Кругосветный атлас исчезнувших народов - Доминик Ланни

Сельское хозяйство, торговля, судостроение – викинги преуспели во всех областях. Они прославились не только своими сагами, но и ремесленными и художественными произведениями, которые отличались великолепием и изяществом. Элементы языка, культуры и традиций викингов по сей день можно обнаружить в Ирландии, Англии и Шотландии, как и в северных странах. Во время своих путешествий викинги добирались до земель, далеких от их поселений, где они обосновывались или разбивали лагеря, прежде чем снова отправиться в плавание, чтобы открыть другие речные или морские пути.

Гокомере

Падение народа строителей

В V веке гокомере, выходцы из народности банту, занимавшиеся земледелием и ставшие первыми мастерами по обработке железа из Центральной Африки, поселились в местности, где позднее зародился и процветал город под названием Большой Зимбабве. Долины и холмы этого региона изобиловали золотом, поэтому на протяжении пяти веков гокомере разрабатывали различные методы его добычи и изготавливали множество изделий из этого драгоценного металла. Кроме того, изобретательные и искусные представители этого народа изготавливали ткани ярких цветов, роскошные украшения из керамики, а также скульптуры из стеатита – камня очень мягкой породы.

В период с X по XIII век недалеко от Масвинго[30] гокомере построили величественный каменный город Большой Зимбабве, где им удалось возвести и установить сооружения из тесаного камня без использования раствора. Население города, защищенного гранитными стенами, достигало 20 тысяч жителей, находившихся под руководством правителя и представителей аристократии. В Большом Зимбабве проживали искусные ремесленники и талантливые художники, которые через порты Килва и Софала устанавливали торговые связи на Африканском Роге и даже на Дальнем Востоке, обменивая слоновую кость и золото на медные изделия, шелк и жемчуг. До конца XIV века королевство гокомере мирно существовало и процветало.

Как это ни странно, причиной исчезновения культуры гокомере стали не набеги и грабежи со стороны европейских переселенцев. Они ушли в забвение еще до того, как португальцы проникли вглубь Черной Африки. Что же спровоцировало их падение? На удивление… их величие и процветание. Имея дело с чрезвычайно высокой рождаемостью, которая сохранялась на протяжении нескольких десятилетий, королевство не смогло предотвратить истощение ресурсов, что привело к масштабному голоду и спровоцировало восстания intra et extra muros[31]. В результате этих бедствий королевство распалось, и ни правитель, ни его аристократия не смогли предотвратить его стремительное падение.

Многим семьям, жившим в роскоши, пришлось бежать из Большого Зимбабве, чтобы спастись от преследований простых граждан. Династия, входившая в число переселенцев на север и подчинявшаяся Мвене Мутапа, основала собственное королевство, которому европейские завоеватели и исследователи дали название Мономотапа. Это королевство предназначалось для того, чтобы с помощью своих ресурсов – хлопка, железа, меди и, главным образом, золота – постоянно подпитывать их мечты о богатстве.

Когда в 1871 году немецкий исследователь Карл Маух и его экспедиция обнаружили огромные городские стены Большого Зимбабве, они были настолько поражены их высотой и великолепным строением, что какое-то время им казалось, будто они стоят перед руинами дворца легендарной царицы Савской в роскошном городе Офир.

Жители острова Пасхи

Встреча со звездами

Что побудило людей поселиться на этом пустынном острове с его негостеприимными берегами и скудной растительностью? На острове, затерянном среди волн, удаленном на 800 лиг от всего мира, который они назвали Рапануи? Исходя из каких соображений, поклоняясь каким богам и надеясь на какие чудеса, они возводили гигантские статуи из вулканического туфа, высеченные ими вручную с помощью примитивных каменных инструментов, которые эти тихоокеанские Сизифы, завершив работу, сбрасывали в углубления или ценой невероятных усилий устанавливали над святилищами, посвященными их предкам? Эти «высокие жуткие статуи, творения бог знает каких племен, неизвестных нам сегодня» – как позднее писал пораженный Лоти, – продолжают вызывать вопросы.

История этих аргонавтов крайне необычна – от их появления и морских путешествий до краха. Все началось около 1500 года до н. э., когда мореплаватели, обладавшие уникальными знаниями о ветрах, течениях и звездах, бороздили на своих огромных парусных лодках западную часть Тихого океана в поисках новых земель. В течение первого тысячелетия они совершали плавания на несколько тысяч километров, в результате которых прибыли на Гавайи, территорию современных Маркизских островов, и к тем местам, где сейчас находится Рано-Рараку. Эти бесстрашные мореплаватели, которые привезли с собой ямс, таро, батат, саженцы деревьев, а также собак, свиней, кур и крыс, стали первыми обитателями острова. В коллективной памяти они остались богами, которые принесли на остров необходимые для жизни блага. Воспоминания об их славе передавались из поколения в поколение благодаря песням маори[32]. Король, чья власть исходила от маны – божественной силы, унаследованной от предков, – управлял обществом с четкой иерархией, которое состояло из знати, жрецов, ремесленников и рабов. Их жизнь сопровождалась возведением моаи – статуй богов или обожествленных предков, строительством быстроходных лодок, самая длинная из которых достигала тридцати метров, а также освоением земледелия и скотоводства. Уже на первых порах остров был разделен на районы, или мата, в которых проживали по несколько семей. Каждая из них имела свое аку – единое место поклонения и захоронения, которое охранялось статуями моаи. Пантеон островитян отличался разнообразием и насчитывал как минимум 90 богов, а возглавлял его Макемаке – самый первый бог, часто изображаемый в виде человека с головой птицы.

Так выглядела жизнь островитян на протяжении более 500 лет, течение которой словно остановилось и застыло. В апреле 1722 года голландский мореплаватель Якоб Роггевен, отправившийся на поиски земли, которую около 20 лет назад заметил Эдвард Дэвис[33], высадился на этом острове. Поскольку он добрался до берегов во время пасхальных праздников, то дал ему название Paasch Eylandt, то есть остров Пасхи. Встреча европейцев с туземцами, которых первые описывали как разбойников и людей с легкими нравами, сначала вызвала восторг, а затем переросла в кровопролитие. В результате столкновения погибли десять островитян. После переговоров им удалось достичь взаимопонимания, и 10 апреля Якоб Роггевен снова отправился в плавание на поиски южного континента. Увы, это печальное происшествие оказалось лишь первым в череде столкновений и несчастных случаев, которые происходили в результате контактов островитян с их гостями и каждый раз все больше и больше приводили к массовому кровопролитию на острове.

На протяжении всего XVIII века различные мореплаватели, а с ними и участники научных экспедиций останавливались на острове Пасхи, чтобы полюбоваться каменными гигантами и попытаться разгадать их тайну. В 1774 году на острове высадился Джеймс Кук. Заметив, что «природа не щедро одарила своими благами этот уголок земли», он был поражен сходством между