Танцующие с тенью - Дэвид Ричо

досягаемости разума». В любимых народом фильмах наши самые сокровенные потребности, ценности и желания интегрируются с выходящими за рамки эго мифическими темами человеческой судьбы. В разных поистине великих фильмах, начиная с «Волшебника страны Оз» и заканчивая «Звездными войнами», разворачиваются мотивы пути героя: обычный человек отваживается покинуть родной дом, противостоит темной стороне, выживает в суровой борьбе с ней и в итоге, подружившись со своей тенью или победив ее, получает в дар огромные силы. Это всегда чрезвычайно рискованное предприятие.

Большинство из нас никогда не совершали убийств или других серьезных преступлений, хотя именно истории о них являются центральным элементом почти всех драматических фильмов. Отличный пример — трилогия «Крестный отец». А еще, как известно, на сегодня экранизирована почти половина романов Джейн Остин. На первый взгляд кажется, что в них рассказывается о довольно скучных заботах и переживаниях благородных и очень сдержанных юных леди XVIII века. Однако же на самом деле речь в них идет о гораздо более глубокой теневой стороне персонажей и их общества. И эта комбинация противоположностей весьма убедительно апеллирует к нашей психике, чем, скорее всего, и объясняется успех подобных экранизаций. Такое случается, когда фильм четко формулирует смыслы нашего внутреннего мира.

Фильмы наподобие «Форреста Гампа» и «Поля чудес» захватывают воображение зрителей потому, что показывают неиспользованный позитивный теневой потенциал обычных людей — таких же, как мы с вами. Некоторые картины, например «Свидетель», «Первая ночь», «Одинокая звезда» и «Эдвард руки-ножницы», демонстрируют и позитивный, и негативный теневой опыт. В некоторых лентах объединяются личная и коллективная тень: «Унесенные ветром», «Выбор Софи», «Последний император», «Миссия», «Контакт». Но больше всего запоминаются и впечатляют фильмы о том, как совладать с тенью. Например, картины «Обыкновенные люди» и «Ледяной ветер» показывают, насколько опасно подавлять теневую сторону представителям благополучных семей из среднего класса. Эти фильмы, как когда-то древнегреческие пьесы для жителей Эллады, выполняют для нас важнейшую функцию: cыграть и показать конкретный опыт. Они представляют собой впечатляющие моментальные слепки времени, которые на удивление достоверно высвечивают перед нашим удивленным взором вечные темы человеческой жизни. И мы не можем отвести глаз от экрана, ведь то, что мы там видим, невероятно близко нам.

Я порождаю Вселенную из своей сущности и пребываю в цикле времени, ее растворяющем.

Притча о Маркандее

Глава 5. Тень, которую мы отрицаем

Сравните их, море и землю, не замечаете ли вы тут странного сходства с тем, что внутри вас? Ибо как ужасный океан со всех сторон окружает цветущую землю, так и в душе у человека есть свой Таити, свой островок радости и покоя, а вокруг него бушуют бессчетные ужасы неведомой жизни[36].

Герман Мелвилл. Моби Дик

Когда мы отрицаем свою тень, мы подобны отцу, спящему в доме на первом этаже, в то время как у его сына наверху припадок боли. Отец и сын в этой аналогии — две части одного и того же человека. Отрицание символизирует тот факт, что отец пребывает во тьме, на более низком уровне психики, то есть в бессознательном, в то время как его вторая часть переживает серьезный кризис. В результате родитель не может услышать крик своего сына и, следовательно, спасти его. А значит, он не выполняет свое предназначение как отец. Отрицание своей тени чревато такой же огромной опасностью для нас как личности. Это действительно вопрос жизни и смерти, так как жизнь означает заботу обо всех частях себя и реализацию всего своего потенциала. Отрицая свою тень, мы упускаем из виду не только нуждающуюся сторону себя, но и свою ресурсную сторону. Короче говоря, отрицание тени равноценно отрицанию своей судьбы во всей ее полноте. Мы что, боимся своей полной самореализации и максимальной плодотворности?

Сын, у которого случился припадок в нашей метафоре, будет сердиться на отца за то, что тот не услышал его криков. И он (то есть отвергнутая тень) может стать неуправляемым и агрессивным. Тень же, о которой заботятся и которой оказывают поддержку, разумеется, так не реагирует. Еще одна метафора — ребенок, выросший в дикой природе или в заключении. Попав в нормальное человеческое общество или выйдя из тесного застенка, он, скорее всего, будет свиреп и опасен. Когда ребенка находят в помещении, в котором его заперли родители, освободители испытывают чувство сострадания, им хочется обнять малыша, помочь ему расти. Этот ребенок, по сути, скрытая, подавленная часть нас самих. Стараясь подружиться с тенью, мы стремимся полюбить и обнять утраченную и вновь обретенную часть себя. Следовательно, это сострадательная работа, предполагающая духовную эволюцию.

Бессознательное всегда присутствует в наших решениях и влияет на них, но мы отрицаем, что оно является местом личного выбора. Попытка заглушить внутренний голос, который стремится быть услышанным, — это страх перед правдой о нашем полном, целом «я». Только вместе с этой правдой мы можем превратить свою тень в союзника. Вот почему, стараясь подружиться с тенью, нам в первую очередь нужно обратить внимание на бессознательный аспект тени. И начинать надо с признания, что у каждого есть темная сторона. Даже в «Анонимных алкоголиках» это первый шаг к выздоровлению.

Алекса нравится всем, ее считают милой. Она всегда старается ради других, всегда ставит себя на второе место. Сама она видит себя идеальной подругой, и все окружающие воспринимают ее так же. Но Алекса на дух не переносит напористых и волевых женщин. Для нее тут нет промежуточных вариантов: по ее мнению, они отвратительны в своем стремлении все контролировать и всеми манипулировать. Впрочем, Алекса не признается в этих мыслях ни окружающим, ни даже себе. Она занимает руководящую должность и регулярно игнорирует таких женщин при повышении по службе, предпочитая более скромных и кротких членов своей команды, напоминающих ее саму. В результате Алекса несправедлива: она позволяет влиять на свои суждения и решения скрытой злости на сильных женщин, мстит им. Сама она этой мстительности не видит и ни за что не поверила бы, укажи ей кто-нибудь на нее. Алекса обычно объясняет свой настрой тем, что скромность и женственность утратили свою ценность в современном мире и что она пытается изменить эту прискорбную ситуацию. В ее словаре просто нет термина, описывающего здоровые амбиции женщины, ее желание проявить себя. Алекса называет эти черты агрессивностью и при этом сама ведет себя агрессивно по отношению к сильным женщинам.

На первый взгляд кажется, будто милая сторона персоны Алексы — это она вся целиком. Но у нее есть и другая сторона — злая и мстительная женщина, которая боится сильных представительниц своего