Тайны земли. Археология России - Анджей Анджеевич Иконников-Галицкий

Первая берестяная грамота была обнаружена на Неревском раскопе 26 июля 1951 года. Весьма справедливо, что комочек бересты, открывший путь к познанию повседневной жизни обыкновенных людей прошлого, дался в руки не археологу, тем более не знаменитости, а простой работнице на раскопе – Нине Федоровне Акуловой. Впрочем, находка эта не состоялась бы, если бы Артемий Владимирович Арциховский и его соратники не были убеждены в том, что такого рода письменные памятники должны существовать. А убежденность эта была результатом многолетнего изучения различных исторических источников, в которых упоминались, в частности, грамотки на бересте.

Находит только тот, кто знает, что ищет.

За 12 лет работ на Неревском раскопе было обнаружено более 500 берестяных грамот. Сейчас счет им идет уже на вторую тысячу. Кроме Новгорода, они найдены (хотя и в гораздо меньшем количестве) в Старой Руссе, Пскове, Смоленске, Твери, Торжке, Москве, Витебске. В основной своей массе это не целиком сохранившиеся тексты, а их обрывки. Тем не менее они содержат огромное количество информации о самых разных сторонах жизни. О хозяйственном укладе, о культурных запросах, о социальных отношениях, о семейных драмах, о политических событиях, об урожаях и неурожаях, о военных походах, о кулинарных предпочтениях, о детских забавах, об отношениях с соседями, о купле-продаже, о моде и о погоде.

Обнаружены фрагменты бересты с текстами молитв, рисунками, школьными прописями, образами святых.

О берестяных грамотах написаны книги, из которых самой лучшей остается книга Валентина Лаврентьевича Янина «Я послал тебе бересту»; с ней мы рекомендуем познакомиться всем нашим читателям, друзьям и знакомым. Здесь же приведем лишь несколько выразительных фрагментов берестяных письмен, обнаруженных в Неревском раскопе.

Из новгородских берестяных грамот[172]

Грамота № 10, XIV век: «Есть град межу небом и землею, а к ному еде посол без пути, сам ним, везе грамоту непсану».

Пояснение. Это загадка; отгадка: Ноев ковчег. «Между небом и землею» – на горе Арарат; «посол без пути» – голубь; «ним» – немой; «грамота непсана» – оливковая веточка.

Грамота № 69, конец XIII века: «От Тереньтея к Михалю. Пришьлить лошак с Яковьцем. Поедуть дружина Савина чадь. Я на Ярославля, добр здоров, и с Григоремь. Углицане замерзьли на Ярославли. Ты до Углеца, и ту п(о)лк дружина».

Пояснение. Терентий просит прислать ему лошака с оказией. Автор письма участвует в военном походе в союзе с угличанами. По-видимому, ладьи угличан вмерзли в лед на пути к Ярославлю.

Грамота № 377, середина XIII века: «От Микити к Улиааниц. Пойди за мьне. Яз тьбе хоцю, а ты мене. А на то послух Игнат Моисиев…»

Пояснение. Официальное предложение от Микиты к Ульянице вступить в брак; в свидетели намечен Игнат, сын Моисеев.

Две грамоты, рубеж XIV–XV веков.

№ 43: «От Бориса ко Ностасии. Како приде ся грамота, тако пришли ми цоловек на жерепце, зане ми здесе дел много. Да пришли сороцицю, сороцице забыле».

№ 49: «Поклон от Ностасьи к господину, к моей к братьи. У мене Бориса в животе нет. Как се, господо, мною попецалуете и моими детми».

Пояснение. Между первой и второй грамотой небольшой промежуток времени; в первой Борис (он жив и здоров, работает где-то вдалеке от дома) просит жену прислать ему работника с жеребцом и забытую сорочку; во втором Настасья с прискорбием извещает братьев о смерти Бориса. Жизнь коротка, а смерть нежданна…

В этих двух грамотах, как и в предыдущих и в следующих, заметна характерная особенность старинного новгородского произношения – цоканье: «углицане», «хоцю», «цоловек», «сороциця»…

Грамота № 125, конец XIV века: «Поклон от Марине к с(ы)ну к моему Григорью. Купи ми зендянцу добру. А куны яз дала Давыду Прибыше. И ты, чадо, издей при собе да привези семо».

Пояснение. Зендянца – хлопчатобумажная ткань среднеазиатского производства; куны – деньги.

Грамота № 46, XIV век. На полоске бересты странные последовательности букв, написанные в две строчки. Правый край бересты не сохранился, концы строк утрачены. Строчка первая: «НВЖПСНДМКЗАТСЦТ». Строчка вторая (буквы написаны точно под буквами первой строки): ЕЕ Я ИАЕ У АААХОЕИА. Что это? Тайнопись? Секретное донесение? Магические знаки? Приложим смекалку, прочитаем сначала первую верхнюю букву, потом ту, что под ней, потом вторую верхнюю, потом ту, что под ней, и так далее… Результат: «НЕВЕЖЯ ПИСА, НЕДУМА КАЗА, А ХТО СЕ ЦИТА…»

Пояснение. Перед нами образчик школьного юмора: «Дурак написал, другой показал, а тот, кто прочел, тот…» Понятно кто.

Грамота № 292, середина XIII века: «Юмалануоли 10 нимижи ноули се хан оли омо боу юмола соудьни иохови».

Пояснение. И на сей раз это не тайнопись и не шарада, а надпись на карельском языке, одна из древнейших сохранившихся (если не самая древняя). Перевод: «Божья стрела десять имен твоих. Стрела та она принадлежит Богу. Бог судный направляет». Славословие Богу, сочиненное крещеным карелом, или заклинание, записанное карелом-язычником?

Грамота № 271, середина XIV века: «Поклоно от Якова куму и другу Максиму. Укупи ми, кланяюся, овса у Ондрея, оже прода. Возми у него грамоту. Да пришли ми цтения доброго».

Пояснение. Максим – по-видимому, Максим Онцифорович, представитель влиятельного рода неревских бояр Мишиничей-Онцифоровичей. На Неревском раскопе были обнаружены три усадьбы, принадлежавшие в разное время боярам из этого рода. Главная содержательная особенность грамоты № 271 заключена в просьбе прислать «чтения доброго». Это уникальное свидетельство того, что на Руси в столь давние времена существовала литература для повседневного чтения, а следовательно, читатели и библиотеки. Очевидно, Максим Онцифорович, сын посадника Онцифора Лукинича, был владельцем такого вот небольшого собрания рукописных книг – развлекательных, интересных, познавательных.

Конечно, новгородская археология – это не только берестяные грамоты и не только Неревский раскоп. Богатейшие и разнообразные материалы принес и до сих пор приносит Троицкий раскоп.

Он находится тоже вблизи детинца, но с другой его стороны, у начала Троицкой улицы, возле церкви Святой Троицы, там, где когда-то теснились усадьбы Людина конца. Раскопки здесь начались в 1973 году в связи с обустройством территории вблизи строящегося памятника Победы. В пределах Людина конца археологические исследования до этого вообще не проводились. Работу здесь вела и ведет до нынешнего времени все та же Новгородская археологическая экспедиция под руководством В. Л. Янина.

За годы работ на раскопе были найдены более 400 берестяных грамот, и каждый полевой сезон приносит новые. По числу этих находок Троицкий раскоп быстро догоняет Неревский. Но и помимо грамот здесь есть чему подивиться.

Количество разнообразных предметов, найденных в Троицком раскопе, поистине неисчислимо. Только в пределах усадьбы, значащейся