Алина и Валькур, или Философский роман. Книга первая - Маркиз де Сад

Еще в середине нынешнего века Сале представлял собой своеобразную независимую республику, граждане которой являлись не только отчаянно-храбрыми пиратами, но и удачливыми торговцами. — В XVII–XVIII веках Сале представлял собой независимую корсарскую республику, которая называлась Бу-Регрег.

Сале был присоединен к королевству в правление отца, нынешнего марокканского монарха. — Под «нынешним монархом» подразумевается Мулай Сиди Мухаммед из династии Алидов, правивший в 1757–1790 годах. Этот владыка пытался познакомить Марокко с достижениями европейской цивилизации, предпринял ряд реформ, которые, впрочем, были преданы забвению сразу же после его смерти.

Отец Мулай Сиди Мухаммеда — король Мулай Абдаллах, правивший в 1742–1757 годах, один из 528 сыновей наиболее известного из Алидов — Му- лая Исмаила, который правил в 1672–1727 годах.

… у португальцев в Гвинее запаслись съестными припасами… — Под Гвинеей здесь понимается прежняя португальская колония (современная республика Гвинея- Биссау), расположенная у западного побережья Африки, к северу от Гвинейского залива; в ее состав входит как континентальная часть, так и мелкие прибрежные острова. Португальцы высадились на побережье Гвинеи в 1446 году и основали там многочисленные фактории, однако формально она стала португальской колонией только в 1879 году и была ею до 1974 года.

… До Гвинейского залива все шло самым лучшим образом… — Гвинейский залив Атлантического океана находится у берегов Экваториальной Африки; от мыса Пальмас (Либерия) до мыса Лопес (Габон); делится на два залива — Биафра и Бенин.

… мы успели благополучно проплыть половину пути, как вдруг сильнейший северный ветер отбросил нас к острову Сен-Матьё. — Вероятно, здесь имеется в виду не Сен-Матьё, а Сан-Томе — остров, расположенный в Гвинейском заливе и открытый португальцами в 1470–1471 годах; ныне он входит в состав маленькой островной республики Сан-Томе и Принсипи.

… страх является основой всех религий или, как писал Лукреций, матерью всех культов. — Подобное высказывание содержится у римского писателя Гая Петрония (умер в 65 году): «Первым страх породил богов…» («Фрагменты», 27).

Полагая высшее благо в наслаждении, Лукреций (см, коммент, к стр. 6) считал страх перед смертью главным препятствием для достижения человеческого счастья.

если я все-таки остался жив, то исключительно благодаря Амуру. — Лиур (или Купидон, гр. Эрот) — одно из божеств любви в античной мифологии, сын Афродиты и Арея; изображался в виде

крылатого мальчика с луком, стрелы которого, попадая в сердце человека, вызывают любовь.

262 На второй день я находился где-то между Бенгелой и королевством жагов, у берегов этого государства, недалеко от Капо-Негро. — Бенгела — портовый город на западе Анголы, на атлантическом побережье, столица одноименной португальской колонии, имевшей статус королевства; был основан португальцами в 1617 году; один из крупнейших центров работорговли. Португальцы, сравнительно рано закрепившиеся на побережье, долгое время не решались проникнуть во внутренние территории Бенгелы, населенные свободолюбивыми племенами.

Капо-Негро («Мыс Негро») — вероятно, имеется в виду мыс Монте-Негро в Анголе, на 15° 41’ южной широты.

В эпоху Просвещения африканское племя жата привлекало к себе обостренное внимание философов, наделивших этих обычных дикарей теми характеристиками, которые отвечали идеям реформаторов XVIII века. «Энциклопедия» рисовала этот народ мрачными красками: «Свирепые и воинственные людоеды, обитающие в глубине Южной Африки. Набеги и разрушения, время от времени совершаемые жага в королевствах Конго и Ангола, то есть на западе и востоке Африки, заставляют соседей крайне их опасаться. Ни один народ в мире, если верить единодушному на этот счет мнению многочисленных путешественников и миссионеров, не отличается такой жестокостью и суеверием. Жага, очевидно, относятся к явлениям редчайшим, ведь самая свирепая бесчеловечность, не только оправдывается по их верованиям и законам, но и прямо предписывается».

я понял, что смогу добраться до Капстада посуху, через страну кафров и земли готтентотов, если пойду в глубь материка, а затем поверну на юг. — Кафры (от араб, «кафир» — «неверный») — устаревшее название некоторых племен Юго-Восточной Африки, принадлежащих к группе банту; от готтентотов отличаются большими ростом и силой, правильным телосложением, цвет кожи у них от светло-коричневого до черного.

Готтентоты (самоназвание «кой-коин» — «настоящие люди») — древнейшие обитатели Южной

Африки, оттесненные в начале II тысячелетия народами банту в юго-западные пустынные районы материка и в значительной мере истребленные европейскими колонизаторами в XVII — начале XX века; ныне проживают в ЮАР и Намибии, а также в Ботсване; их отличает малый рост, слабая пигментация и морщинистость кожи, курчавые волосы.

265 … люди племени жагов… возвращались домой после

победоносной битвы с дикарями из лежащего по соседству королевства Бутуа. — Бутуа — см. коммент. к стр. 7.

Возвышенные размышления взяты из великолепной вступительной части бессмертного труда господина Реналя. — Реналь, Гийом Тома Франсуа (1713–1796) — французский аббат, философ и историк, прославившийся как автор антиколониального и антиклерикального сочинения «Философская и политическая история европейских владений и торговли в обеих Индиях» («Histoire philosophique et politique des etablissements et du commerce des Europeens dans les deux Indes»; 1770), за которое он в 1781 году был отправлен в ссылку. Успех этого труда объяснялся, скорее всего, политической конъюнктурой; все позднейшие критики считали его поверхностным, скучным и небрежно написанным. В создании книги явно участвовали такие деятели Просвещения, как Дидро и Гольбах. В старости Реналь отрекся от идей, позволивших ему стать европейской знаменитостью и кумиром нескольких поколений революционеров. В послании к Национальной ассамблее, зачитанном 31 мая 1791 года, Реналь, помимо отречения от просветительской философии, сознался в том, что нажил немалые деньги на торговле рабами и, в довершение скандала, в том, что служил тайным осведомителем королевской полиции. Перед смертью, будучи избранным в Академию, Реналь попытался издать аутентичный текст «Истории обеих Индий», откуда намеревался удалить страницы, написанные его радикальными соавторами, однако это предприятие он завершить не успел.

… захватив Бутуа, они установили бы прямую связь между своими колониями в Бенгеле и владениями в Зимбабве, что находятся рядом с Зангебаром и Мономотапой. — Бенгела — см. коммент, к стр. 262.

Зимбабве — в XVI–XVII веках крепость в государстве Мономотапа, на территории современной Южной Родезии, около реки Мтиликве; ныне лежит в развалинах; по ее имени названа культура местного коренного населения Южной Африки.

Зангебар — территория в Восточной Африке на побережье Индийского океана между 5° северной и 10° южной широты, в основном населенная неграми языковой группы суахили; была известна грекам и арабам со времен античности; в XV веке там основали свои фактории португальцы, вытесненные арабами, которых в конце XVII века в свою очередь вытеснили англичане; ныне входит в государство Танзания.

Мономотапа — государственное образование, созданное народами банту в междуречье Замбези —