30 удивительных задач и головоломок - Джереми Стэнгрум

Это причиняет нонконформистам много горя и мучений, а иногда приводит к смерти. Публичная порка – наказание очень жестокое, и в большинстве других культур считают, что это зверство и за подобные незначительные нарушения нельзя наказывать так сурово.

По не вполне ясным причинам у вас в руках оказывается устройство, которое позволит вам изменить меру наказания. То есть, если вы нажмете кнопку, устройство оставит все как есть за одним исключением: за секс после тридцати теперь будут не пороть, а штрафовать.

Нажмете ли вы кнопку?

ОТВЕТ

А вдруг нам всем промыли мозги?

Ричард и Дэн живут в обществе, где царит всеобщая гармоничная религиозность. Детям рассказывают о Боге и учат священным традициям, прививают сознание важности семьи и общины, приучают верить Священному писанию и все такое прочее.

Однако Ричарда и Дэна воспитывали родители-отступники, члены секты периферийных изыскателей, и сделали из них светских гуманистов. В подростковом возрасте мальчиков не выпускали из дому и обучали по особой программе повышенной сложности, чтобы привить убежденность в примате науки и научного метода. Поначалу Ричард и Дэн сопротивлялись, поскольку прежние убеждения нравились им своей простотой, однако под неустанным давлением наставников все же приобрели материалистическое мировоззрение.

Однако образование не сделало Ричарда и Дэна счастливыми. Они чужие в обществе, в котором живут. Да, они убеждены, что их миропонимание правильно и истинно, но в глубине души хотели бы, чтобы все было иначе. Их жизнь уныла и одинока, у них нет друзей. Они были бы гораздо счастливее, если бы родились у других родителей, а не у этих светских гуманистов-прозелитов. Ричард и Дэн считают, что в отрочестве им промыли мозги, что они стали жертвой духовного насилия и теперь не способны стать полноценными членами своего общества.

Правильно ли Ричард и Дэн считают, что в отрочестве им промыли мозги?

ОТВЕТ

МИНУТА НА РАЗМЫШЛЕНИЕ

Сюзанна Берг умирает. Лекарство, которое может спасти ее, очень дорого стоит и продается в одной-единственной аптеке. Муж Сюзанны Карл пытается собрать деньги на лекарство, но ему удается взять в долг только половину суммы. Он идет к аптекарю, объясняет, что его жена при смерти, и умоляет продать лекарство со скидкой либо позволить купить его в рассрочку. Аптекарь сочувствует ему, но отказывается продавать лекарство, хотя это все равно принесло бы ему большую прибыль. Карл в отчаянии и поэтому ночью забирается в аптеку и крадет лекарство. Правильно ли он поступил?

МИНУТА НА РАЗМЫШЛЕНИЕ

Вы четверть века вели безукоризненную жизнь: вы женаты, у вас есть дети, вы церковный староста. Однако подростком вы были соучастником преступления. Прошлое настигает вас: к вам заявляется полиция, чтобы арестовать вас за правонарушения, совершенные в ранней юности. Беда в том, что теперь вы уже не тот, что в прошлом, вы совсем другой человек, и такое ощущение, что вы вынуждены брать на себя чужую вину. Но тогда нужно фундаментально пересмотреть наши представления о преступлении и наказании. Разве можно сажать человека в тюрьму на двадцать пять лет, если к концу этого срока выяснится, что наказывают уже совсем не того?

Можно ли считать, что гомосексуальность – это безнравственно, поскольку это противоестественно?

Тед Келп, пастор Экуменической церкви Истборо, печально известный лозунгом «Господь ненавидит геев», только что погиб в результате несчастного случая с участием собачьего ошейника и отклеившейся афиши. Разумеется, пастор ничуть не удивился, когда очутился у райских врат, однако был несколько обескуражен, когда узнал, что Господь отнюдь не ненавидит геев, более того, у него есть близкие друзья-геи.

В результате у пастора Келпа происходит несколько неловкий разговор со Святым Петром.

СВ. ПЕТР. Тут вот про вас сказано, пастор Келп, что вы называли гомосексуальность скверной и противоестественным извращением. Господь, знаете ли, не одобряет таких высказываний, и, откровенно говоря, очень может быть, что в итоге вы окажетесь совсем в другом месте. Однако мы здесь придерживаемся принципов справедливости, поэтому, будьте любезны, объясните, что конкретно вы имели в виду.

КЕЛП. Ну, я, очевидно, считал, что гомосексуальность нарушает Закон Божий. Теперь мне представляется, что я несколько переборщил, однако я хотел бы подчеркнуть, что у меня были веские причины полагать, что гомосексуальность – это безнравственно. Главный довод состоит в том, что это противоестественно. Поведение гомосексуалов нарушает естественный порядок вещей, установленный Господом. Вот как об этом сказал архиепископ Ацинола: «Не представляю себе, как мужчина в здравом уме и твердой памяти вступит в сексуальные отношения с другим мужчиной. О таком мы не слышали даже в мире животных, среди собак, коров и львов». Поэтому, когда я называл гомосексуальность извращением, то имел в виду, что она противоестественна – да, она противоречит природе.

СВ. ПЕТР. Как интересно. Законный брак в природе тоже не встретишь. Неужели вы и брак назовете извращением?

КЕЛП. Ах, нет. На самом деле вы говорите, что на свете есть много хорошего, чего не встречается в природе, свечи, например. Хорошо. Однако здесь главное другое: хотя для мужчины естественно возлечь с женщиной, для него противоестественно возлечь с другим мужчиной. Дело в нарушении закона, а не просто в том, что это противоестественно: вот что делает гомосексуальность аморальной.

СВ. ПЕТР. Потрясающе. Однако разве не в нашей природе соблазняться тем, что не должно нас соблазнять? И все же мы искренне полагаем, что эту сторону нашей природы нужно всячески отрицать. А тогда нельзя считать что-то аморальным просто потому, что оно предполагает действия, не заложенные в нашей природе.

КЕЛП. Кажется, мне прямая дорога в ад…

Прав ли пастор Келп? Действительно ли гомосексуальность – это безнравственно, поскольку это противоестественно?

ОТВЕТ

Следует ли запретить порнографию?

Два человека, дама либеральных воззрений и мужчина воззрений консервативных, встречаются в баре, чтобы обсудить достоинства порнографии, в частности вопрос о том, следует ли запретить ее законодательно. Они условились, что в рамках этого обсуждения порнографией будут считаться изображения и тексты откровенно сексуального содержания, цель которых – вызвать сексуальное возбуждение.

Консерватор утверждает, что порнография аморальна, поскольку нарушает религиозные представления, согласно которым сексом можно наслаждаться лишь мужчине и женщине в законном браке. Более того, он считает, что порнография поощряет различные формы сексуального поведения, например мастурбацию, промискуитет и прочие виды сексуальной активности, не нацеленные на продолжение рода, которые