Возвращение Явленной - Евгений Евгеньевич Сухов

— Проходите, отец Фредерик, давно хотел с вами переговорить.

Быстрым шагом священник пересек кабинет и, приподняв желтоватую ладонь Иоанна Павла II, притронулся губами к папскому перстню[139], на котором был изображен Петр, забрасывающий рыбацкую сеть с лодки, затем сел на предложенное место.

— Значит, вы твердо убеждены, что являетесь хранителями Явленной Казанской Чудотворной иконы?

— Не только я, но и все члены Апостолата Фатимы не усомнились в этом даже на секунду, Ваше Святейшество. Мы проводили экспертизу иконы, и все специалисты в один голос утверждают, что это именно Явленная икона.

— Возможно, что так оно и есть в действительности… Неделю назад я ознакомился с отчетом, который вы мне прислали. Вижу, что вы расширяетесь, Апостолат с каждым годом становится все крепче.

— Это так, Ваше Святейшество. У нас очень сильные меценаты, они поддерживают нас во всех начинаниях.

— У меня к вам еще один вопрос: это было ваше решение перенести Чудотворную Казанскую икону в Фатиму? Насколько мне известно, Римско-католическая церковь не давала таких распоряжений.

— Это решение принимала дирекция Апостолата Фатимы. Ведь между Девой Марией и Чудотворной Казанской иконой существует прямая связь. Образ Девы Марии, что наблюдали дети-пастушки 13 мая 1917 года в Фатиме, неразрывно связан с образом Божьей Матери в Казани, приснившейся девочке Матрене в июне 1579 и указавшей ей, где следует искать Чудотворную икону Божьей Матери.

— Это так, — согласился Иоанн Павел II.

— Во всем мире паства называет вас странствующим папой, возможно, вы найдете время, чтобы посетить Апостолат.

— В ближайшее время планирую посетить Фатиму и помолиться перед Чудотворной Казанской иконой.

— Для всего нашего Апостолата ваш приезд станет большим праздником, Ваше Святейшество. Я бы хотел вам сообщить, что неделю назад в Сиэтл приезжал митрополит Русской православной церкви Алексий.

— И какова была цель его визита?

— Митрополит Алексий рассказал нам, что Россия меняется, в ней наступили новые времена, восстанавливаются разрушенные храмы и пришло время для возвращения Казанской иконы Божьей Матери на место прежнего ее обретения.

Понтифик что-то черкнул в раскрытый еженедельник, потом захлопнул его и аккуратно положил на край стола. Было над чем подумать… Русской православной церкви уже предоставлялся шанс вернуть икону в Россию, однако патриарх Пимен им пренебрег, а письмо от его имени в Святой Престол написал митрополит Алексий, усомнившийся в подлинности Казанской Чудотворной иконы. Без благословения патриарха Пимена нынешний вояж Алексия невозможен. Какая же причина подвигла сейчас русских иерархов заговорить о возвращении иконы?

— В пророчестве Девы Марии в Фатиме говорится о том, что Казанская Чудотворная икона будет возвращена именно тогда, когда в России падет коммунистический режим. Мы видим перемены, происходящие в Советском Союзе, однако режим остался прежним, коммунистическим… Мы последуем пророчеству Девы Марии и оставим икону на хранении в римско-католической церкви. Так и сообщите о нашем вердикте митрополиту Алексию, — заключил Иоанн Павел II. — А что касается самой иконы… Мне кажется, будет надежнее разместить ее в моей часовне.

— Патриархат Лиссабона может возразить против такого решения, во многом они автономны, хотя и принадлежат римско-католической церкви.

— Мне это известно, — чуть улыбнулся понтифик. — Уверен, что у вас найдется немало веских аргументов, чтобы иерархи Лиссабона согласились передать Казанскую Чудотворную икону в Ватикан. Собственно, именно это я и собирался вам сообщить. А теперь пойдемте и отслужим мессу в моей часовне.

— Почту за честь, Ваше Священство, — поднялся отец Фредерик.

В Ватикане отец Фредерик не задержался.

На третий день, исполнив все свои дела и повидавшись с приятелями, с которыми сдружился со времени учебы в Католическом университете Святого Сердца, он отбыл в Сиэтл. В Апостолате отца Фредерика с головой накрыли будни, требовавшие незамедлительного разрешения: переговоры с меценатами; урегулирование расходов церкви; выдача премиальных наиболее старательным сотрудникам и решение еще десятка мелких дел, из которых состоял его обычный рабочий день.

Следовало позвонить митрополиту Алексию и сообщить ему о результатах своего разговора с понтификом. Однако непростой звонок откладывался. И когда тянуть было уже неприлично, отец Фредерик позвонил митрополиту Алексию, понимая, что после сказанного их дружба может закончиться. Тут уже ничего не поделаешь. В этом мире все неустойчиво и зыбко: кого-то теряем, кого-то приобретаем.

После третьего гудка трубка ответила голосом митрополита Алексия:

— Алло.

— Ваше Высокопреосвященство, это отец Фредерик вас беспокоит.

— Здравствуйте, отец Фредерик. Есть какие-нибудь новости?

В голосе митрополита послышались тревожные интонации.

— Есть… Но не могу вас ничем порадовать. В откровениях Девы Марии из Фатимы сказано, что Казанская икона Божьей Матери вернется в Россию только после того, как там падет коммунистический режим. Понтифик не смеет поступить иначе и решил пока оставить икону в римско-католической церкви.

На некоторое время в трубке повисло тяжелое молчание, затем раздался тяжкий вздох, и митрополит Алексий сказал:

— Спасибо за откровенный ответ… Не скрою, мне довольно тяжело это слышать. Надеюсь, что со временем понтифик изменит свое мнение. Да хранит вас Господь!

Попрощаться отец Фредерик не успел, — в трубке прозвучали короткие гудки.

Часть V

Решение экспертизы

Глава 1

1992 год. Август

Где находится икона?

Иоанн Павел II прохаживался по длинным коридорам Ватикана, рассматривая фрески художников эпохи Возрождения, которыми были расписаны потолки и стены. Наиболее значимой для него являлась сцена «Судный день» на алтарной стене, созданная гением Буонарроти Микеланджело уже в преклонном возрасте. Это произведение обросло множеством легенд, домыслов и мифов, и было сложно понять, где правда, где ложь. В нем все было внове, неординарно и сложно — как техника исполнения, так и образ безбородого Христа, размещавшегося в окружении огромного количества праведников, мучеников и святых. Ни до Микеланджело, ни позднее, ни один из художников не отважился на подобную дерзость и на такую возвышенность. Фреска казалась самым настоящим вызовом чуть ли не самому Господу! Такое прочтение Бога было под силу только сильной личности.

На фреске было более четырехсот фигур, и требовалось время, чтобы разобраться в обилии персонажей и в заложенном смысле. Это было создание гения с воображением безумца. Именно таким Микеланджело и был. Не лишенный пороков, он прекрасно осознавал свое грехопадение, поэтому на содранной коже грешника, которую держал в левой руке святой Варфоломей[140], он нарисовал собственный портрет. Каждому, кто смотрел на ужасную сцену, хотелось узнать, что это было на самом деле — насмешка над Божьим судилищем или глубокое покаяние? Но как теперь узнать…

За папой римским, заметно ослабевшим после тяжелого ранения и терзаемым бесконечными болезнями, неотступно следовали епископы с кардиналами, готовые в любое мгновение подхватить его под руки. Торопиться Его Святейшеству было некуда, а потому Иоанн Павел II подолгу простаивал перед