Метод Фельденкрайза. Практическое освоение системы - Евгения Валерьевна Кирсанова

Фельденкрайз, как уже говорилось, формировал свой метод на волне популярности идей необихевиоризма и зарождения когнитивной психологии – таких подходов к объяснению поведения человека, согласно которым его определяет мозг как «биокомпьютер», который действует гораздо сложнее, чем связка «стимул – реакция», созданная Иваном Павловым и воспринятая бихевиористами. Необихевиористы утверждали, что человек может и должен осмыслить стимулы среды, отнести их к известным ему категориям или сформировать новые. Таким образом, Фельденкрайза интересовало, как практически можно избавиться от реактивности, обусловленной прежним опытом, натренировать умение осмысливать и выбирать.

Адаптация к среде. Образ себя в методе Фельденкрайза

В основе бихевиоризма любого поколения лежит рефлекторная теория Павлова, а принцип формирования адаптивных ответов абсолютно идентичен механизмам выработки условных рефлексов. Последние являются достаточно устойчивыми реакциями организма на определенные стимулы окружающей среды. Сложность устройства центральной нервной системы каждого человека позволяет ему выработать огромное и очень разнообразное множество таких адаптаций (адаптивных ответов) к среде, которые представляют собой всевозможные навыки и умения, сформировавшиеся как результат жизненного опыта. К ним можно отнести: соблюдение требований гигиены и ухода за собой;

умение ходить, не падая; играть на музыкальном инструменте; управлять автомобилем и самолетом; танцевать самые сложные танцы; играть в шахматы или бридж; программировать или писать романы; решать математические задачи или читать; умение успокоить плачущего ребенка; построить гармоничные любовные, дружеские, профессиональные отношения.

Адаптация – это буквально все, чему человек выучивается в процессе своей жизни, придя в нее крохотным беспомощным младенцем и приспосабливаясь к среде.

Для Моше обучение было процессом «формирования новых умений из множества элементов опыта в том или ином вопросе, какой бы сферы жизни он ни касался»[33]. «Приспособление – это успешно завершившийся акт обучения, достижение подходящего результата, ответа на стимул. Важный вопрос состоит в том, что такое подходящий ответ. Принято считать хорошим некий усредненный, даже просто вполне подходящий результат»[34].

Стимулом для начала формирования адаптации является потребность человека в чем-либо, которую может удовлетворить среда. Фельденкрайз уточнял, что у человека большая часть адаптивных ответов, которые формируют его представления о самом себе, складываются в период, когда тот был зависим от среды. Главной потребностью в таком случае будет являться, прежде всего, потребность человека в безопасности (и физической, и эмоциональной), а подкреплением – ответ среды на стимул.

«Многие люди становятся «хорошими» не потому, что учатся жить в хороших отношениях с другими, а потому, что не могут делать ничего, что требует постоять за себя. Они не могут отказать ни в чем, о чем их просят. Таким образом, их доброта – это вынужденность, и они немедленно испытывают негодование по поводу своего собственного поведения.

Такая «доброта» полностью состоит из действий, которые они заставляют себя делать (или не делать, в зависимости от обстоятельств) просто потому, что они не могут противоречить другому, независимо от того, насколько оправданным может быть противоречие. Доброта такого рода является симптомом и результатом подавленной агрессии»[35].

Закрепление адаптации произойдет только тогда, когда человек – неважно, насколько в полной мере и независимо от того, так ли, как ожидал, – испытал чувство безопасности. Моше приводил огромное количество примеров таких жизненных ситуаций.

Адаптация – это способность человека изменять свое поведение, состояние или отношение к чему-либо в зависимости от изменения условий жизнедеятельности. «Поведение человека, по сути, является продуктом личного опыта каждого индивида, последовательности раздражений[36]. Человеческое поведение культивируется. Некоторые люди, кажется, думают, что нормальный человек – это тот, кто всегда счастлив, но жизнь имеет мало общего со счастьем. Здоровое поведение отличается от другого поведения только тем, как мы реагируем на приятные или неприятные события, независимо от того, явились ли мы их причиной или они произошли сами по себе. Такое отношение ко всему формируется в результате обусловленности опыта человека и того, как он этому опыту подчинился»[37].

Относительно человека понятие адаптации может рассматриваться как явление физиологическое (способность подстраиваться под меняющиеся внешние условия – смену сезонов и климат, уровень света и показатели давления окружающей среды), психологическое (процесс подстройки личности под требования окружающих людей с учетом своих потребностей и интересов), социальное (усвоение норм и ценностей, актуальных для сообщества, в котором человек оказался, причем не только крупной общности людей, но и микрогрупп, например, семьи).

Механизмы адаптации, являясь результатом проживания каждым человеком своего уникального жизненного опыта, способствуют формированию личности.

Фельденкрайз считал, что все, несвойственное человеку, но нужное среде, ею же и формируется, являясь вынужденным для человека. «В отсутствие зависимости невозможно выработать какие-либо рефлексы у собаки, точно так же, как мы не можем научить ребенка говорить или хорошо вести себя. Образование, формирование привычек и обучение в целом невозможны без первоначального использования силы зависимости.

Среднестатистический человек избегает любых перемен, подчас даже необходимых.

Так, жизненная необходимость присутствия взрослого в жизни ребенка оказывает решающее влияние на формирование тех моделей поведения, которые требуются в отношениях с другими людьми. Беспомощность, испытываемая ребенком, воспроизводит снова и снова привычные модели поведения. Потребность во внимании, привязанности, одобрении, вознаграждении и наказании культивируется благодаря зависимости. Потребность в безопасности напрямую связана с зависимостью»[38].

Процесс формирования нервной системой человека адаптивных ответов не заканчивается никогда, так как никогда не останавливается изменение условий среды – как в частной жизни неизбежно происходят изменения, которые могут кардинально изменить привычный уклад, так и на макроуровне происходят перемены развития – все это диктует человеку требование быть адаптивным. Фельденкрайз был убежден, что именно так, как были созданы все имеющиеся представления человека о самом себе, способах взаимодействия со средой и реагирования на нее, так же человек может создать набор новых реакций и адаптивных ответов, и тоже не окончательный, а способный меняться с течением жизни и переменой требований среды.

Однако среднестатистический человек, как считал Моше, избегает любых перемен, подчас уже и необходимых, пребывая в состоянии иллюзорного стабильного равновесия, и «пока ему удается избегать потрясений, ему кажется, что он и здоров, и счастлив, но стоит произойти непредвиденным событиям, масштаб которых вовсе не обязательно катастрофический, и человек станет невротиком, не сумев приспособиться к условиям»[39].

Важным признаком гармонично сформированного адаптивного ответа является, по мнению Моше, такая адаптация, которая не вызывает у человека ощущения внутреннего дискомфорта, а также не является причиной конфликта со средой. Иными словами, адаптивный ответ только тогда хорош, когда сохраняется