Призвание: по методике 7 радикалов. Счастье в самореализации - Виктор Викторович Пономаренко

существеннее 3, могут, споря со своей эмотивностью, дрейфовать мысленно к рассмотрению доверителя в качестве «подопытного кролика». И творить науку. А это должно быть исключено. Поэтому 3, 5.

Пара радикалов 5 и 7 – вновь сложное сопоставление. Хорошо известен завет Гиппократа, адресованный врачам: «Не навреди». Кстати, до сих пор не разгаданный завет. Гиппократ двумя ногами стоял на земле. Он, как представляется мне, не был романтиком. Лечил людей, в основном, слабительным. Да, уж, таким лекарством он никому не вредил. Поэтому я воспринимаю его «не навреди» первой частью незаконченной фразы: не навреди, а то от пациентов можно и по шее получить. Впрочем, шутки в сторону. Психолог по отношению к человеку, к своему доверителю, почти что врач. И если адресовать и ему гиппократово «не навреди», то однозначно профиль профессии 7, 5. Уж кто-кто не навредит, так это «семерка». Поверим Гиппократу? – Давайте поверим.

Итак, психологический профиль профессии «психолог»: 2, 4, 3, 7, 5.

Как это сочетается с мотивацией многих абитуриентов психологических вузов – глубже понять себя и людей, совладать с собственными «тараканами» в голове – не знаю. Судите сами.

Запомните: чем ближе к началу профиля истероидный радикал, тем больше этот человек – артист, живущий в жизни, как в пьесе, понарошку; чем ближе эпилептоидный радикал – тем его обладатель больше мизантроп, формалист и критик всего и вся (правда, критик толковый); паранойяльный радикал – масштабный гиперсоциальный деятель, принадлежащий собственной идее; эмотивный – добрый художник; шизоидный – углубленный в себя исследователь, внешне недотепа, растерянный и бестолковый; гипертимный – балагур и весельчак, «перекатиполе»; тревожный – «премудрый пескарь», мечтающий отсидеться всю жизнь под знакомой корягой. Все это – объективно востребованные и, стало быть, полезные персонажи. Главное, ничего и никого не перепутать. Не рекомендовать, например, шизоиду больше общаться, а гипертиму – развивать в себе усидчивость.

Любые рекомендации по изменению стиля поведения должны на что-то опираться.

Особых специальных способностей для профессии «психолог» я, признаться, придумать не могу. Похоже, что они здесь не нужны. С мышлением сложнее. Думаю, психологу пригодится равно рациональный и эмоциональный интеллект. А это сочетание встречается нечасто.

Вот, собственно, и все, что я хотел бы сказать о выборе профессии. А теперь, если позволите, если у вас хватит терпения, я опубликую некоторые мои заметки на полях этой книги.

По мере работы над ней они рождались сами собой.

Самое важное – уметь разбираться в людях. Но и самое опасное – уметь разбираться в людях. Что если кто-то, в отместку, со злости, станет вредить, пользуясь этим умением? Мстит тот, кто сам когда-то стал жертвой чьей-то душевной слепоты, чьего-то безразличия. Чтобы не было непонятых, нераспознанных людей, и нужно уметь в них разбираться.

О трансформации радикалов: паранойяльный радикал – сильный и вязкий – может со временем (при инволюционной и иной утрате энергии) превращаться в эпилептоидный; эпилептоидный радикал – ослабленный и вязкий – может (при длительном стрессе или резком массированном давлении обстоятельств) превращаться в тревожный – слабый и вязкий.

Наивысшая производительность труда там, где труженик влюблен в свою профессию. А влюбиться человек способен лишь в самого себя. Следовательно, наиболее производительным становится труд, в котором воплощен сам человек. Это и называется самореализация. Человек любит себя в труде (и труд в себе – в данном случае противоречие исчезает). И вкладывает в свой труд, то есть в самого себя, все, чем только располагает сейчас и в будущем. Остается только найти применение получаемым результатам. Иными словами, обеспечить востребованность этим усилиям. Сочетание востребованности и самореализации человека – высшая форма социального бытия. Это и есть счастье. Соучастие в общем деле с полным раскрытием индивидуальности.

Как сказал один неглупый и небездарный человек: вчера люди работали, чтобы избежать наказания, сегодня – чтобы заработать денег, а завтра захотят выразить себя в труде. И это станет ведущим трудовым мотивом. Уверен, так и будет. Однако быстрота наступления этого «завтра» зависит от нескольких причин. И здесь у меня есть повод для беспокойства. Кто-то вообще не признает самореализацию в труде за счастье. Кто-то признает, но боится поставить в этом вопросе точку и оговаривается, дескать, существуют и другие формы счастья. Например, счастье в любви.

В природе нет ничего неприличного, кроме невежества.

Цель управления конфликтом – создать для конфликтующих партнеров новые возможности, а не лишить их прежних.

Конфликт – это деградация функционала и, в целом, приспособительных возможностей социальной группы. По причине того, что группа не смогла справиться с вызовами, исходящими из внешней и внутренней среды.

Если мы продолжаем молиться на конкуренцию, как стиль жизни, то к чему опровергать право сильного на применение силы, покорность слабого перед тем, кто явно сильнее? В конкурентной среде эти явления естественны и неизбежны. Победители в конкуренции просто обязаны требовать к себе особого отношения, присваивать львиную долю общего достояния. Если при этом победителей вооружить передовыми научно-техническими достижениями, то их отрыв от слабаков станет непреодолимым в принципе. И закономерно встанет вопрос о переизбытке потребителей и, соответственно, необходимости сокращать их количество. Так что формула К х НТП (где К – конкуренция, а НТП – научно-технический прогресс) – это формула расслоения и гибели человечества. Принципиально иное дело – сотрудничество. Эта стратегия слабых не уничтожает, не сметает, как лишние фигуры с шахматной доски, а делает сильными. Ведь сотрудничество намерено научить каждого человека больше производить, чем потреблять. Это вполне реально, при желании. И формула С х НТП (где С – сотрудничество) – это формула вечной жизнеспособности социума.

Есть ценности вечные, незыблемые, предавать которые и пересматривать нельзя без катастрофических последствий для всего человечества. Например, человеколюбие, точнее – человеко-сбережение. Без него все прочее не имеет смысла. Но есть ценности и иного уровня – повседневные, рождаемые обыденностью, практикой жизни. К примеру, ценность труда в противовес безделью, ценность чистоты и порядка в противовес грязи и бестолочи. С позиций этих, практических, ценностей – взять бы всех лентяев, грязнуль, всю бескультурную сволочь, да перестрелять. Дышать бы стало легче, как кажется. Но подобный порыв в корне противоречит человеко-сбережению. Как это «перестрелять»? Кого – живых людей?! Вот и пытаемся мы выкручиваться из этих ценностных противоречий. Держим над головой лозунг «Да здравствует любовь!» А сквозь зубы цедим: «Чтоб вы все сдохли!» Искренне считая и то, и другое правильным и обоснованным.

Из тех, кто уверен в