Татарские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки

большим трудом ухватился он за какой-то куст, скорее скинул с ног башмаки и говорит себе: «Тут дело нечисто, башмаки-то заколдованные оказались! Надо скорее спасаться».

Бегом он вернулся к джигиту, который еще не успел уйти, и кричит:

– Забери свои башмаки, они у тебя заколдованные!

Швырнул ему башмаки и пустился наутек – только пятки засверкали.

А джигит ему вслед:

– Постой, ты забыл забрать свое золото!

Но тот от страха ничего не слышал.

Надел джигит башмаки и с музыкой, с песнями, с шутками-прибаутками добрался до одного города. Зашел в маленький домик, где жила одна старушка. Он ее спрашивает:

– Как идут дела в вашем городе, бабушка?

– Плохо, – отвечает старушка. – У нашего хана сын умер. Пятнадцать лет прошло с тех пор, но весь город в глубоком трауре, нельзя ни смеяться, ни петь. Сам хан ни с кем не хочет разговаривать, и никто не может его развеселить.

– Это не дело, – говорит джигит, – надо хана развеселить, печаль его развеять. Пойду-ка я к нему.

– Попробуй, сынок, – говорит старушка, – только как бы тебя ханский визирь из города не прогнал.

Пошел наш джигит по улице к ханскому дворцу. Идет, приплясывает, песенки поет, башмаки веселую музыку наигрывают. Люди на него смотрят, удивляются: «Откуда такой весельчак взялся?»

Подходит он к ханскому дворцу и видит: преградил ему дорогу визирь верхом на лошади, с мечом в руке.

А надо сказать, что визирь тот ждал, когда хан умрет от тоски и печали. Он хотел занять его место и жениться на его дочери.

Набросился визирь на джигита:

– Разве ты не знаешь, что наш город в трауре? Ты почему народ баламутишь, с песнями по городу разгуливаешь? – И прогнал его из города.

Сидит джигит на камне и думает: «Невелика беда, что меня визирь прогнал. Попробую-ка я опять к хану пойти, печаль-тоску его развеять».

Опять пошел он в город с музыкой, песнями, шутками-прибаутками. Опять увидел его визирь и прогнал. Опять присел джигит на камень и говорит себе: «Ведь меня не сам хан прогнал, а визирь. Надо мне самого хана увидеть». В третий раз пошел он к хану. С музыкой, песнями, шутками-прибаутками подходит он к воротам ханского дворца. На этот раз ему повезло. Хан сидел на крылечке и, услышав шум, спросил у караульных, что творится за воротами.

– Ходит тут один, – отвечают ему, – песни поет, пляшет, шутки шутит, народ веселит.

Пригласил хан его к себе во дворец.

Потом велел собрать на площади всех горожан и говорит им:

– Нельзя так больше жить. Хватит нам печалиться и горевать.

Тут вышел вперед визирь и говорит:

– Этот мальчишка – плут и мошенник! Гнать его надо из города. Он вовсе не сам пляшет, и музыку тоже не он играет. Дело тут в башмаках, они у него волшебные.

Хан ему отвечает:

– Раз так, то надень башмаки и спляши нам что-нибудь.

Надел визирь башмаки и хотел сплясать, да не тут-то было. Только ногу поднимет, а другая как будто к земле прирастает, никак не оторвешь. Народ засмеял визиря, а хан с позором прогнал его.

А джигита, который его развеселил, хан оставил у себя и выдал за него свою дочь. Когда же хан умер, то народ выбрал его своим правителем.

Бытовые сказки

Мудрый старик

Давным-давно жил один злой падишах. Решил он, что незачем кормить старых людей, ведь они для работы непригодны. И по его приказу убивали всех стариков, доживших до семидесяти лет.

А у одного джигита был семидесятилетний отец. Но сын пожалел его и спрятал от слуг падишаха.

И этот джигит, говорят, каждый день, как закончит свои дела, заходил к отцу. Отец спрашивал:

– Что на свете нового, сынок?

Сын рассказывал ему все, что видел и слышал.

Однажды приходит сын к отцу и говорит:

– Видел я, как падишах со своими визирями спустился к реке. На дне этой реки углядели они жемчужину, блестит она, переливается. Но сколько ее под водой ни искали, найти не смогли. На дне ее нет, а с берега посмотришь – на том же месте блестит. Никто не может понять, в чем дело. Уж на что визири ученые, и те руками разводят.

Старик спрашивает:

– Скажи, сынок, а не растет ли на берегу какое-нибудь дерево?

– Как не расти, – отвечает сын, – как раз под тем деревом и ищут.

– А нет ли на том дереве птичьего гнезда?

– Есть, – говорит сын.

– Раз так, то искать жемчужину надо не под водой, а на дереве, в гнезде. На воде только ее отражение.

На другой день падишах вместе со своей свитой опять приходит к реке. Снова ныряют за жемчужиной, однако найти не могут. Тогда джигит подходит к хану и говорит:

– Достопочтенный падишах, дозволь мне слово молвить. Та жемчужина вовсе не на дне лежит, а в гнезде на дереве.

Ханские слуги мигом взобрались на дерево и нашли огромную жемчужину величиной с гусиное яйцо. Хан только диву дался. Спрашивает у джигита:

– Кто тебя надоумил?

– Сам догадался, – отвечает тот.

Падишах давай ругать своих визирей:

– Хоть вы и ученые, а простой крестьянский юноша умнее вас оказался.

Разозлились визири на джигита за то, что умом их превзошел. Решили они его погубить. Приходят к падишаху и говорят:

– Хвастался он, что все на свете знает. Покажем-ка ему двух жеребцов. Они между собой похожи как две капли воды, разница только в возрасте. Пусть он угадает, который из них старый, а который молодой. Да пусть к ним близко не подходит и в зубы не смотрит. А не справится хвастун с задачей – голова с плеч.

– Быть по-вашему, – отвечает падишах и велит позвать джигита. Приходит джигит, он ему и говорит:

– Покажут тебе завтра двух одинаковых жеребцов. Нужно угадать, который из них старый, а который молодой.

– Ладно, – отвечает джигит, а сам пригорюнился, голову повесил. Приходит домой сам не свой и идет к отцу.

– Как дела, сынок? – спрашивает старик.

– Отец, жемчужина была там, где ты говорил. Да вот беда: задал мне падишах задачу потруднее, – и рассказал сын отцу про жеребцов.

– Не печалься, сынок, – говорит отец. – Ничего сложного тут нет. Когда будут вести коней, смотри внимательно: молодой жеребец как ветер будет лететь, а старый посторонится, молодому дорогу уступит.

На другое утро пошел джигит к падишаху. Велел падишах привести жеребцов. Смотрит джигит: двигаются навстречу два жеребца, один вскачь идет, другой голову опустил и первому дорогу уступает.

Показал джигит, где тут молодой жеребец, а где старый.