Что такое хорошо - Евгений Семенович Штейнер

161

Петров В. Н. Владимир Васильевич Лебедев. С. 125.

162

Каринский В. Азбука пионера. М.: Московский рабочий, 1925. (Ил. РОМ’а.) С. 4, 5, 24.

163

Агнивцев Н. Винтик-Шпунтик. Л.: Радуга, 1925.

164

Подобные композиции были популярны независимо от характера производства. См. очень похожую сцену с ремнями и маховыми колесами в рисунке Б. Крейцера и А. Барутчева к книге М. Фромана «Хлеб» (Л.: Ленгиз, 1928).

165

Кстати об исправлении. Уместно здесь вспомнить о книге, обложку для которой делал Родченко. В целом его влияние на дизайн детских книжек было опосредованным, но книгу о перевоспитании беспризорников и малолетних уголовников с предисловием Горького он сделал сам: Погребинский М. С. Трудовая коммуна ОГПУ. М.: Госиздат, 1928 (ил. 20).

166

Сандомирский М. Пирожок. Л.: Радуга, 1926.

167

Интересно сопоставить стилистику этих картинок – талантливая, хоть и жутковатая смесь авангарда с лубочной аляповатостью – с личностью их автора. Марианна Александровна Пургольд (по мужу Пуарэ; р. 1894) происходила из петербургской дворянской семьи, училась в Академии художеств (1918–1922) и была членом мистического Ордена рыцарей Чаши Св. Грааля под руководством А. Гошерона-Делафоса. В 1927 г. все члены ордена были арестованы за «масонство и антисоветскую деятельность». Пургольд получила три года концлагеря. (На момент ареста, как сообщалось в гадостном газетном фельетоне, ее муж и мать уже сидели в Соловках.) Погибла на Дальнем Востоке в 1932 г. Можно только гадать, с каким чувством рыцарь Св. Грааля рисовала картинки к стишкам «Пуля в серединку – в самую начинку!», но маленькие читатели ничего про художника и его внутренний мир не знали, а воспринимали только то, что видели на картинках. А мир там был представлен отнюдь не благостный и не возвышенный. Работа Марианны Пургольд – лишь малая капля в море тогдашней продукции для детей, но в ней ярчайшим образом отразилось то жуткое время, в котором жившие жуткой жизнью люди вольно или против своей воли творили жуткие вещи.

168

Именно об этой книжке писал Чуковский, приписывая все ужасы раннесоветского воспитания педологам (что было не совсем справедливо – злобных дураков хватало и без них): «…ограблением ребенка занимались в то время педологи. Мало того что они отнимали у детей и „Сказки: Пушкина, и „Конька-горбунка“, и „Алибабу“, и „Золушку“ – они требовали от нас, от писателей, чтобы мы были их соучастниками в этом злом и бессмысленном деле. И, конечно, находились подхалимы-халтурщики, которые ради угождения начальству усердно посрамляли в своих писаниях сказку и всячески глумились над ее чудесами. Делалось это по такому шаблону: изображался разбитной, нагловатый мальчишка, которому все сказки трын-трава» (Чуковский К. И. Собр. соч.: В 6 т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1965. Гл. 3 «Борьба за сказку», подглавка «Акулов не бывает»; http://www.2lib.ru/getbook/15382.html).

169

Октябрята. Книжка для детей. М.: Изд. «Известий ЦИК СССР и ВЦИК», б. г. (ок. 1925).

170

Как оказалось, ничего удивительного нет. Спустя несколько месяцев, вернувшись к этой книге и внимательно рассмотрев выходные данные, я заметил, что обложка выполнена В. Мухиной и В. Ахметьевым. Таким образом, можно сказать, что прообраз «Рабочего и колхозницы» появился у Мухиной еще около 1925 г. в виде халтуры в детской книжке. Это вносит коррективы в принятую точку зрения, согласно которой идею скульптуры Мухиной подсказал Борис Иофан, вдохновившийся фигурами тираноборцев Гармодия и Аристогитона.

171

В новом духе братства народов была сделана книжка о цыганах Елизаветы Тараховской «Амарэ детский сад» (М.: Молодая гвардия, 1932), где в предисловии прямо говорится, что это был заказ издательства. Речь там идет о счастливом цыганском детстве в советском детском саду. Текст вполне конъюнктурно-непримечательный, но рисунки весьма интересны своей нетипичностью для того времени и вообще неплохи. Это свободные рисунки акварелью Нины Кашиной-Памятных – лаконичные и поэтические. Десятилетия спустя в такой манере работал Май Митурич. Оказывается, новаторская графика – и не геометрически-однотонно-плоскостная при этом – могла существовать в те годы. Но это было редкое исключение. Из похожих можно еще назвать разве что пейзажи Л. Жолткевич в книжке «Узбекистан» (М.: ГИЗ, 1930).

172

Соловьев Г. Давайте строить. Л.: Радуга, 1928.

173

Орловец П. Паровозы на дыбы. М.; Л.: Книга, 1925. С. 2.

174

Соловьева М. Кораблики. Рис. Ф. Полищук. М.: ОГИЗ, 1927.

175

Самойлова Н. Про девочку Иду и про Мишку Мидю. Л.; М: Типолитография Академии художеств, 1925.

176

Шапошников Г. Ваня в Китае. Ростов н/Д., 1927.

177

Редин Е. Красноармеец Ванюшка. М., 1927.

178

Смирнов Н., Чичаговы О. и Е. Егор монтер. М.; Л.: ГИЗ, 1928.

179

Борецкий А. Догоним американскую курицу. М.; Л., 1929. С. 33 и 5. Книга вышла по материалам Пионерского слета, состоявшегося в августе 1929 г.

180

Ефетов М. Мозг завода. М.: Молодая гвардия, 1930.

181

Еще одного буржуйского толстяка-обжору с классическим шаровидным пузом нарисовали П. Снопков и Б. Малаховский в книжке Асеева «Песни Пищика» (Л.: Радуга, 1925). Ну и, разумеется, пузатый толстяк из книжки Маяковского «Гуляем» в изображении Ирэны Сундерланд (ил. 24).

182

С папашками боролись не только Пашки (или Павлики), но и Ванюшки (Сценка для самодеятельного пионерского театра «Наши папаши», см.: Затейник. 1931. № 5. С. 36–39: там сын исправляет папашу, несознательного пьяницу), и Таньки (рассказ К. Минаева «Против отца» (М., 1927); через год по нему был снят фильм «Танька-трактирщица» режиссера Б. Светозарова).

183

Шварц Е. Рынок. Л.: Радуга, 1925.

184

Кстати, рынку – весело-суматошной рыночной стихии, вырвавшейся в годы нэпа из-под контроля государственного конструктивизма, – посвящено несколько книжек второй половины двадцатых годов. В них подчеркивается бестолковость торговой и деревенской жизни, но и отдается должное нэпманскому изобилию («Нынче прямо нет проходу / От товару, от народу» – Е. Шварц «Рынок»); или взять простецки-глуповатые стишки Н. Шестакова из интересно построенной наподобие длинного торгового ряда книжки-раскладушки «Базар» с ил. Б. Покровского (М., 1928): «Тут – / Дуга и хомут. / Это кобыле / (и про нее не забыли)». Логически и стилистически завершает эту тему «Базар» Цехановского – сохранившаяся часть неоконченного анимационного фильма по «Сказке о попе и работнике его Балде» (текст за Пушкина писал А. Введенский). Механицизм плоских шарнирных марионеток, оживших в фильме, производит сильнейшее, отталкивающе-притягательное впечатление.

185

См., например, книжку «О рыжем Гришке» (ил. 29), неожиданно эстетскую в своем брутальном плоскостном минимализме. Самое интересное, что такая книга вышла в провинции, в издательстве «Советская деревня»: Островская В. О рыжем Гришке и его приятеле косолапом мишке. Ил. С. Полевого. Курск: Советская деревня, 1927).

186

См., например: Гралица Ю. Детский Интернационал. М.; Л.: ГИЗ, 1926.

187

Ионов И. Топотун и книжка. Л.: ГИЗ,