Кругосветный атлас исчезнувших народов - Доминик Ланни

этом они исчезали так же быстро, как и появлялись. Интересно, что они не преследовали цель поселиться на какой-то из территорий и подчинить ее жителей: их интересовала только добыча. Таким образом, на протяжении десятилетий степи постоянно становились местом для набегов. В X веке племена кидани достигли такого расцвета, что основали империю, которая господствовала на севере Китая и провозгласила Пекин одной из своих столиц, пока в начале XII века империя Сун не одержала над ними победу.

Во второй половине XII века мальчику, потерявшему отца, удалось стать вождем одного из этих племен и положить начало континентальной жизни кочевых наездников. Ребенка, которому суждено было основать Монгольскую империю и изменить судьбу Азии, звали Тэмуджином. Представители рода изгнали мальчика и обрекли его на скитания. Однако в 1196 году Тэмуджин получил преимущество в отношении своих соперников и был провозглашен ханом, то есть правителем. В последующие годы Тэмуджин одержал победу сначала над татарами и кереитами, затем над найманами, последним монгольским народом, оказавшим ему сопротивление, после чего он ассимилировал их представителей, которых рассредоточил по уже существовавшим монгольским племенам и получил титул кагана, то есть верховного правителя, которое ему даровало собрание монгольских вождей в 1206 году. Именно тогда Тэмуджин стал Чингисханом. Вот что писал об этом завоевателе, чьи орды сотрясали землю, хронист Жуанвиль[15] в своем «Житие Людовика Святого»: «Он сказал им: “Господа, если вы хотите, чтобы я стал вашим правителем, поклянитесь мне Тем, Кто сотворил небо и землю, что вы будете следовать моим наставлениям”. И они поклялись ему. Указания, которые он им дал, предназначались для поддержания мира среди населения. <…> Он дал им много благих наставлений для мирной жизни».

Вместе со своими сыновьями Чингисхан одержал победу над киргизами и ойратами на севере, уйгурами на востоке, а также тангутами, насильно подчинив народы, которые отказывались присоединиться добровольно. За 20 лет правления Чингисхан существенно расширил границы Монгольской империи, народ которой продолжал вести кочевой образ жизни, уничтожая все на своем пути и отступая каждый раз после разграбления городов. В 1215 году Чингисхан повел войска на Пекин, а в 1221 году дошел до реки Инд. На момент смерти в 1227 году он правил империей, которая по размерам превосходила территории, когда-то завоеванные Александром Македонским. Его преемники, например третий сын Угэдэй, успешно продолжили дело отца. Из укрепленной столицы Каракорум Угэдэй направил орды в Азербайджан и Закавказье, чтобы напасть на империю Цзинь, покорил сельджуков Анатолии и вступил в борьбу с империей Сун в Китае. Внук Чингисхана Батый возглавил армию численностью в 150 тысяч воинов и еще больше расширил границы империи. На севере империя одержала победу над булгарами, на юге – над турками, сосредоточенными между Волгой и Днепром, в то время как в центре основная часть войск под командованием самого Батыя вторглась на территорию Руси и дошла до самого Новгорода, который оказал героическое сопротивление. В 1240 году монголы завоевали юг Руси, разграбив Киев. В 1242 году, когда войска Батыя готовились к осаде Вены, смерть его дяди Угэдэя вынудила его немедленно вернуться в столицу, чтобы занять престол великого хана.

Во время непродолжительного правления Гуюка[16] и Мункэ[17] армия Монгольской империи продолжала безжалостно завоевывать новые земли, вторгаясь на территории Ближнего Востока и Балкан. Их натиск удалось остановить лишь мамлюкам в Египте в 1260 году. Хотя это поражение и положило конец завоеваниям монголов, оно не привело к краху самой империи. В том же году к власти пришел хан Хубилай, будущий основатель династии Юань, положив начало правлению, которое длилось 44 года и совпало с золотым веком империи. Во время его правления новости и приказы передавались из столицы во все уголки империи посредством сети дорог и почтовых станций. С востока на запад ее пересекали два пути сообщения: Пекин – Сарай и Кайфын – Лаяс, а с севера на юг, от Балтики до Египта проходили речной и морской пути, которые облегчали перемещение людей и товаров, а также распространение религиозных учений.

Хотя официальной религией империи являлся шаманизм, монголы толерантно относились к иным религиям, если они не противоречили законам. «Мы, монголы, – заявлял Мункэ, – верим, что есть только один Бог, благодаря которому мы живем и умираем, и наши сердца открыты по отношению к Нему. <…> Но подобно тому, как Бог дал руке много пальцев, так Он дал людям выбирать из множества путей».

Обширная и непомерная для удобного управления территория была разделена на множество ханств. Несмотря на то что хану Хубилаю удалось сохранить единство империи благодаря своей власти, она начала распадаться после смерти Абу-Саида из тимуридов; лишь Кыпчакское ханство смогло пережить другие ханства на столетие. К концу XV века от империи, которая в период своего расцвета являлась одной из крупнейших империй мира, остались лишь руины и запустение – напоминание ее воинов о побежденных народах. В своем «Сборнике летописей» Рашид ад-Дин[18] приводит горькие слова Чингисхана, который предвидел скорый упадок и ослабление своего народа: «Наши потомки будут носить украшенную золотом одежду, есть жирную и сладкую пищу, ездить на прекрасных конях, любить прекраснейших женщин и позабудут о своем долге перед нами».

Аббасиды

Золотой век ислама

В 750 году в результате революции была свергнута династия Омейядов, после которой к власти пришел ас-Саффах. Первый халиф арабо-мусульманской династии Аббасидов приступил к восстановлению религиозной власти. Его преемник аль-Мансур продолжил его дело и основал новую столицу, Мадинат ас-Салам (территория Багдада), в самом сердце этой огромной империи, которая на тот момент простиралась от Северной Африки до Трансоксианы[19].

В 786 году началось правление халифа Харуна ар-Рашида. Харун был вторым сыном аль-Хайзуран, поначалу невольницы, а затем любимой жены его отца аль-Мадхи, и братом Мусы аль-Хади. Прежде чем Харун вступил на престол, халифом недолгое время был Муса, предположительно, скончавшийся от отравления, после чего этот титул перешел к Харуну, который получил имя ар-Рашид, то есть «праведный». На месте главы халифата его фактически заменял визирь, амбициозный Яхья аль-Бармаки, которому он доверил сложное управление империей, а военные дела оставил на себе. Будучи очень набожным человеком, ар-Рашид имел также титул амир аль-муминина – повелителя правоверных – и имама, то есть предводителя. Он укрепил власть, одержал победу над византийцами, положил конец притязаниям Бармакидов тем, что казнил их, и прославился роскошными дарами, которые преподнес Карлу Великому[20], в том числе великолепным слоном, описанным в «Тысяче и одной ночи».

В период правления Харуна ар-Рашида в халифате наблюдались не только административная, политическая и религиозная устойчивость, но и значительное экономическое развитие. Ремесла, сельское хозяйство, торговые связи с Королевством Марокко и Кордовским эмиратом, расположенным на юге Испании, а также