Прилив - Кодзи Судзуки

быть заявлена. В соответствии с административными правилами, свидетельство о рождении должно быть предоставлено в течение четырнадцати дней с момента рождения. По истечении этого срока в суд общей юрисдикции необходимо подать «уведомление об истечении срока действия заявления о регистрации семьи» с указанием уважительной причины. Для Мидзухо, которая скрывала правду, было бы опасно связываться с судом.

Поэтому она попыталась воспользоваться четырнадцатидневным льготным периодом и изменила дату рождения в свидетельстве о рождении Рюдзи на двадцать пятое мая.

Мидзухо не забыла истинный день рождения Рюдзи — семнадцатое апреля. Она давно нашла газету, которая вышла в тот памятный день, и бережно сохранила её. Переехав в этот дом и купив этот стеклянный сервант, она перевязала газету резинкой и спрятала её за фотоальбомами.

После снятия с регистрационного учёта Тэцуо вся корреспонденция из почтового отделения больше не отправлялась по адресу семьи Ямамуры, что было частью плана Мидзухо. Но на самом деле, так как её местоположение и без того неизвестно, ей не нужно было действовать столь радикально — достаточно лишь сфабриковать справку о переезде.

Таким образом, Сидзуко Ямамура стала Мидзухо Такаяма, и началась её новая жизнь.

Однако она дорого заплатила за это, потеряв дочь.

Садако.

В то время Садако было семь лет, и для Сидзуко она была просто обузой. Ребенок, родившийся недавно, мог наслаждаться своей всё ещё неопределённой и ни не привязанной к городам Токио и Осима жизнью, но Садако уже училась в начальной школе на Осиме и не могла так легко менять место жительства. Если бы Сидзуко увезла дочь с собой, весь её план был бы напрасным.

И в итоге Садако пришлось бросить.

В результате жизнь Садако была полна трудностей и невзгод.

Оставленная у семьи Ямамура, одна и без поддержки семьи, как дочь запятнанной различными скандалами женщины, она подвергалась насмешкам и жестокому обращению, а в школе — ужасным издевательствам и травле со стороны одноклассников. Никто за неё не заступался, поэтому она жила в отчаянном одиночестве.

Несмотря на это, она мечтала стать актрисой, пробила себе путь к цели, взяла себя в руки и переехала в Токио. Хотя она и поступила в театральную труппу, в итоге пришлось бросить актёрство из-за неудачи в постановке, и в конце концов она закончила свою одинокую жизнь бросившись в колодец.

Когда грязная вода колодца разъедала ее тело, о чем думала Садако? Почему за столь короткую и несчастную жизнь ей выпало столько несчастий, из-за чего она обозлилась на весь мир? И причина этого теперь была Кавагути понятна.

«Все из-за того, что её бросила мать».

Наверное, Садако проклинала этот мир тысячу раз на дне колодца.

«Ты так смело оборвала все концы, будто действительно думала, что всё будет дальше с ней хорошо».

Мидзухо прочитала книгу «Мир Кольца» и узнала всю правду, что на самом деле произошло.

Обида и гнев за то, что её унизили и бросили, уходили глубоко в землю, а дальше, следуя по подземным водам, нашли выход, превратились в ненависть и злобу, которые хлынули наружу и напали на Рюдзи.

Какие чувства поселились в сердце Мидзухо, когда из-за своей и так не лёгкой судьбы ей пришлось выбирать между родными детьми — выбрать одного и оказаться от другого ребёнка? Грусть, печаль, отчаяние, раскаяние и покаяние… и, может быть, другие чувства, которые невозможно выразить никакими другими словами.

За миром, построенным из очевидных фактов, скрывались столь сложные механизмы, что их невозможно увидеть невооружённым глазом.

Пережив этот невероятный опыт, где же найти человеку искупления? Вероятно, можно положиться только на существование тех, кто находится за переделами человеческого разума.

Верхняя часть тела Кавагути медленно наклонилась вперед, и он прилег на стол.

После того, как он пришел в этот мир, его душевное состояние и разум всегда оставались спокойными, и у него никогда не было сильных всплесков эмоций. Не было ни воспоминаний, ни возлюбленных — все факторы, которые могли бы раскачать его душу или оставить в ней хоть какой-то след, всегда находились на достаточном отдалении.

Когда он представил себе страдания и мучения матери, чувства, которые он раньше блокировал, хлынули в его сердце как из прорвавшейся плотины, сметая все ранее выстроенные барьеры. Стена воды, хлынувшая из-за плотины, заставила Кавагути пролить первые слёзы с момента появления в этом мире.

Горькие слёзы застилали глаза, и перед ним появилось лицо Садако.

Ненависть Садако к этому миру… По своей сути это была ненависть брошенного ребёнка к тому избранному ребёнку, которого выбрала её мать.

Сестра и младший брат. Именно потому, что они были связаны плотью и кровью, их сила становилась всё могущественнее.

«Сестра, какова твоя истинная цель?»

Сколько бы он ни спрашивал, ответа так и не было.

[1] Ōmine Okugakemichi (大峯奥駈道, дословно «глубокий внутренний путь великих вершин») — паломнический маршрут на полуострове Кии в регионе Кансай в Японии. Он начинается в Янаги-но-сюку, бывшей паромной станции на реке Ёсино в префектуре Нара, проходит через горный регион Ёсино и Кумано высотой 1200–1900 метров в префектуре Вакаяма и заканчивается примерно через 170 километров в Кумано Хонгу Тайся.

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ: ГОРА ОМИНЭ Глава 1

Какой самый страшный способ умереть, который может представить себе человек? Должно быть, довольно страшно быть заколотым и медленно умирать. Но человеческое тело устроено очень тонко — когда оно получает множество болезненных стимулов и может предвидеть смерть, мозг вырабатывает вещества, подобные обезболивающим, которые смягчают боль, а страх перед пытками постепенно растворяется в тумане сознания. В свою очередь, этот хаотичный процесс позволяет заглянуть в очень удивительный мир.

Боль не является физической субстанцией. Когда кожу разрезают, на её поверхности нет вещества, вызывающего боль, — это просто электрические сигналы, которые стимулируют нервы и передаются в мозг, заставляя его осознавать, что это всего лишь боль.

Если думать об этом с такой точки зрения, то смерть, сопровождающаяся физической болью, вполне терпима.

Что касается Кашивады, то для него самым страшным способом смерти было быть глубоко захороненным в земле.

Быть в крошечном гробу, в котором нельзя пошевелиться, иметь над головой крышку, прибитую сверху гвоздями, глубоко под землей. Слышать только звук, с которым земля падает сверху на крышку гроба, чувствовать возрастающее давление земли, с каждым разом становящееся всё сильнее и сильнее, и растущее чувство отчаяния и безысходности, распирающее и разрывающее тебя изнутри. И даже это не приведёт к быстрой смерти. Через тонкую трубку в гроб будет поступать воздух с поверхности, предотвращая смерть от