Татарские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Приносят два одинаковых полена, оба длиной в сажень, оба гладко отесанные, и говорят:

– Оба эти полена сделаны из одного дерева. Какое из них из нижней части дерева, а какое – из верхней?

Дали джигиту день подумать. Опять он голову повесил, приходит к отцу.

– С теми двумя жеребцами все вышло так, как ты, отец, говорил. Да вот задали мне новую загадку, – и рассказал про поленья.

– Не горюй, сынок, – ободряет отец. – Эти поленья нужно в воду опустить. То полено, которое глубже в воду уйдет, было нижней частью дерева, а то, что повыше будет плавать, – было вершиной.

На другое утро приходит джигит к падишаху. Ставят перед ним два одинаковых полена. Он их велит в воду опустить, а потом и толкует:

– Вон то, что глубже в воде, было ближе к корню дерева, а другое – к вершине.

Тут падишах джигита спрашивает:

– Кто тебе помог загадку разгадать?

– Сам догадался, – уверяет джигит.

– Нет, – говорит падишах, – не мог ты сам догадаться. А не скажешь, кто тебе помог, – висеть тебе на том суку.

Пришлось джигиту во всем признаться:

– Не вели меня казнить. Ослушался я твоего приказа, пожалел своего старого отца и спрятал. Он-то и помог мне все загадки разгадать.

Задумался тогда падишах и рассудил:

– Молодость хороша силой, а старость – мудростью. Не прожить, видно, на свете без стариков.

И велел отменить свой первоначальный приказ.

Тугры и Алдар

Жили, говорят, в давние времена два очень бедных человека. Один из них был всегда честен и правдив и добывал себе на пропитание трудом, вкладывая в него всю душу, поэтому прозвали его Тугры, что значит прямой, правдивый. А другой был, говорят, плут и вор, и прозвали его Алдар, значит обманщик. То и дело возникали между ними споры да ссоры.

– Обман – это грех, такой человек ни в каком краю не добьется ничего хорошего, – говорил Тугры.

Алдар же похвалялся своим умением обманывать, воровать.

И вот как-то раз, после того как они долго ругались, кричали друг на друга, и говорит Тугры Алдару:

– Сколько б мы с тобой ни ссорились, конца этому не будет: ты свое талдычишь, я свое. Давай-ка выйдем на большую дорогу, и кто нам там встретится, того и спросим: что хорошо, правдивым быть или обманщиком, и вернемся, узнав, что лучше.

Согласился Алдар, и пошли они, говорят, по большой дороге. Шли они, шли и встретили одного пахаря. Подошли к нему.

– Да поможет тебе Аллах! – сказали и спрашивают: – Скажи нам, абзый, чтобы жить без нужды, что лучше, быть правдивым или обманщиком?

Не успели они сказать, как пахарь ответил им:

– Нет, ребята, трудно жить в правде. Правдивый голодает, одежонки доброй на нем нет, а обманщик всегда сыт, одежда на нем справная, живет себе в довольстве. Вот хоть нашу работу взять. И в ней правдивость ничего не дает. День и ночь стараешься, работаешь до устали, с ног валишься, чтоб баю угодить, а как вечер придет, вся твоя работа на ветер, он знай тебя ругает: «Лодырь, не работаешь, обманом любишь деньги получать!» Вот теперь и смотрите сами, легко ли по правде жить-то?

Услышав эти слова, Алдар говорит Тугры:

– Ну, понял теперь, что лучше? Сколько б ты ни спрашивал, все равно то же самое услышишь. Айда-ка домой!

Тугры не соглашается:

– Нет, я не верю, что правдивым быть плохо. Идем, еще других спросим!

И повел его дальше по этой большой дороге.

Прошли они немного и услышали звон колокольчиков. И видят вскоре: навстречу им во всю прыть на красивом тарантасе, в который запряжены резвые лошади, мчит один бай. Вот он уже рядом с ними. Тугры и Алдар остановили бая и задали тот же вопрос, что и пахарю.

Бай ответил им:

– О, родненькие, пользы от правдивости нет, обманщик во все времена в довольстве живет!

И, стегнув лошадей, тут же умчал.

Услышав эти слова, Алдар заявил сердито:

– Никак ты со мною не соглашаешься! У кого ни спроси – все по-моему будет.

Все же решили они еще у кого-нибудь спросить и снова пошли по большой дороге. Немного они прошли, как встретили одного старика.

– Дедушка, скажи нам, пожалуйста, правдивым быть хорошо или обманщиком?

Старик вроде бы даже рассердился:

– Сами должны знать такое-то. В наше время честный человек не в цене. Его ругают, бьют и даже в Сибирь понапрасну отправляют. Обманщик везде в довольстве живет.

Алдар тут пуще обрадовался.

– Все говорят то же самое, что и я, – и засмеялся над своим товарищем.

Тугры твердит:

– Ну, друг, что бы там ни было, я обманщиком не стану.

И снова повел, говорят, своего приятеля по этой большой дороге.

Куда бы они ни приходили, Алдар везде обманывает, ворует, а его кормят, поят. Тугры же где за кусок хлеба сто потов прольет, а где мучается – глотка воды не может найти. И хотя он сам не печалится своим бедам, Алдар смеется над ним, все спрашивает:

– Ну, как дела, хорошо ли быть правдивым?

Долго они шли, и вот бедняга Тугры сильно проголодался.

– Дай мне хоть кусочек хлеба, – просит он Алдара.

– Отдашь один глаз – дам, – говорит тот.

– Коли греха не боишься, делай что хочешь, только дай кусок хлеба, – просит Тугры.

Алдар вырвал у Тугры один глаз и дал ему ломоть хлеба. Поев и отдохнув, они снова пошли по этой большой дороге. Шли они, шли, и Тугры настолько ослаб, что еле-еле ноги волочит. Он снова попросил у товарища хлеба. Алдар и бровью не повел, говорит:

– Другой глаз отдашь – дам.

Тугры попытался было возразить:

– Эх, родненький, так ведь я совсем тогда ослепну, что же делать-то буду?

Но Алдар как отрезал:

– Не болтай понапрасну, другой глаз не отдашь – хлеба не получишь.

Что делать, согласился Тугры и другой глаз отдать. Алдар тут же выковырял ему глаз.

Совсем ослеп Тугры. Не поспевает за своим ненадежным попутчиком. Безжалостный Алдар оставил его посреди дороги.

Несчастный Тугры в надежде выйти к какой-нибудь деревне, запинаясь-заплетаясь, пошел себе в одну сторону. Долго шел так, устал и, не зная, что ему и делать, присел где-то. И послышался ему голос:

– Иди вправо, там в большом лесу встретится тебе звонкий родник, если вымоешь его водой глаза, откроются они. Как откроются глаза, увидишь возле родника дуб, заберись на его вершину и сиди до вечера!

Бедный слепой обрадовался и побрел вправо, к лесу. Нашел он там родник. Как вымыл