  2. Гость Татьяна Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо.  Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
  3. Фарида Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
Все комметарии
Новое в блоге