Алина и Валькур, или Философский роман. Книга первая - Маркиз де Сад

Один из них осмелился выдумать некое дьявольское орудие… — Имеется в виду гильотина — вошедший во Франции в употребление со времени Революции механизм для отсечения головы при казни, в котором тяжелый нож падает сверху на шею жертвы. Это орудие получило название по имени пропа. ган-

дировавшего ее введение французского врача, профессора анатомии и члена Учредительного собрания Жозефа Игнаца Гильотена (Гийотена; 1738–1814), 1 декабря 1789 года по докладу Гильотена был принят декрет о введении «как более гуманной» смертной казни посредством гильотинирования, а 20 марта 1792 года была внесена соответствующая статья в уголовный кодекс.

«Почему мы часто видим, как народы теряют терпение от гнета законов?» — Это точная цитата из «Велизария» Мармонтеля (Paris, 1767, chap. XII, р. 152).

… жало чем отличающиеся от уловок изобличенного Картуша. — О Картуше см. коммент, к стр. 187.

… отнюдь не пустыми законами, которые, по словам Солона, суть «паутина, где погибает мелкая мошка, зато осы всегда сумеют оттуда вырваться». — Согласно Диогену Лаэртскому (первая половина III века), античному писателю, автору компилятивного сочинения по истории греческой философии (русский его перевод назван «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»), Солон говорил, что «законы подобны паутине: если в них попадается бессильный и легкий, они выдержат, если большой — он разорвет их и вырвется» (I, 58).

… измерит их туазами… — Туаз — старинная французская мера длины: 1,949 м.

447 На сходных софизмах основываются почти все законы святого Людовика. — Людовик IX Святой (1214–1270) — король Франции с 1226 года, сын Людовика VIII и Бланки Кастильской; при нем к Франции были присоединены Нормандия, Анжу, Мен и Пуату; в 1249–1254 годах воевал в Сирии, желая отвоевать Египет, но попал в плен; по возвращении на родину после уплаты выкупа провел коренные преобразования, укрепил центральную власть, заложил основы судебной системы; умер неподалеку от Карфагена в начале восьмого крестового похода; канонизирован католической церковью в 1297 году.

Маркиз де Сад упрекал Людовика Святого главным образом за законы против педерастии.

Вот почему напрасны потуги церковного старосты Лррно, пытающегося внушить соотечественникам уважение к этому безумному фанатику. — Церковным старостой здесь иронически назван Франсуа Мари Тома де Бакюлар д’Арно (1718–1805) — плодовитый французский литератор, воспевавший религию и эпоху средневековья, автор романов и мелодрам.

… верный страж законов спокойно наслаждается приятным ужином в компании с Фриной или Антиноем… — Фрина (IV век до н. э.) — греческая гетера Мнесарета, отличавшаяся необыкновенной красотой (прозвище Фрина — гр. «Жаба» — она получила из-за своей бледности); служила моделью выдающимся скульпторам и художникам; привлеченная к суду, она, по совету своего друга и защитника, знаменитого оратора Гиперида, обнажила свою восхитительную грудь перед судьями и была оправдана. Антиной (умер в 130 году) — прекрасный юноша, любимец римского императора Адриана (76—138; правил с 117 года), родом из Вифинии; решившись в религиозном экстазе пожертвовать собой ради своего повелителя или, быть может, в припадке меланхолии, бросился в Нил; в безграничной скорби о смерти юноши Адриан воздвиг в его честь множество статуй и алтарей, посвятил ему особый храм в Аркадии, выстроил на месте его гибели город Анти- нополь, учредил праздник в его честь. До нас дошло множество изображений Антиноя — ив виде статуй, и в виде рельефов, встречаются они и на монетах. Отличительные черты его облика: короткие волнистые волосы, ниспадающие на лоб, густые темные брови, полные губы, необыкновенно мускулистая грудь, а главное — задумчивое меланхолическое выражение лица.

Здесь Фрина и Антиной символизируют соответственно гетеросексуальную и гомосексуальную привязанности.

449 Тггбергш, Гелиогобол, Андроник известны своими мерзкими поступками, совершенными ради варварского наслаждения убивать. — Тиберий Клавдий Нерон (42 до н. э. — 37 н. э.) — пасынок Августа, усыновленный им в 4 году н. э. (под именем Тиберий Юлий Цезарь) и унаследовавший власть (под именем Тиберий Цезарь Август) в 14 году. Античные историки утверждают, что начало правления Тиберия было успешным: он заботился о правосуДии, допускал, сенат к делам управления и выборам должностных лиц, укрепил внутреннюю безопасность страны. Однако с самого начала правления он опасался за свою власть. Уже в 15 году он возобновил старинный закон об оскорблении величия римского народа, причем «величие» было перенесено на особу императора и по этому закону преследовались любые формы оппозиции; закон этот породил мощную волну доносительства, тем более что из отходившего в казну имущества осужденного 25 % получал доносчик. Страхи императора, несмотря на эти меры, а может быть и вследствие их, росли, и в 27 году Тиберий покинул Рим и поселился на острове Капрея (ныне Капри) в Неаполитанском заливе, запретив кого-либо пускать к себе без особого разрешения. Затворившись там, он требовал, чтобы осужденных, в первую очередь на основании указанного закона, доставляли к нему и жестоко пытали перед казнью. Античные писатели настаивали на том, что это добровольное затворничество объясняется глубоким презрением принцепса к раболепному сенату и народу Рима и желанием предаться разврату вдали от постороннего глаза; все это не принесло императору удовлетворения и лишь усилило его душевные страдания. Современные ученые подозревают психическое заболевание его.

Гелиогабал (Элагабал) — прозвище, которое носил Марк Аврелий Антонин (204–222), римский император с 218 года; он происходил из сирийской крупнопоместной аристократии, из рода жрецов города Эмее; с 217 года был верховным жрецом бога солнца Гелиогабала (отсюда его прозвище); пытался превратить культ бога солнца в общеримский; правление его было отмечено бессмысленными жестокостями и неслыханным, даже по меркам конца империи, развратом; был убит преторианцами.

Под Андроником здесь подразумевается не какой-то из четырех византийских императоров, носивших это имя, а герой трагедии французского драматурга Жана Гальбера де Кампистрона (1656–1725) «Андроник» (1685) — злобный тиран, предавший смерти свою жену и сына.

450 Хотелось бы надеяться, что законы когда-нибудь значительно упростятся, — писал как-то один умный человек… — Вероятно, имеется в виду Вольтер.

В статье «Гражданский и церковный законы» своего «Философского словаря» он писал: «Всякий закон должен быть ясным, однообразным и точным».

… настоящему Дагону французов… — Дагон (Дя- ган) — божество западносемитского происхождения, первоначально податель пищи, ставшее верховным у филистимлян к началу I тысячелетия до н. э.; идол его изображался в виде фигуры человека без бедер, чьи ноги, соединяясь, образуют рыбий хвост, загибающийся назад и покрытый чешуей; упоминается в Библии.

454… заявлял блаженной памяти прусский король в

постановлении, направленном против судей, которые извратили закон в деле мельника Арнольда… — Имеется в виду Фридрих II Великий (1712–1786) — прусский король с 1740 года, считавшийся великим полководцем;