100 великих достижений цивилизации - Станислав Эдуардович Ермаков

проводит в Египте, где занимается преимущественно изучением древних надписей, что позволяет ему совершить ряд новых важных открытий. Шампольон, увлеченный исследованиями, несколько раз пересек страну из конца в конец, причем забывал про еду, сон и безопасность, теряя сознание в духоте подземных гробниц и получая солнечные удары. Лингвист, больной туберкулезом, вполне мог справиться со смертельной болезнью в жарком египетском климате, но, увы, совершенно не думал о себе.

К сожалению, интенсивный труд окончательно подорвал и без того слабое здоровье французского подвижника. В декабре 1829 года он вернулся во Францию, успел обработать собранные результаты и подготовить к изданию два итоговых труда – «Египетскую грамматику» (1836) и «Египетский словарь в иероглифическом написании» (1841). 4 марта 1832 года Шампольона не стало, но имя его навсегда вписано в книгу ярчайших достижений исторической науки, а мир Древнего Египта теперь открывается нам и в слове, а не только в виде молчаливых артефактов.

Гомер был прав!

Русская пословица «сказка ложь, да в ней намек» сложена, конечно, не об античной Трое. Впрочем, скорее всего, удачливый немецкий коммерсант Генрих Шлиман (1822–1890), который с 1847 года имел российское подданство и жил преимущественно в России до 1864 года, ее слышал. А вот вопрос, насколько она повлияла на причудливый путь, которым прошла мысль Шлимана, чье имя теперь навсегда связано с легендарным городом, ставшим знаменитым благодаря древнегреческому аэду (бродячему певцу) Гомеру… Невзирая на наличие кое-какого исторического образования (аж два семестра Парижского университета), Шлиман совершил множество научных ошибок, но именно он заставил историческую науку по-новому взглянуть на «древние сказки»

Строго говоря, прославленные поэмы Гомера, в частности, «Илиада», в которой и идет речь о Троянской войне, – не сказки, а эпос. Это совершенно разные жанры, эпосом называют произведения народного творчества в виде героических сказаний. В нем вполне могут присутствовать мощная мифологическая составляющая, высокая степень условности (как и в сказке), но сказка, которая повествует о какой-либо небывальщине, есть вымысел по определению, а эпос повествует (ну, якобы повествует) о реально бывшем.

Гомер сообщал, что некогда на южном берегу Геллеспонта (современное название – Дарданеллы) высились воздвигнутые самим Посейдоном стены Илиона, известного также как Троя. Это был богатый и сильный город, который благодаря удачному местоположению контролировал важный морской торговый путь, ведший из Малой Азии к Понту Эвксинскому (то есть к Черному морю). Около 1225 года до нашей эры воинственные племена ахейцев, живших на территории Пелопонесского полуострова и островах Эгейского моря, под предводительством царя Микен Агамемнонона осадили Трою. Началась Греко-троянская война, поводом к которой послужило похищение жены царя Спарты Менелая царевны Елены царевичем Трои Парисом. Осада продолжалась 10 лет, в событиях Греко-троянской войны принимали участие герои божественного происхождения, а также и сами боги, которые разделились на две фракции и довольно активно участвовали в событиях. Взять город удалось только хитростью, а спастись от гибели или рабства сумела лишь малая часть горожан. Предводительствуемые младшим сыном правителя Трои Приама Энеем, они бежали из пылающего города и уплыли в неизвестном направлении. Древние римляне считали спасшихся троянцев предками благороднейших семей «вечного города». С этой точки зрения прямым потомком Энея считал себя Гай Юлий Цезарь и иные известные в истории личности.

Но это все были легенды и только легенды, поскольку ни письменных документов, ни свидетельств о Троянской войне не существовало. Свод поэм, вобравших в себя народные предания, труд множества авторов, который приписывали слепому певцу Гомеру… Все эти байки, да и сама Троя, считались еще одной вариацией античных мифов, рассказами о героях как образцах для подражания или чем-то подобным.

Так продолжалось долго. И вот наконец 6 января 1822 года в Мекленбурге, в местечке Нейбуков, в семье бедного протестантского пастора родился сын Генрих. В 8 лет мальчик получил от отца в подарок «Всемирную историю для детей» с картинками. Среди множества гравюр там была изображена и пылающая Троя, найти которую с тех пор стало мечтой всей жизни Генриха, который твердо уверовал в реальность описанных античным поэтом событий.

Вся жизнь Шлимана была подчинена этой мечте. Он не имел возможности завершить нормальное образование, пришлось заниматься самообразованием, на который уходила половина заработка (а работу удалось отыскать тоже далеко не сразу). Шлиман разработал собственную методику изучения языков, благодаря которой освоил английский, голландский, испанский, итальянский, португальский и французский языки, а потом добрался и до русского.

Генрих Шлиман

В 1846 году он переехал в качестве агента амстердамского торгового дома в Петербург, где впоследствии открыл собственное торговое дело. К началу 1860-х Шлиман уже купец первой гильдии, он становится миллионером, но продолжает самообразовываться, изучает персидский, древнегреческий, латынь…

В 1864 году Шлиман отправляется в кругосветное путешествие, где его таланты полиглота и торговца очень пригождаются. В это же время в семье Шлиманов (а он был женат на Екатерине Петровне Лыжиной) назревает конфликт, который приводит его к решению навсегда покинуть Россию. Одним из итогов путешествия становится написание книги о посещении Японии.

После окончательного разрыва с первой женой Шлиман пытается получить высшее образование, но дело не задается. Следует переезд в Соединенные Штаты, чтобы стать гражданином САСШ и получить наконец развод.

В 1868 году он впервые посещает Грецию и видит руины Микен и Тиринфа. Шлиман потрясен. Тогда же он впервые попробовал вести самостоятельные раскопки. Он возвращается к своей детской мечте: если реальны и Микены, и Тиринф, откуда ахейцы отправились осаждать Илион, почему Троя считается легендой? Отныне все усилия сосредоточены на идее поисков. Долгие размышления приводят его к мысли, что единственное место, подходящее под описание Гомера, – холм Гиссарлык на территории Турции. Получив с немалыми трудностями степень доктора философии в университете Ростока, осенью 1871 года Шлиман добивается разрешения на раскопки и со своей второй женой – гречанкой Софией – приезжает к Гиссарлыку.

«…Мы прибыли к огромному, высокому плато, покрытому черепками и кусочками обработанного мрамора. Четыре мраморные колонны сиротливо возвышались над землей. Они наполовину вросли в почву, указывая место, где в древности находился храм. Тот факт, что на большой площади виднелись остатки древних строений, не оставлял сомнений, что мы находились у стен некогда цветущего большого города», – писал он впоследствии.

Руины Трои

Шлиман горит нетерпением. Набранные рабочие закладывают раскоп. И вот наконец на расчищенной поверхности появляются остатки огромных ворот и крепостных стен, по которым видно, что они пострадали от сильнейшего пожара. «Троя найдена!» – решает Шлиман, полагая, что видит легендарные стены и развалины дворца Приама…

Можно представить его чувства (которые, впрочем, не мешали ему жульничать, подгоняя к желаемому результаты и,